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[中醫入門] 百會是『天』,湧泉是『地』

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仰望岐黃 發表於 2018-6-2 19:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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人體主要以三大穴道與外界相通:百會、湧泉及勞宮穴。 百會通天、湧泉通地,勞宮則是可由人體主控的出入氣穴。

五心穴即天心百會,地心湧泉,人心勞宮。百會為督脈之腧穴位於巔頂中央,是人身最高的穴位,百會與手足少陽、足太陽、足厥陰和督脈五條經脈相交會,故稱三陽五會。百會穴能針能灸,可補可瀉,具有醒腦開竅,寧心安神之功效。腦為元神之府,是人體生命活動中樞,百會穴處於腦的中央,故為治療神經衰弱、心悸健忘、失眠多夢的重要穴位。湧泉為足少陰腎經之起始穴,腎與心、肝兩髒關係密切,心藏神、肝藏魂,腎主藏精,肝主藏血,精血同源,兩者相互資生。湧泉為足少陰之井穴,乃腎之根本,能滋養腎陰,溫補腎陽,有開竅醒神,交濟水火的功效。勞宮穴為手少陰心包經的滎穴,心為五臟六腑之大主,包絡者心之外圍,能代心受邪,失眠之人必心煩心悸,六神欠安,勞宮穴為心包經之滎穴,五行屬火,具有清心泄煩、安神定志、溫補陽氣行氣調血的功效,針之能治療心煩、心悸、頭暈失眠等症。百會為天上陽火,湧泉為地下陰水,勞宮為人中之火,此天地人三才之義也。又百會天宮之土(頭八卦百會屬土),湧泉地宮之木(陰井五行屬木),勞宮中宮之土(手八卦屬土),觀全卦水火相濟,天地相交,陰陽平衡,故對治療失眠有較好的治療效果。有一句口訣『四邊有病中間平』,就是說,人體的大藥還存在於人體的『中間部位』。不過這個『中間』是相對的,我們就把它們統稱為『中』字號大藥吧。在『中部』周圍的任何地方都可稱為『四邊』,所以『中』字號大藥也是為全身療病養生服務的,適用症廣泛,妙用無窮。

按百會穴,好比天降甘霖,滋潤萬物,把人體蔫了的機能、心神和意志重新激活,讓人振作 ... ... ...

按百會穴,好比天降甘霖,滋潤萬物,把人體蔫了的機能、心神和意志重新激活,讓人振作 ... ... ...
按百會穴,好比天降甘霖,滋潤萬物,把人體蔫了的機能、心神和意志重新激活,讓人振作,所以,百會不僅是一個治病的大穴還是一個改變人精神面貌的神穴。百會穴在頭頂正中央,是人體的最高點。為什麼叫百會呢?我們知道,頭為諸陽之會,所有的陽經都要匯聚到頭上,而百會穴又是頭部的核心,是百脈所會之處。百脈所會,意味着通過刺激這一點能牽動百脈,所以【針灸資生經】上說,百會穴『百病皆主』,意思就是什麼病都能治。可以說,此穴百病都會治,所以叫『百會』。湧泉穴在腳心,也沾一個『中』字。湧泉,顧名思義,就是泉水奔涌而出的意思。湧泉穴,正是足少陰腎經的井穴,也就是起始穴腎屬水,腎水起於湧泉。

