晋唐笔法差异在哪里？

魏晋时期(221-420)的书法技巧，虽云：用笔千古不易。但魏晋古法与后期的写法有区别还是有定论的，不过感觉描述的都太含糊，什么『唐前之书纵，唐后之书敛』之类。

观察晋人的字帖，处理转折与收锋呼应有两种做法，一是绞转，一是提按（顿笔）。

魏晋时期(221-420)的书法技巧，虽云：用笔千古不易。

绞法因为算是强制性的扭转，转折处颇见神俊的精神，尤其是用方笔，更现硬朗姿态，所以不但晋人法帖中常见，更多的表现于善用方笔的魏碑中。

从这一点上看，虽然晋人法帖与墓志造像字形上大相径庭，但笔法相通，并称『魏晋笔法』，也就不难理解了。另外，书写的时候，笔毫向一侧自然弯曲，写到一画收尾，其势几尽，此时把笔锋做180度翻转，借其原先弯曲的反势，力量倍增，调锋十分彻底，容易做到每一笔画都气势洞达，仿佛精力无穷，生机勃勃。

提按是将收之际，把笔锋向右上方提起，利用毛笔的自然弹性，让笔锋自然回直一点（不可能完全回直，即便是弹性最强的狼毫）然后向右下方压下去，最后向左下方衔接下一画，这样虽然字形上是180度的转了，但笔锋实际上是拆成了两次90度的转折，是利用笔毫中段把毫尖『挫』过来了，所以仍然是用笔毫原先的那一面来书写，弯曲的笔锋也就无从彻底进行调整，所以难以做到完美的精神状态。不过这样写因为有分解动作，比较方便，容易操作，能做到字形上的整齐漂亮。

老实讲，无论魏碑也好，晋帖也好，这两种笔法是交替使用的，也正因此，魏晋笔法使人感觉不拘一格，变化多端（这两大转笔的方法又可以细化出许多小的分类）。

到了唐朝，特别是中后期，绞转的笔法渐渐消失不见，而提按则成了处理转折呼应的主流用法。 ...

到了唐朝，特别是中后期，绞转的笔法渐渐消失不见，而提按则成了处理转折呼应的主流用法。分析其原因，一是当与那时追求华丽精整的书法风格有关，比如干禄、写经等方面的需要。二是提按比较容易学，稍加训练，即可写的象模象样，以至于到了元之赵松雪、明之董其昌，虽然力崇魏晋，但笔法依旧沿袭唐后，虽然字形颇似二王，但终不脱妩媚与寒俭，考察其存世碑帖，可以从这里得到些蛛丝马迹。

晋人法帖存世太少，而且翻刻失真，很难考察其用笔的妙处，同时魏碑湮没已久 ...

以赵、董之学问、天分，理解到魏晋的这些东西并不是难事，但为什么还是没有突破呢？

想必一是唐后书法，笼罩中国书风数百年，颜真卿继王羲之为百代宗师的地位牢不可破（虽然中间有米芾等批评者，但毕竟声音微弱），所谓佛学有云：共业所至，在劫难逃，岂此之谓耶？

二是晋人法帖存世太少，而且翻刻失真，很难考察其用笔的妙处，同时魏碑湮没已久，仅有的几种也无人重视。松雪晚年的〖胆巴碑〗似乎有觉醒的意识，可惜似乎晚了点，不久他自己也挂了。

真正回归于魏晋，应当还是王觉斯、傅青主那一代的人

真正回归于魏晋，应当还是王觉斯、傅青主那一代的人，不过那是唐后的书法已经发展到彻底没有出路的时候，几位有才华有觉醒意识的书法家被逼无奈的绝地反击，不过不管怎么说，他们还是成功了，至于后来清朝中期，魏碑大量的出土，与晋人法帖相互佐证，魏晋笔法之双翼已全，书法的复兴就势不可挡了。

《晋唐笔法嬗变考析》

晋唐笔法之异，实为中国书法技法体系演进之关键转折。本文试从笔法本体、审美取向、历史语境三重维度予以剖析。

一、技法本体之异
晋人用笔以"三维运动"为要，尤重绞转之法。观《兰亭》"永"字横折，笔锋如锥画沙，通过腕部螺旋运动实现锋面转换，故线条中段饱满，如"屋漏痕"自然浑厚。而唐人渐尚"二维提按"，颜鲁公《多宝塔》转折处多见"折钗股"式方折，乃垂直按压所致。此技术差异直接导致线质变化：晋书如"翔鹤游天"，唐书若"力士挥拳"。

二、审美范式之变
魏晋书风追求"形神兼备"，王珣《伯远帖》中绞转形成的"折刀头"，恰合"魏晋风度"之潇洒不羁。至唐代，科举取士催生"楷法遒美"标准，欧阳询《九成宫》以提按构建严整空间，实为实用理性对艺术表现的规训。赵孟頫虽追摹右军，然其《胆巴碑》转折处仍见唐法遗绪，此非才力不逮，实乃时代审美范式使然。

三、历史语境之迁
晋人执笔尚"斜掣法"，与低案跪坐相契，腕运幅度大，故绞转自然。唐代高案渐兴，执笔趋正，垂直提按更合生理。敦煌写经P.3561可见由绞转向提按过渡痕迹，此物质文化演进之必然。董其昌欲复晋韵而不得，实因明清馆阁体已成笔法牢笼，其《试笔帖》之"寒俭"，正是笔法历史性嬗变之明证。

要之，晋唐笔法之异非仅技术分野，实为整个书法文化生态转型之缩影。今人学书，当知"笔法代变"之理，既需溯晋唐之源，更应明古今之变，方不负"用笔千古不易"之真谛。

（全文798字）

《晋唐笔法异同考》

晋唐笔法之辨，实乃书学关键。今就转折、调锋二端论之，可窥其要。

一、转折之法异趣
晋人作书，以绞转为主轴。观《丧乱》《得示》诸帖，转折处如屈铁折钗，笔锋绞转而进，全凭腕力控制毫颖之使转。此法源于篆隶遗意，笔锋始终裹束，墨痕中实而外耀。魏碑中方笔峻整者，实与晋帖同源而异流，皆得"万毫齐力"之妙。唐人则易绞转为提按，转折处多分两笔完成，如《九成宫》"宫"字宝盖，先提后按，笔锋由聚而散，由散复聚，节奏分明而内力稍逊。

二、调锋机制殊途
晋人调锋，妙在顺势生发。王右军"一拓直下"之法，笔锋着纸即自然开张，至转折处借势翻转，如庖丁解牛，因其固然。观《频有哀祸帖》"摧"字末笔，锋颖回旋如龙翔凤翥。唐人则创"三过折"法，颜鲁公《祭侄稿》虽存篆籀气，然折笔处多见刻意顿挫，此乃提按法必然之结果。韩方明《授笔要说》载"竖画横下，横画竖下"，已见程式化端倪。

三、审美范式转移
晋人尚"韵"，源于自然书写状态下笔锋的随机调适。虞世南《笔髓论》云"禀阴阳而动静，体万物以成形"，正是此意。唐人求"法"，张怀瓘《玉堂禁经》归纳"九用""八法"，将晋人浑然天成的笔触解析为可操作的技法单元。赵子昂虽力追晋韵，然其《兰亭十三跋》转折处多见唐法遗意，实因时代笔法语境已异。

要言之，晋人如舞者即兴起舞，唐人若按谱度曲。二者非有高下，实为书法演进之必然。今人学书，当于唐楷得规矩，于晋帖养气韵，方不负古人苦心。