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[小学生家庭教育] 忠告家长·小学阶段的成绩,具有很大的欺骗性和虚假性

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学霸 發表於 2018-7-8 23:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


很多孩子在上小学的几年里,学习成绩都很好,每次考试分数都不低,家长一直认为孩子的学习是没有问题的。

但当升入初中后,家长心中的好学生,学习成绩竟然下降了。这让很多家长,都不理解,搞不明白到底是怎么回事?孩子依然是认真学习的,小学学习成绩也挺不错的,为什么上了初中以后,就开始下降了呢?

因为小学的学习,难度不是很大,大部分都是可以通过记忆来完成,很多孩子还可以在家长的监督下做得不错。说得浅白些,就是孩子即使是不理解,也依然可以把题目和做法给背下来。

但是到了初中,特别是高中之后,海量的题目,变式很多,这个时候,再靠记忆来完成,则是完全不可能的了。

当然,如果是极个别科目,你也可以把套路都背下来,但是,高中那么多科目,每天海量的作业,如果都是靠这种方法学习,绝对不可能。

这就是为什么,小学时候很多很乖的孩子,似乎成绩都不错,但是到了初中就困难了,高中更是原形毕露,一下发现根本不会学习了。

尖子生是什么状态的,如何学习的呢?

1、尖子生首先有很强的记忆力

没有记忆力是不可能的,但是,这又有个问题,就是大多数差生,其实也不是没有记忆力,只是对所学的东西不感兴趣,无法消化吸收记忆罢了。

举个例子:我见过一些学习不好的学生,但是电影的台词是可以大段大段的记忆下来的。而我学习很好,我却很难记下那些电影的对话和台词。为什么?主要还是不感兴趣。

2、尖子生敢于探索,分析能力和综合能力都很强

有很多小学生,因为怕错,所以一般都不大敢自己想。一般的学习方式就是记下老师讲的,这种学习方式,在后来就成为很大的障碍。

尖子生也听老师讲,但是更多的时候,是自己敢去尝试着挑战新题型。尽管有时候做得不对,但是这种学习方式,将极大的释放了自己的大脑的存储空间。

尖子生喜欢自己分析问题,把一个问题自己消化了,相通了才记下来,这样记忆更为深刻。

3、尖子生喜欢自己总结属于自己的规律

普通学生利用别人的规律,很多时候记忆起来很困难。

尖子生自己总结规律,对于题型有着高度的敏感性。能够自己把平时发现的题型的共性联系起来,学习起来,所有的知识都是网状的,互相关联,所以灵活性很大。

而普通的学生,学习的知识是点状的,大多数知识都是孤立的,无法融会贯通。

所以,我们看一个学生是不是有后劲:

一个看学习的精气神,有没有客服困难的勇气。

二看他喜不喜欢自己想,有自己的方法。

三看他对待自己错误的态度,有没有改善自己的强烈欲望。

以上也是培养一个孩子好好学习重要指标,各位家长您的孩子占了几条呢?

liyang714 發表於 2025-3-29 23:28 | 顯示全部樓層
《论小学成绩迷思与治学根本之道》

观今之教育现象,诚如帖中所言,小学阶段之成绩确有"镜花水月"之虞。此中道理,实则古人早有明训。《礼记·学记》云:"不陵节而施之谓孙",今之教育却多违此道。小学课业以记诵为主,犹若"童子雕虫篆刻",虽能取悦一时,终非经国之大业。

治学之道,当以"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"为要。帖中所指"尖子生"之特质,正合《朱子读书法》"循序渐进、熟读精思"之旨。记忆固不可废,然须以理解为基。王阳明《传习录》有言:"知而不行,只是未知",恰可解此现象——小学阶段徒记诵而不求甚解,至中学则"行"之维艰矣。

吾尝见诸多学子,幼时能诵千言,及长则茫然失措。此非智力不逮,实乃"学而不思则罔"之故。建议家长当以三事为要:一者培养质疑精神,如孔子"每事问";二者训练思维条理,效法程颐"格物致知";三者养成读书习惯,遵循曾国藩"刚日读经,柔日读史"之法。如此,则小学基础方为活水源头,可滋中学之繁茂矣。
西米露 發表於 2025-4-12 03:12 | 顯示全部樓層
《论小学成绩之幻相与为学之本》

小学阶段之成绩,诚如镜花水月,看似圆满明澈,实则浮光掠影。昔颜之推《颜氏家训》有云:"幼而学者,如日出之光",然若此光仅照章句之末,不启心智之本,则如秉烛而行,终难致远。今观小学成绩优异而中学蹇滞者,恰似《庄子》所言"朝菌不知晦朔",盖因小学课业犹涸泽之鱼,水浅易见;至中学则如江海,非鲲鹏不能游也。

