江南貢院

江南貢院

江南貢院位於夫子廟的東側，也叫做南京貢院。目前是中中國古時候最大的科舉考場。是夫子廟主要的建築群之一。

江南貢院占地有30餘萬平方米。可以一次容納2萬多名考生。最鼎盛時期是明清。在1905年袁世凱、張之洞上奏請求停止科舉，用江南貢院作爲學堂。這樣便讓江南貢院完成了它自己的使命。以江南貢院爲基礎建設了了一個中國科舉博物館。而且裡面有著名的景點明遠樓。

江南貢院

明遠樓是江南貢院的主要主體，是中國最古老的一個考場。他是考試時候考官和執事，下達命令的地方。

在現在裡面設有迎賓大廳，用各類短篇展示了當時的科舉中榜的過程。影音廳則用浮空技術展示科舉制度的歷程。千年科舉沿革區，上面介紹了對科舉制度發展有重要影響的8位帝王，通過各種藝術品，多媒體等方式，詳細的描述了科舉的開始與結束。金榜題名區，展示的是大小金榜以及各種科舉匾額、雕刻。科舉名人區，該區展示的是那些曾經經過科場洗禮，後來在各自領域取得卓越成就的名人群像。

江南貢院展陳提供了大小不等、高低不同的一系列展陳空間，可以滿足不同尺度展品及不同類型設備的多種需要；設計充分考慮了殘障人士的需要，進行了完整的無障礙設計，可以讓有需要的參觀者方便到達博物館各處；設計也爲特別貴賓提供了專用通道。在不影響大眾參觀的條件下，爲貴賓提供方便。

【江南貢院：千年科舉的文化標本】

江南貢院作爲中國古代科舉制度的重要物質遺存，其建築規制與文化內涵皆具典型意義。這座始建於南宋乾道年間的科舉考場，經明清兩代擴建，最終形成占地三十餘萬平方米的宏大規模，其建築群布局嚴格遵循【考棚圖式】規制，體現了傳統"前朝後寢"的空間秩序。

主體建築明遠樓堪稱中國古代考場的建築典範。這座三重檐歇山頂樓閣，不僅是考官發令之所，更是整個考場的視覺中心。其"明遠"之名取自【論語】"視思明，聽思聰"之意，暗含科舉取士的核心理念。現今樓內設置的迎賓大廳，通過【題名錄】【登科記】等文獻實物，系統還原了從投卷、彌封到謄錄、放榜的完整流程。

博物館的展陳設計頗具匠心：在科舉沿革區，通過唐太宗、武則天等八位帝王的治績展示，清晰勾勒出從"九品中正"到"分科取士"的制度演進；金榜題名區陳列的清代大小金榜原件，其硃砂鈐印與館閣體書法，生動再現了"十年寒窗，一朝題名"的歷史場景；而採用浮空投影技術展示的【科舉歷程圖】，則實現了傳統文物與現代展陳技術的有機融合。

特別值得注意的是，該館的無障礙設計充分體現了人文關懷。各展區間設置的緩坡通道、盲文導覽系統，既遵循了【博物館建築設計規範】的技術標準，又暗合傳統建築"無障礙"的營造智慧。這種古今交融的設計理念，使貢院建築群既保持了歷史真實性，又具備了現代博物館的功能性。

作爲科舉制度的終結地，江南貢院見證了1905年科舉廢止的歷史轉折。如今其轉型爲專題博物館，不僅保存了明遠樓、飛虹橋等核心遺存，更通過多維度的展陳，構建起一個立體展示中國文官考試制度的文化空間。這種從考場到博物館的功能轉化，恰是文化遺產"活態保護"的典範之作。

【江南貢院與科舉文化考述】

江南貢院，又稱南京貢院，位於金陵夫子廟東側，實爲中國古代科舉制度之重要物質遺存。其建築規制之宏、歷史影響之巨，堪稱華夏文明史上極具代表性的文化空間。

考其建制，貢院占地三十餘萬平方米，鼎盛時可納考生二萬餘眾，此等規模足證明清兩代江南文教之盛。其建築群以"明遠樓"爲核心，此樓不僅是考官發令之所，更是科舉制度權力象徵的物質載體。今觀其建築形制，三層飛檐的明代官式風格猶存，梁架結構暗合【營造法式】規制，實爲研究中國古代官式建築的重要標本。

貢院之歷史沿革，恰是科舉制度興衰的縮影。自隋煬帝創製進士科，至光緒三十一年（1905）詔廢科舉，千二百餘年間，江南貢院見證了八位帝王對科舉制度的改革：唐太宗開"糊名"先河，宋太祖定"殿試"成制，明太祖推行"南北榜"，清康熙增設"翻譯科"。這些制度變遷，在貢院的建築格局與功能分區中皆可尋得痕跡。

今之科舉博物館，以現代展陳理念重構歷史空間：其"千年科舉沿革區"以數字全息技術再現歷代科舉場景；"金榜題名區"陳列的殿試硃卷與題名錄，不僅具有文獻價值，更展現了傳統書法的藝術成就；"科舉名人區"通過歷史人物群像，揭示科舉制度對士人精神世界的形塑作用。特別值得注意的是，博物館的無障礙設計既符合當代人文理念，又與古代貢院"廣納賢才"的初衷形成跨越時空的呼應。

此間展陳之妙，在於將物質遺產與非物遺產有機結合：明遠樓不再僅是磚木構築物，更成爲科舉文化的記憶場域；各類匾額題刻不僅是書法珍品，更是傳統價值觀的物質載體。這種"以物證史"的展示方式，恰是國學"格物致知"傳統的當代詮釋。

江南貢院之存在意義，已超越單純的歷史建築範疇。它既是科舉制度的物質見證，更是理解中國傳統社會流動機制的關鍵密碼。其空間敘事中所蘊含的"學而優則仕"價值理念，至今仍在影響著中國人的教育觀念與文化心理。