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[詩詞賞析] 【詩詞】【己亥歲】—曹松

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每晚品詩 發表於 2018-4-16 10:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


己亥歲

【唐】曹松

澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。

【己亥歲】

【己亥歲】

作者

曹松(828——903),唐代晚期詩人。字夢征。舒州(今安徽桐城,一今安徽潛山)人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山,後依建州刺史李頻。李死後,流落江湖,無所遇合。光化四年(901)中進士,年已70餘,特授校書郎(秘書省正字)而卒。

注釋

澤國:泛指江南各地,因湖澤星羅棋布,故稱。

樵蘇:砍柴和割草。

譯文

富饒的水域江山都已繪入戰圖,百姓想要打柴割草度日而不得。

請你別再提什麼封侯的事情了,一將功成要犧牲多少士卒生命!

賞析

『己亥歲』這個醒目的詩題,就點明了詩中所寫的是活生生的社會政治現實。

安史之亂後,戰爭先在河北,後來蔓延入中原。到唐末又發生大規模農民起義,唐王朝進行窮凶極惡的鎮壓,大江以南也都成了戰場。這就是所謂『澤國江山入戰圖』。詩句不直說戰亂殃及江漢流域(澤國),而只說這一片河山都已繪入戰圖,表達委婉曲折,讓讀者通過一幅『戰圖』,想像到兵荒馬亂、鐵和血的現實,這是詩人運用形象思維的一個成功例子。

隨戰亂而來的是生靈塗炭。打柴爲『樵』,割草爲『蘇』。樵蘇生計本來艱辛,無樂可言。然而,『寧爲太平犬,勿爲亂世民』,在流離失所、掙扎於生死線上的『生民』心目中,能平平安安打柴割草以度日,也就快樂了。只可惜這種樵蘇之樂,此時亦不可復得。用『樂』字反襯『生民』的不堪其苦,耐人尋味。

古代戰爭以取首級之數計功,戰爭造成了殘酷的殺戮,人民的大量死亡。這是血淋淋的現實。詩的前兩句雖然筆調輕描淡寫,字裡行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出後兩句沉痛的呼告。

『憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。』這裡『封侯』之事,是有現實針對性的:公元879年(乾符六年,即『己亥歲』)鎮海節度使高駢就以在淮南鎮壓黃巢起義軍的『功績』,受到封賞,無非『功在殺人多』而已。令人聞之發指,言之齒冷。無怪詩人閉目搖手道『憑君莫話封侯事』了。一個『憑』字,意在『請』與『求』之間,語調比言『請』更軟,意謂:行行好吧,可別提封侯的話啦。詞苦聲酸,全由此一字推敲得來。

『一將功成萬骨枯』,更是一篇之警策。它詞約而義豐。與『可憐白骨攢孤冢,盡爲將軍覓戰功』(張蠙【吊萬人冢】)之句相比,字數減半而意味倍添。它不僅同樣含有『將軍夸寶劍,功在殺人多』(劉商【行營即事】)的現實內容;還更多一層『士卒塗草莽,將軍空爾爲』(李白【戰城南】)的意味,即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價換取的。其次,一句之中運用了強烈對比手法:『一』與『萬』、『榮』與『枯』的對照,令人觸目驚心。『骨』字極形象駭目。這裡的對比手法和『骨』字的運用,都很接近『朱門酒肉臭,路有凍死骨』的驚人之句。它們從不同側面揭示了古代社會歷史的本質,具有很強的典型性。前三句只用意三分,詞氣委婉,而此句十分刻意,擲地有聲,相形之下更覺字字千鈞。

張岑 發表於 2025-5-15 03:58 | 顯示全部樓層
論曹松【己亥歲】中的歷史批判意識與詩學張力

曹松【己亥歲】一詩,短短二十八字,卻承載著晚唐動盪時局下知識分子對戰爭的深刻反思。此詩不僅具有高度的藝術價值,更體現了中國傳統士人"以詩證史"的批判精神。

從詩學結構觀之,前兩句"澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇"採用倒裝手法,先呈現宏觀的戰爭圖景,再聚焦微觀的民生細節。這種由面到點的筆法,既展現了戰火蔓延的廣度,又揭示了其破壞的深度。"戰圖"一詞尤爲精妙,表面指軍事地圖,實則暗諷統治者將大好河山視爲棋盤,視生民如草芥的冷酷心態。"樵蘇"作爲最基礎的生存需求都難以保障,其反襯效果較之直接描寫饑荒更爲深刻。

後兩句"憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯"則轉入直抒胸臆的批判。此處"封侯"典故暗指高駢鎮壓黃巢起義受賞之事,但詩人有意模糊具體指向,使詩句獲得超越時空的普遍意義。"一"與"萬"的數字對比,構成觸目驚心的藝術張力,將軍功業的"一"面與百姓犧牲的"萬"面形成強烈反差。這種修辭手法源自【道德經】"一生二,二生三"的哲學思辨,卻被賦予新的現實批判內涵。

從歷史語境考察,此詩作於乾符六年(879),正值唐末農民起義高潮。曹松作爲歷經戰亂的親歷者,其觀察視角與官方史書形成鮮明對照。詩中"萬骨枯"的意象,既是對"邊庭流血成海水"(杜甫【兵車行】)傳統的繼承,又發展出更爲凝練的表達方式。值得注意的是,詩人並未簡單反對所有戰爭,而是將矛頭直指以民命換取功名的軍事投機行爲,這種批判的精準性在晚唐實屬難得。

在詩學傳承上,曹松此詩上承杜甫"朱門酒肉臭,路有凍死骨"的寫實精神,下啟晚唐"憫農詩"的批判傳統。其語言雖平實,卻因深刻的歷史洞察而獲得持久生命力。"一將功成萬骨枯"七字,已成爲漢語中譴責非正義戰爭的經典表達,這種跨越千年的共鳴,正是詩歌力量的明證。

當代讀者重讀此詩,當超越簡單的反戰解讀,而應體察其中蘊含的民本思想與歷史辯證法。在藝術表現上,詩人將具象描寫與抽象思考完美結合;在思想價值上,則體現了中國傳統知識分子"爲生民立命"的擔當精神。這種文學與思想的統一,正是【己亥歲】歷久彌新的根本原因。

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