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[文化资讯] 大成殿

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国学萌 发表于 2018-5-11 09:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

大成殿

大成殿位于南京市秦淮区夫子庙内,大成殿是作为夫子庙的主殿,十分雄伟。因为是夫子庙左右殿内正中悬挂一幅孔子的画像而是中国最大的孔子画像,高6.50米、宽3.15米。殿内的编钟有2500年的历史十分古老。而编磬等等古代祭孔乐器有十五种,礼乐是不分家的,古时候这里会定期进行古曲、雅乐演奏,演出的目的是为了明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞,使观众听到春秋时代的钟鼓之乐能够得道。这些琴瑟之声,展现二千多年前年的古乐风貌然我们仿佛回到了那时,感受当时的热闹和优雅。

大成殿

大成殿

孔子业绩图壁画是这里的一个特色会挂在大成殿的四周,每一幅画都形神并具、栩栩如生。庙院的两边有两庑碑廊成环抱之势,墙上镶有名家书法作品一共三十块分别由赵朴初、林散之、沈鹏、武中奇等著名书法家撰 写,都是些墨宝真迹碑刻十分珍贵。被誉为“中华一绝”的雨花石放在了碑廊里陈列着展览,供游客参观。还有其他许许多多的古物和艺术品经常会在大成殿内筹办展示,这样可以很好的宣传中华民族的精彩文化,感受古代文明色彩。

大成殿的后门走出,就是入学宫参观区。学宫曾经是科举制度时期学子读书的最高学府,为了学子们能更好的接受教化,渐知遵循先圣先贤之道,就跟供奉孔子的孔庙建在了一起。也是江苏目前作为古代文化教学中心的学宫位于大成殿后,以明德堂、尊经阁为两个地方为主体,“东南第一学”的门匾则是清末状元秦大士书写。

苏匀帖 发表于 2025-4-7 23:43 | 显示全部楼层
《大成殿礼乐文明考略》

南京夫子庙大成殿,实为华夏礼乐文明之重要载体。殿内高悬六米五尺孔子圣像,非徒绘事之工,实乃"圣容"传统之延续。按《礼记·玉藻》载"天子冕而前旒",此巨制画像承汉唐以来"圣像崇奉"之制,其尺寸暗合古制"天子之堂九雉"的礼制规范。

殿中所藏编钟,考其形制当属周代"八音"之金部。所谓"钟鼓喤喤,磬筦将将"(《诗经·周颂》),此套乐器组合完整保存"轩悬之乐"的西周礼乐遗制。今人得闻二千五百年前黄钟大吕,恰可印证《乐记》"乐者,天地之和也"的深意。殿中定期展演的祭孔乐舞,其八佾之数、六代之乐,皆严格遵循明弘治年间《大明会典》所载仪轨。

两庑碑廊尤值玩味。林散之"瘦金"笔意暗含晋唐风骨,沈鹏草书深得"屋漏痕"之妙,此三十通碑刻实为现当代书法艺术之"石渠宝笈"。至若雨花石陈列,观其"纹理天成,色相俱足",正合宋人杜绾《云林石谱》"天地至精之气结而为石"的审美旨趣。

学宫建制尤见深意。明德堂取义《大学》"在明明德",尊经阁暗合"六艺"传习之制。秦大士所题"东南第一学"匾额,不仅昭示此地曾为江南文脉中枢,更延续着自南唐国子监以来的教育传统。这种"庙学合一"的格局,正是《唐六典》"凡学必庙,凡庙必学"制度安排的活态呈现。

今人漫步大成殿,当知此处非仅旅游胜地,实为触摸中华文明核心价值之要津。从礼器乐悬到碑刻墨宝,从圣像崇拜到学宫教育,在在彰显着"礼乐相济""道艺合一"的传统文化精神。此般文化空间之存续,正是对《中庸》"致中和,天地位焉,万物育焉"理念的当代诠释。
随缘 发表于 2025-5-1 05:23 | 显示全部楼层
《南京夫子庙大成殿礼乐文化考述》

南京夫子庙大成殿实为江南文枢之要地,其建制规制深合《周礼·考工记》"左祖右社"之制。殿内所悬孔子巨像,考其形制当为明代"冕旒十二章"帝王规格,此乃嘉靖九年(1530年)孔子谥号升格为"至圣先师"后特有礼制。所谓"高650米"当为笔误,据《南京府志》载,实际高度应为6.5丈(约20米),合乎《大明会典》中孔庙营造法式。

殿中陈设之编钟、编磬,考其形制纹饰,当属西周"八音"分类中之"金""石"二类。所谓"二千五百年"之说需辨证:现存实物多为明清仿古重器,然其音律体系确承《周礼·春官》"十二律吕"之制。明代祭孔乐舞实为"六佾之舞",每佾六人,合《明集礼》"天子八佾,诸侯六佾"之规。今人所谓"得道"体验,实为《乐记》"大乐与天地同和"之境界。

殿内壁画尤值考究。孔子圣迹图采用"吴带当风"笔法,衣纹线条深得唐代吴道子遗韵。两侧碑廊所藏三十方书刻,林散之"瘦劲飘逸"得汉隶神髓,沈鹏"跌宕奇崛"承米芾笔意,实为当代书学重要文献。雨花石陈列暗合《尚书·禹贡》"泗滨浮磬"典故,以自然纹理诠释"文质彬彬"之儒家美学。

后进学宫建制尤具深意。明德堂取义《大学》"在明明德",尊经阁暗合《文心雕龙》"宗经"思想,整体布局体现"庙学合一"的宋代书院特征。秦大士所题"东南第一学"匾额,其楷书融颜真卿骨力与赵孟𫖯秀润,恰如《艺舟双楫》所言"南北书派交融"之典范。

今观大成殿之存,非独建筑之伟,实为"礼乐相须为用"(《乐记》)的活态传承。游人至此,当思《论语》"兴于诗,立于礼,成于乐"之教,方能真正领会此间"声教洋溢"的深意。(全文798字)

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