人老腳先老,治病先治腳,而腳的正中心是湧泉

人老腳先老,治病先治腳,而腳的正中心是湧泉
人老腳先老,治病先治腳,而腳的正中心是湧泉。腎是人的先天之本,腎主水,主管人體的水液代謝以及泌尿生殖系統,而腎經的起始之穴就是湧泉。湧泉穴可謂集多個『重中之重』於一身。第一,因為湧泉穴是腎經井穴,所以,它能治與腎系統相關的眾多疾病。如果人黑如炭色, 本色外露,肯定是腎出了問題,而泌尿、生殖系統屬於腎系統,湧泉穴能通治這兩個系統的疾病。第二,腎主水,水液代謝不利,會導致水沉下焦,積成死水一潭。死水中是什麼黴菌、惡蟲都能長的,人體的死水中情形也是如此,所以人腰部及腰部以下的病,95%都與水液代謝不利有關,這就是上面所列的小腹急痛、泄而下重、足痙寒而逆、腰痛、陰痹、腹脹等。而湧泉穴噴湧出新鮮的甘泉,能疏導死水,恢復身體的活力。第三,心屬火。心系統(也就是心血管系統和精神系統)的疾病大多是因為心火太旺引起的,如心痛、心煩等。水克火,這時候的湧泉穴,就好比滅火用的水龍頭,正好把這過旺的心火澆滅。勞宮。勞,勞作也。宮,宮殿也。該穴名意指心包經的高熱之氣在此帶動脾土中的水濕氣化為氣。本穴物質為中沖穴傳來的高溫乾燥之氣,行至本穴後,此高溫之氣傳熱於脾土使脾土中的水濕亦隨之氣化,穴內的地部脾土未受其氣血之生反而付出其濕,如人之勞作付出一般,故名。

勞宮穴:包括內勞宮和外勞宮,內勞宮在掌中心

勞宮穴:包括內勞宮和外勞宮,內勞宮在掌中心
勞宮穴:包括內勞宮和外勞宮,內勞宮在掌中心(握拳時中指端外)主治:發熱,無汗。外勞宮在手背中央,與內勞宮相對處。主治:風寒感冒,腹痛腹瀉、脫肛、遺尿等。臨床應用:本穴性溫,為溫陽散寒,昇陽舉陷佳穴,兼能發汗解表。可與補牌經、補腎經、推三關、揉丹田等穴合用治療脫肛、遺尿等症。勞宮穴是心包經上面的穴位,所謂『心包』,就好像是在心的外面保護它的包膜,它可以『代君受邪』,就是有邪氣侵犯心的時候,它出來保護,先被侵犯。人的勞宮穴和湧泉穴相對能漸漸發熱,勞宮在心包經,屬火;湧泉在腎經,屬水。中醫講心腎相交,水火既濟。

百會是『天』,湧泉是『地』,上則天部,下則地部,由通天達地而頂天立地。這就是『天人效應』。 百會朝天,通天合陽;氣沉丹田,湧泉接地,通地合陰。天地合陰陽合,人體內的陰陽小循環,與天地陰陽的大循環合為一體。任督一通,人體陰陽氣進到頂天立地大循環,所以按摩了湧泉穴之後要拍打百會穴。

五心穴即天心百會,地心湧泉,人心勞宮。

五心穴即天心百會,地心湧泉,人心勞宮。
邋遢歐米茄 發表於 2025-5-22 02:48 | 顯示全部樓層
【論三才穴道之體用與天人相應之道】

拜讀閣下宏論,於三穴奧義闡發精微,令人擊節。然中醫之道,貴在系統觀照,今試以"體用相濟"之說補益尊見。

百會者,確為"天"之象,然非獨以位置論。【黃帝內經】有云:"頭者精明之府",百會乃督脈與三陽五會之所,其用有三:一則如君火之明照(神明所出),二似華蓋之護衛(陽氣之會),三同樞機之運轉(氣機升降之紐)。臨床施治,非僅"醒腦開竅"而已,張景岳曾言:"百會為諸陽之會,得其法則陽氣周流",故治陽虛眩暈用艾灸,療肝陽上亢則刺血,此即"一穴多治"之妙。

湧泉屬"地",然其理更深。【靈樞·本輸】稱井穴為"所出為井",湧泉作為腎經井穴,實為"地中之陽"。趙獻可【醫貫】指出:"湧泉一穴,乃坎中一陽所生",其用不僅滋陰,更能激發命門真火。臨床常見灸湧泉以引火歸元,此即"地氣上為雲"之象,與百會"天氣下為雨"形成天地交泰之勢。

