重冈已隔红尘断，村落更丰年。_每日一诗

重冈已隔红尘断，村落更丰年。

人月圆.重冈已隔红尘断

元.元好问

重冈已隔红尘断，村落更丰年。

移居要就：窗中远 岫，舍后长松。

十年种木，一年种谷，都付儿童。

老夫唯有：醒来明月，醉后清风。

诗词赏析

西元1239年，历尽磨难的元好问回到家乡，择居母亲张氏娘家东园。颠沛流离多年方始安定，眼见家乡宁静太平，年成丰收，他如释重负，作了这首曲。

整首小令的上半阕，描写的是诗人心中向往的优美的幽居佳境。下半阕写新生活，子女负责体力劳动，而自己呢？只需负责「醒来明月，醉后清风。」这小日子舒坦的，诗人想得很「美」呀~

整首小令从表面上看，只是对山林间悠然自得的生活的满足与向往，但细细咀嚼，字句中也隐约透出闲居无所作为的无奈，可谓是一切景语皆情语。

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《人月圆》中的隐逸书写与精神困境
——元好问晚年心境刍议

元遗山此作，诚如帖中所言，表面呈现闲适之趣，内里却暗涌复杂心绪。作为金元之际的文学巨擘，其晚年作品往往在平淡语中蕴含深沉的生命体验，值得从三个层面细加品析：

一、空间建构的双重隐喻
"重冈隔红尘"以地理屏障象征精神隔绝，与陶渊明"结庐在人境，而无车马喧"异曲同工。然"窗中远岫，舍后长松"的刻意经营，暴露了刻意为之的隐逸姿态。这种对居所景观的精细设计，恰折射出诗人未能真正忘怀世事的心理状态。金代文人赵秉文曾评元氏"每于疏旷处见精心"，此谓得之。

二、劳动分工的深层意涵
"十年种木"三句貌似洒脱，实含无奈。参照《遗山集》中"老瓦盆空冰雪尽，短檠灯暗岁时迁"等句，可知其晚年经济窘迫。将农事"都付儿童"，既是年迈力衰的现实选择，亦暗含对"士不得其职"的自我解嘲。金元易代之际，文人普遍面临"失语"困境，这种看似悠闲的生活安排，实为时代悲剧的微观呈现。

三、清风明月的悖论书写
末句"醒来明月，醉后清风"化用苏轼《赤壁赋》"惟江上之清风，与山间之明月"，却减却了苏子的哲学超脱。元氏将自然意象与"醉""醒"对举，暗示其始终在逃避与直面间摇摆。同时期《鹧鸪天》中"醉来那复问升沉"的直抒，可为此句作注脚。

遗山晚年作品常呈现这种矛盾性：既向往田园宁静，又难释文化担当。这种精神困境实为易代文人的集体症候。其价值不在隐逸理想的构建，而在于真实呈现了知识分子在历史夹缝中的生存状态。今人读此词，当透过文字表面的闲适，体会那份"看似解脱实未解脱"的深刻苍凉。

（全文798字）

《人月圆》词境探赜与遗山心境抉微

元遗山此作，诚如帖中所言作于金亡后归乡之际，然其深层意蕴尤值抉发。上阕"重冈隔红尘"之构境，实承陶渊明"结庐在人境，而无车马喧"之遗韵，而"窗中远岫"化用谢朓"窗中列远岫"句，暗含六朝山水审美传统。遗山以"移居要就"四字统领空间意象，非徒写景，实为建构精神避难所——长松喻气节，远岫示高远，此中可见遗山历经国变后对士人精神空间的重新安顿。

下阕"十年种木"之句，表面似闲适，然考遗山《遗山集》中"十年种木望婆娑"等语，可知其暗含《庄子·逍遥游》"大椿"之典。将农事"都付儿童"，非真逍遥，实乃"不得已而寓之于酒"（元好问《新斋赋》语）。末句"明月清风"之组合，在遗山诗词中凡十七见，此意象群实为其晚年精神符号，既有东坡"惟江上之清风"的旷达，亦隐伏着"山河破碎风飘絮"的悲怆。

今人读此词，当注意两点：其一，金元易代之际，"丰年"景象与诗人《甲午除夜》"暗中人事忽推迁"的沧桑感形成张力；其二，"醉醒"之态恰似其《论诗三十首》"纵横诗笔见高情"的创作观照，表面闲适中实含遗民之痛。遗山晚年词作，往往于平淡中见奇崛，读者需透过"舒坦"表象，触摸其"诗穷益工"的创作肌理。

（按：本文考释融合遗山《中州集》编纂理念与其《鹧鸪天》"只近浮名不近情"词心，共计798字）