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[书法培训班] 用书法感恩伟大的母亲

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书法孔见 發表於 2018-5-15 21:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


母亲节

母亲节

凯风自南,吹彼棘心

棘心夭夭,母氏劬[qú]劳

凯风自南,吹彼棘薪

母氏圣善,我无令人

——〖诗经·凯风〗

释义:和风从南方来,吹拂那小小的酸枣树,酸枣树小小的,母亲多么辛劳。和风从南方来,吹拂那酸枣树的粗枝条,母亲圣明又善良,我如不成为善人又如何回报。

这首诗,是中国出现的第一首赞颂母爱的诗。后人常用『凯风』来指代母爱。而历史上许多伟大的书法家,他们的成功虽来自方方面面,但却有一个不可或缺的共性,他们都有一个有爱,贤惠,聪明的好妈妈……

今天就是母亲节了,让我们一起把敬意献给每一位母亲~

〖说文解字〗:『母,牧也。从女,象褱子形。一曰象乳子也。』

母亲像养牛一样哺育子女,字形就像怀里抱着孩子的样子;另一种说法认为,『母』的字形像给孩子喂奶的样子。

甲骨文 在『女』 的胸部位置加两点指事符号 ,表示妇女因生育而发达的两乳。金文、篆文 承续甲骨文字形。隶书则有所变形。

『母,牧也。从女,象褱子形。一曰象乳子也。』

『母,牧也。从女,象褱子形。一曰象乳子也。』

『母』的字形像给孩子喂奶的样子

『母』的字形像给孩子喂奶的样子

再来看一看『亲』

〖说文解字〗:親,至也。从見,亲聲。

『亲』,关系很近、很亲密的人。造字的本义是探视狱中受监的家人。封建专制的古代,无论冤不冤,进了号子就是终生的莫大耻辱,古时看来,有血缘联系着亲人,才可能去探监。

辛,既是声旁也是形旁,表示刑罚。親,金文 (辛,受刑、受监) (见,探望),表示探监。有的金文 在『辛』 下加『木』 ,表示刑械。篆文 承续金文字形 。俗体楷书 省去『見』。

再来看一看『亲』

再来看一看『亲』

邓石如的小篆

邓石如的小篆

▲邓石如的小篆

书法家笔下的母亲

一、气清神韵的『母亲』

气清神韵的『母亲』

气清神韵的『母亲』

二、典雅的『母亲』

典雅的『母亲』

典雅的『母亲』

▲王羲之

三、娟静的『母亲』

娟静的『母亲』

娟静的『母亲』

▲智永和尚

四、端庄的『母亲』

端庄的『母亲』

端庄的『母亲』

▲颜真卿

五、玲珑的『母亲』

玲珑的『母亲』

玲珑的『母亲』

欧阳询

欧阳询

▲欧阳询

六、有远见的『母亲』

有远见的『母亲』

有远见的『母亲』

▲黄庭坚

七、优雅的『母亲』

优雅的『母亲』

优雅的『母亲』

▲赵孟頫

八、率意的『母亲』

率意的『母亲』

率意的『母亲』

九、独特的『母亲』

独特的『母亲』

独特的『母亲』

▲黄道周

母亲节到了

我们以书法的方式

送上祝福

无论你身处何方

记得说一声

母亲节快乐!

黄池母 發表於 2025-4-18 07:12 | 顯示全部樓層
《论书道中的母仪书写——从〈凯风〉到翰墨寄情》

(一)《凯风》的母教启示
《诗经·邶风·凯风》作为华夏首篇讴歌母爱的诗章,其"棘心夭夭,母氏劬劳"的比兴,实开儒家"孝悌"文化之先河。许慎《说文》释"母"为"牧也",此象形字中两点乳纹,恰如《礼记》"啜菽饮水尽其欢"的养育写照。考甲骨文至隶书演变,"母"字始终保持着环抱婴孩的形态,这种文字基因正是中华母教传统的物质载体。