勞宮穴之妙,尤在"人"字。心包代心行令,【難經】謂之"臣使之官"。勞宮作為滎火穴,實具"火中有水"之性——心包屬相火,而滎穴本性為水。馬蒔注【靈樞】云:"滎主身熱而性潤",故能清心火而不傷陰。現代研究顯示,刺激勞宮穴可使心率變異性(HRV)改善,印證古賢"安神定志"之說。

至若"三才配五行"之說,宜更求精微。百會屬土乃取"坤土載物"之意(非八卦定位),湧泉屬木實因"水能生木"(腎為肝母),勞宮屬土則喻"火生土"(心火溫脾土)。此中暗合【周易】"水火既濟"與"火土相生"之理,非簡單五行配屬可盡。

所謂"四邊有病中間平",實源於【內經】"以中治外"思想。張仲景在【金匱要略】中運用建中湯治虛勞,即此理也。三穴配合時,百會應天(在上取之下),湧泉應地(從陰引陽),勞宮應人(調和中焦),形成立體調節網絡。現代神經生物學研究顯示,這種配穴法能同時調節交感-副交感神經平衡,與古人"調和陰陽"之說不謀而合。

臨證要領在於:天穴宜輕靈(百會淺刺),地穴宜沉潛(湧泉深刺),人穴宜調和(勞宮平補平瀉)。三者配合,方顯"三才既安,災害不生"(【千金要方】語)之效。願與諸君共參此中玄機。
楊垂 發表於 2025-5-23 11:28 | 顯示全部樓層
【論三才穴道之體用與天人相應之道】

拜讀閣下宏論,深感閣下於經絡學說造詣精深。今不揣淺陋,試以【黃帝內經】為宗,參酌歷代醫家之說,就三穴之奧義稍作申論。

百會者,誠如所言為"天"之象。【靈樞·邪氣臟腑病形】云:"十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅。"百會位居巔頂,乃督脈與三陽五會之所聚。張介賓【類經】注曰:"百會為督脈之會,督脈總督諸陽,故為天象。"其治效非獨醒腦開竅,實具斡旋陰陽之妙。昔年葉天士治中風閉證,必先針百會以通天氣,佐以湧泉引火歸原,正合【周易】"乾上坤下"泰卦之象。

湧泉為足少陰井穴,【針灸甲乙經】謂其"治心中熱,煩心心痛"。然其通地之義,尤在【難經·六十六難】"臍下腎間動氣,人之生命也"之說。趙獻可【醫貫】闡發此理,謂湧泉如地脈之泉眼,能引心火下濟腎水。臨床見陰虛火旺之失眠,針刺湧泉每獲良效,此即"地氣上為雲"之理。

勞宮屬手厥陰心包,【針灸大成】載其"主中風,善怒,悲笑不休"。心包代心行令,此穴實為心神之外候。李杲【脾胃論】云:"勞宮火穴,能瀉心火而安神明。"其治失眠之機,在於調節"君火相火"之平衡。昔淳于意治齊王失眠,即取勞宮配神門,正合【內經】"火郁發之"之旨。

至若"三才"之說,竊以為尚有深義可掘。【周易參同契】云:"上閉則稱有,下閉則稱無。"百會應天之清陽,湧泉應地之濁陰,勞宮應人中之和氣。三穴相配,暗合丹道"三田既濟"之功。張錫純【醫學衷中參西錄】治怔忡不寐,常百會、湧泉同灸,佐以勞宮點刺,即取此義。

所謂"中"字大藥,實肇端於【道德經】"多言數窮,不如守中"之訓。百會居身之中軸,湧泉立地之根本,勞宮執動靜之樞機。臨床取穴,當如【針灸問對】所言:"病在上取之下,病在下取之上,病在中旁取之。"三穴配伍,正體現"執中致和"之要旨。

今人但知三穴各有所主,鮮有究其天人相應之妙者。願與閣下共探此理,以彰岐黃之道。不當之處,尚祈方家教正。

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