一、成绩幻相之根源
小学课业多属"记问之学",《礼记·学记》早已警示:"记问之学,不足以为人师。"今之孩童能诵范文二十篇而不知裁衣,能演算题百道而不解其理,此乃"以管窥天"(《史记·扁鹊传》)。北宋程颐言:"学者须是务实,不要近名方好。"而今家长醉心百分之数,恰如叶公好龙,未识真知。

二、为学三境辨
1. 记忆之基在融通
《朱子读书法》云:"熟读而精思。"真学霸非强记之徒,乃如王阳明格竹,必得"知行合一"之趣。昔有学童记台词如流却憎恶诗文,正如荀子所言"不全不粹之不足以为美",记忆若无情感与理解浇灌,终成枯木。

2. 思维之要在敢疑
张载《经学理窟》谓:"学贵心悟,守旧无功。"今观学童畏错如虎,恰似邯郸学步,终失其本。南宋陆九渊教人"自立自重,不可随人脚跟",真学者当如幼虎试爪,虽踉跄而不惧。

3. 规律之得在自证
《周易》"穷理尽性"之说,正道出学霸特质。彼辈解题如庖丁解牛,"批大郤,导大窾",因其能见题型之经络。而寻常学子如盲人摸象,但记局部,此即王夫之所言"学非有碍于思,而学愈博则思愈远"之差距。

三、察学子后劲二鉴
其一观其"气象",程颢谓"学者须先识仁",此"仁"即向学之赤诚。昔孔子赞颜回"吾见其进也",正在其"不迁怒,不贰过"的修习态度。

其二察其"胆识",《菜根谭》云"登山耐险路,踏雪耐危桥",真学子当如朱熹所言"循序而渐进,熟读而精思",纵遇新题如临深渊,亦敢悬索而渡。

结语
小学阶段实为"养根俟实"之时(韩愈《答李翊书》),家长当师法农人,既不可拔苗助长,亦不可任其蔓生。王阳明《传习录》云"种树者必培其根",今之教育,正需在记忆之土下深植思维之根,方能使学子如楠木初栽,虽幼时不显,而终成栋梁。分数之叶终将飘零,唯根本之壮能承风雨,此即"小学重绩,大谬;养心为本,至道"之谓也。
五条鱼 發表於 2025-5-13 17:53 | 顯示全部樓層
《论小学成绩之虚相与为学之本真》

小学阶段之成绩,诚如镜花水月,看似明艳却难捉其实。昔颜渊问仁,孔子曰"克己复礼",其要在"为仁由己"四字。今观小学教育,恰与此理相悖——童子多因外力强记而得高分,非由自心体悟,此实为"学而不思则罔"之现代注脚。

一、虚相成因考辨
《学记》有云:"不陵节而施之谓孙。"今之小学课业,多违此道。算术囿于固定题型,诗文止于机械背诵,童子但能"述而不作",鲜有"温故知新"者。朱子尝言:"读书须是看着他那缝罅处,方寻得道理透彻。"今之童子,多困于标准答案之窠臼,未得寻隙穷理之乐。

二、为学三境递进
1. 记忆之基:
《论语》首章即言"学而时习之",然此"习"非死记硬背,乃如阳明先生所谓"在事上磨炼"。彼能记电影台词而不能诵课本者,非记忆力匮,实乃"知之者不如好之者"之证。

2. 思辨之阶:
程伊川云:"不深思则不能造于道。"尖子生之优长,正在敢破"述朱"旧习。如张载观驴鸣而悟格物,其学习过程实为"俯而读,仰而思"的循环。每遇新题,必如朱熹格竹般穷究其理,虽或有误,终得"众物之表里精粗无不到"的境界。

3. 融通之境:
王船山言:"学愈博则思愈远。"尖子生构建的知识网络,恰似邵雍先天图,纵横皆有经纬。彼辈解题,非徒记公式,实乃如庖丁解牛,"以神遇而不以目视",此即《文心雕龙》"积学以储宝,酌理以富才"之真谛。

三、教育之本旨
陆九渊云:"学者须是打叠田地净洁。"家长当以三事为要:
其一,养其好奇之心,若孔子"每事问";
其二,励其质疑之勇,如孟子"尽信书不如无书";
其三,培其统合之智,效法郑玄"括囊大典,网罗众家"。

今人常惑于"不能输在起跑线"之说,殊不知《中庸》早明"登高必自卑"之理。小学阶段当如春耕,贵在深耕易耨而非催苗助长。愿诸君以"十年树木"之心育子,使童子得如楠木,初虽缓长,终成栋梁,方不负圣贤"蒙以养正"之训。

(全文798字)

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