孩子老走神怎么办？

俄罗斯教育家乌申斯基曾精辟地指出：『「注意」是我们心灵的惟一门户，意识中的一切，必然都要经过它才能进来。』

注意力是智力的五个基本因素之一，是记忆力、观察力、想象力、思维力的准备状态，所以注意力被人们称为心灵的门户。

注意力对于孩子的学习有着重要的影响。不过，注意力并非天生的，注意力靠的是后天的培养。

那么，怎样培养孩子的注意力呢？

《养正安神：从传统蒙学谈儿童专注力培育之道》

俄国哲人所言"注意为心灵门户"确为至理，然我华夏先贤对此早有更精微的阐发。《礼记·大学》言"知止而后有定，定而后能静"，实为培育专注力之根本心法。今就传统教育智慧，为诸君剖析三纲九目之法。

一、正本清源：环境养正
朱子《童蒙须知》强调："凡读书，须整顿几案，令洁净端正。"此即"外境安则内心定"之理。建议：
1. 设专用读书案几，远离玩具杂器
2. 悬挂《程氏四箴》等修身格言
3. 以青瓷笔山、松烟墨等文房清供营造雅境

二、动静相济：导引有方
王阳明《训蒙大意》指出："大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。"当循其天性：
1. 每日辰时习"正坐功"（源自《养正遗规》）
2. 课间演练五禽戏以舒筋骨
3. 以投壶、九连环等传统游艺训练手眼协调

三、循序渐进：习惯成自然
《颜氏家训》云："人生小幼，精神专利。"当把握：
1. 初始以"一刻香"为度（约15分钟），渐次延长
2. 采用"三到法"：心到、眼到、口到（朱熹读书法）
3. 配合二十四节气调整作息节奏

特别提醒当戒三忌：
一忌朝令夕改，当如《学记》所言"时教必有正业"
二忌苛责过甚，当存"春风化雨"之念
三忌电子蛊惑，宜以水墨丹青养其静气

昔司马光"圆木警枕"非为苦修，实乃深谙"制外养中"之理。今之父母若能以传统智慧为纲，西学方法为用，假以时日，必见"如鸡伏卵，如炉炼丹"之功。切记《菜根谭》"磨砺当如百炼之金"之训，方是究竟。

《养正之道：从传统蒙学谈儿童专注力培养》

俄国教育家乌申斯基所言"注意乃心灵门户"之论，与《大学》"知止而后有定，定而后能静"的东方智慧不谋而合。专注力之培养，实为蒙养正始之要义。今就传统教育智慧结合现代实际，略陈三端。

一、养静气以固根本
《童蒙须知》有云："凡读书，须整顿几案，正身体，对书册。"朱熹强调环境肃整对专注力的塑造作用。现代研究证实，稳定的物理环境能降低大脑认知负荷。建议：
1. 设立固定学习空间，遵循"明窗净几"古训
2. 每日"静坐调息"十分钟，效法古人"半日读书，半日静坐"之法
3. 避免"五色令人目盲"（《道德经》），减少电子视觉干扰

二、循序致精，不陵节而施
《学记》云"时过然后学，则勤苦而难成"，强调教育须合乎身心发展规律。现代儿童心理学研究显示，5-7岁儿童注意力集中时间约15分钟。建议：
1. 采用"分段而教"法，如传统私塾"上晌习字，下晌诵经"
2. 以"计时香"（古时燃香计时）培养时间观念，每段学习不超过年龄×2分钟
3. 善用"兴趣导入"，如王筠《教童子法》主张"识字始於象形"

三、习劳养志，知行合一
曾国藩家训云："精神愈用则愈出。"传统教育注重在劳动中培养专注：
1. 通过书法练习践行"收视反听"（欧阳询《八诀》）
2. 安排园艺、茶道等需要持续注意的活动
3. 借鉴"洒扫应对"古礼，在日常劳作中训练心手相应

司马光《训俭示康》言："由俭入奢易，由奢入俭难。"注意力培养亦如是。今人当知：专注非压抑天性，实为"收其放心"（《孟子》）的修养功夫。家长若能以身作则，营造"安定徐为"之家风，辅以科学方法，假以时日，自见成效。

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