单字详解“弘”

今日例字

说文解字

弘的演化

弘毅

《"弘"字义理阐微》

"弘"字从弓从厶，始见于西周金文，其形构演变深具文化意蕴。甲骨文虽未见独立字形，然金文"弘"作"𢎪"，象弓弦震颤之形，许慎《说文解字》谓："弘，弓声也"，此乃本义。后经小篆规范，遂成今体。

考其训诂，《尔雅·释诂》云："弘，大也"；《正韵》注："广也"；《论语·卫灵公》"人能弘道"郑玄注："弘犹廓也"。此三义实相贯通：弓弦震颤之声远播为"弘"之初象，引申为空间之广（广）、体量之大（大）、精神之廓（廓）。段玉裁《说文解字注》特申此字"经传多假为宏大字"，可见其义理升华之迹。

稽诸经典，《尚书·君奭》"弘敷五典"，《周易·坤卦》"含弘光大"，《论语·泰伯》"士不可以不弘毅"，皆显三重境界：
一曰物理空间之扩展，如《周礼》"弘璧"谓大玉；
二曰道德境界之提升，如王弼注《老子》"弘普无私"；
三曰文化精神之传承，如《文心雕龙》"弘风阐教"。此正合《周易》"穷神知化"之旨。

今人用"弘"字，当知：
1. 书写规范：弓部宜取纵势，末笔反捺须舒展；厶部忌作"△"状，当如《九成宫》"弘"字取斜势。
2. 文化禁忌：佛经译"弘法"不作"宏法"，因"弘"含主动推行之义；而墓碑"弘"字须避讳缺笔，此见《唐代墓志汇编》通例。

观此字演变，实为华夏文明精神之缩影：从具体器物（弓）到抽象理念（大），终成"观乎人文以化成天下"之载体。今之学者，当如黄侃所言"以小学通经学"，由字形溯义理，方得传统文化之真髓。