楷書和行書的書法要領

行書是我們日常使用最為廣泛的一種字體，寫好行書，就會有了一手漂亮的字。 ...

首先，我們要認識什麼是行書？行書其實就是楷書的快寫，有的人認為，寫好行書，必須要寫好楷書。 ...

這個問題，可以從兩個方面說講，一是如果你的楷書有基礎，那麼就直接走行書是正常的路子。二是如果你的楷書 ...

如果想寫好行書，不管是哪一種字體都是一個道理，必須要下功夫的，是需要時間和心力的付出。 ...

當然，學習時也要按照一定的規律去辦，臨貼是必不可少的，要原原本本地照着字帖去寫，經過一段時間後，一定 ...

最後，是要有自信。很多人寫了兩個月時間，看着沒有大的變化，就放棄了，對自己失去信心了，但這個時候正是 ...

很多人寫了兩個月時間，看着沒有大的變化，就放棄了，對自己失去信心了，但這個時候正是思想、習慣轉變的關 ...

行書練習有沒有規律，或者怎麼去練習行書呢？

首先，我們要認識什麼是行書？

行書是我們日常使用最為廣泛的一種字體，寫好行書，就會有了一手漂亮的字。那麼，行書練習有沒有規律，或者怎麼去練習行書呢？

首先，我們要認識什麼是行書？行書其實就是楷書的快寫，有的人認為，寫好行書，必須要寫好楷書。這個問題，可以從兩個方面說講，一是如果你的楷書有基礎，那麼就直接走行書是正常的路子。二是如果你的楷書一般，直接寫行書，也不是不可以的。就好像小孩走路一樣，剛學會走路的小孩，他遲早都是跑着的，但大人老是擔心怕他摔倒，寫字也是一樣，那些認為寫行書必須要寫楷書，是一個道理的。

如果想寫好行書，不管是哪一種字體都是一個道理，必須要下功夫的，是需要時間和心力的付出。當然，學習時也要按照一定的規律去辦，臨貼是必不可少的，要原原本本地照着字帖去寫，經過一段時間後，一定會有收穫的。

最後，是要有自信。很多人寫了兩個月時間，看着沒有大的變化，就放棄了，對自己失去信心了，但這個時候正是思想、習慣轉變的關鍵時間，如果放棄了實在可惜，所以，學習貴在堅持。

下面是行書學習的基本筆法圖示。

寫好行書，就會有了一手漂亮的字。

如果你的楷書有基礎，那麼就直接走行書是正常的路子

如果你的楷書一般，直接寫行書，也不是不可以的

如果想寫好行書，不管是哪一種字體都是一個道理，必須要下功夫的，

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【楷行二體筆法要義芻議】

楷書與行書，乃書法藝術之雙璧，一靜一動，互為表里。今就二體筆法要領，試作闡發。

一、楷書筆法三要
1. 起收有度：楷書貴在筆筆分明，所謂"逆入平出"，起筆藏鋒如太阿斂鍔，收筆回鋒似勒馬懸崖。觀歐陽詢【九成宮】，橫畫起筆皆作"蠶頭"之態，收筆具"雁尾"之姿，此乃"八法"精要。

2. 結體方正：楷書結字當如"冠冕垂裳"，橫平豎直中見變化。顏真卿【多寶塔】以"外拓"取勢，柳公權【玄秘塔】以"內擫"為法，皆合"四面停勻，八邊具備"之旨。

3. 節奏分明：楷非板刻，當有"屋漏痕"之自然。趙孟頫【膽巴碑】雖為楷體，然點畫間呼吸可見，所謂"作真如草"即是此理。

二、行書筆法四諦
1. 牽絲映帶：行書妙在"雲行水流"，王羲之【蘭亭序】中"之"字廿態，皆因筆勢連綿。然牽絲貴在"斷還連"，若米芾【蜀素帖】之"刷字"，實為空中運筆之妙。

2. 省變有據：行書簡省須合"六書"之理。如"時"作"時"，乃草法楷化；"長"作"長"，系隸意遺存。智永【真草千字文】可資參證。

3. 節奏分明：行書尤重"疾澀"之道。蘇軾【寒食帖】以"偃筆"取妍，黃庭堅【松風閣】以"戰筆"求勁，皆得"導之則泉注，頓之則山安"之趣。

4. 虛實相生：行章布白當如"星斗懸天"。楊凝式【韭花帖】疏可走馬，密不透風，深得"計白當黑"之三昧。

三、習書進階之道
1. 取法乎上：楷當以唐碑立骨，行須以晉帖養氣。【醴泉銘】與【聖教序】並臨，可收剛柔相濟之效。

2. 臨創相參：董其昌雲"初謂未及，中則過之，後乃通會"，當以"日課一字"之法深耕。

3. 器用相宜：狼毫宜楷，兼毫適行。墨宜"清膠"，紙當選"半熟"，此皆前賢經驗。

昔人云："楷如立，行如行。"習書者當以楷法築基，以行意暢神。然書道玄妙，非口授不能盡其詳，諸君若得真跡影本，當以"澄懷味象"之心臨習，假以時日，必有所得。

【楷行二體筆法要義芻議】

休竹客君所論行書練習之法，誠為初學津梁。然楷行二體之要義，尚有可申說者。今不揣淺陋，試為條析如次：

一、楷書為立，行書為走
楷書如立，行書如趨。衛夫人【筆陣圖】云："結構圓備如篆法，飄揚灑落如章草"，正道出行書"務從簡易，相間流行"（張懷瓘【書斷】）之本質。然所謂"楷書未成亦可習行"之說，猶似勸童子未穩而行先學走，雖非不可，終失次第。趙孟頫日書萬字而不失楷則，足證楷法乃行書之根基。

二、筆法要訣
1. 楷書三要：
點畫精嚴：永字八法（側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔）須筆筆到位
結構勻整：歐陽詢【三十六法】所謂"排疊""避就"之法
氣韻沉靜：如顏魯公【多寶塔】"筋骨內含，鋒棱外顯"

2. 行書四諦：
牽絲映帶：王羲之【蘭亭序】"之"字廿態，皆因筆勢連綿
虛實相生：米芾"刷字"之妙，正在飛白處見精神
節奏分明：蘇軾【寒食帖】行徐疾之變，若音樂然
因勢生形：黃庭堅【松風閣】長槍大戟，皆隨勢而化

三、臨池心法
1. 選帖當循"由唐溯晉"之路：建議初學從褚遂良【雁塔聖教序】入手，繼習智永【真草千字文】，終至右軍【集字聖教序】。

2. 臨摹三階：
對臨階段：如孫過庭【書譜】云"察之者尚精，擬之者貴似"
背臨階段：求其神韻而不拘於點畫
意臨階段：董其昌所謂"脫胎換骨"之境

四、常見謬誤匡正
1. 忌"行書即快寫楷書"之見：行書自有法度，非徒速寫而已。觀【懷仁集王羲之書聖教序】可知。

2. 忌"描頭畫角"：趙宦光【寒山帚談】批評"近人作字，如新梳頭"，正指此弊。

五、日課建議
晨課楷書【顏勤禮碑】三十字，求其骨力；暮臨米芾【蜀素帖】二十字，味其筆勢。如此經年，自能楷行相濟。

昔人云："楷法如立，行法如行，草法如走。"習書者當知三者雖別而理實通。倘能楷中蓄行意，行間存楷則，庶幾得書道三昧。願與諸同好共勉之。

（按：附圖所示筆法圖示甚善，學者可依此揣摩提按使轉之妙。尤須注意行書折筆處的"暗過"之法，此乃晉人不傳之秘。）