(二)书家笔下的母仪范式
观历代书家所书"母亲"二字,各具风神而皆合礼度:
1. 王羲之《黄庭经》楷书"母"字,横画如孟母断杼之决绝,竖笔似画荻教子的坚韧,方圆之间尽显"贤母使子贤也"(《韩诗外传》)的教化力量。
2. 颜真卿楷法"母"字,宽博雄浑处暗合《女诫》"正色端操"之训,其垂露竖如泰山之重,恰喻母亲德配天地的精神品格。
3. 赵孟頫行书"母亲"二字,流畅中见端凝,犹《列女传》所载"慈母有败子"之戒,刚柔相济方成教义。

(三)翰墨中的孝亲之道
黄道周《孝经颂》有云:"一点一画,皆含春晖。"书家运笔时的提按顿挫,实为《孝经》"身体发肤受之父母"的具象表达。欧阳询"母亲"二字险劲而不失温润,恰如《颜氏家训》所言"父母威严而有慈",笔墨律动中暗藏人伦天理。

结语:
今人习书,当师法古人"笔墨从心"的诚敬。观邓石如篆书"母亲"之圆融,智永真草之平和,可知书法至境终归于"反哺"二字。值此佳节,愿诸君以《祭侄文稿》般的赤诚,书就"谁言寸草心"的感恩。须知翰墨之道,不在形似而在情真,此正《毛诗序》"情动于中而形于言"之真谛也。
戴坡 發表於 2025-7-5 10:20 | 顯示全部樓層
《论书道中的母仪精神——从〈凯风〉到翰墨伦理的审美建构》

(一)《凯风》的母教原型与书学启示
《诗经·邶风·凯风》所构建的"棘心-凯风"意象,实为中华母教文化的元典隐喻。郑玄笺注"棘心夭夭"谓:"喻子之幼稚",而"母氏劬劳"则揭示出母亲以辛劳为养分的精神浇灌。考诸书史,王羲之幼年"临池学书,池水尽墨"(《晋书》),其母卫氏亲授《笔阵图》;颜真卿少时家贫,"以黄土扫壁习书"(《颜氏家训》),皆印证母教如南风化育之功。此中深意,恰如孙过庭《书谱》所言"心手双畅"之境,实乃母性精神在艺术人格中的内化。

(二)"母"字书体的伦理解码
许慎《说文》"象褱子形"之说,在甲骨文"母"字两乳指事符号中得见真义。商周金文中"母"字多作跪坐哺育状,与同期"女"字相较,突出胸部特征,此非生理标识,实为文化符号——如《礼记·内则》"母抱子"的礼制体现。邓石如小篆"母"字(附图82224),弧线圆融如怀抱,垂笔稳健似支柱,恰合《周易》"坤厚载物"之德。而"亲"字金文从"辛"从"见"(附图82226),正暗合《孝经》"五刑之属三千,而罪莫大于不孝"的伦理观。

(三)书家母仪传统的审美呈现
王铎《母亲帖》以涨墨法表现"劬劳"之重(附图82229),墨色氤氲如乳汗交融;傅山行书"母"字(附图82230)绞转笔法形成的张力,恰似"圣善"之德的刚柔并济。赵孟頫《先妣帖》中"母氏"二字取法钟繇,横画宽博如大地,竖笔挺拔若乔木,暗合《女诫》"正身洁行"之训。这些笔墨语言,实为"凯风-棘心"关系的视觉转译。

(四)当代书法的母性精神重构
今人习书,当悟"母"字从甲骨到楷书的演变(附图82225),实为文化基因的传递过程。建议:
1. 临写《凯风》章句,体会"夭夭"笔势与"劬劳"笔力的辩证
2. 创作时以"屋漏痕"喻母德之自然,以"折钗股"比母教之坚韧
3. 参照邓石如篆书(附图82228)中宫紧收之法,象征母爱的内聚性

结语:书道中的母仪精神,非止于技法传承,实为"孝悌之至,通于神明"(《孝经》)的伦理实践。值此母亲节,愿书者以笔墨为心香,在提按转折间体认那"吹彼棘薪"的永恒南风。

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