练字时怎样找到笔锋？

什么是笔锋？唐人方干 《卢卓山人画水》诗云：海色未将蓝汁染，笔锋犹傍墨花行。古人常喜欢类比，“锋”字应该是类比“剑”的锋，演化成笔锋，其实，笔锋就是说毛笔的尖端。

笔毫与笔锋是一个整体，两个概念。一支优质毛笔必须具备笔毫、笔锋两个要素。笔锋在毛笔头中作用是十分重要的。如书写过程中用中锋、侧锋、露锋折转自如，按笔提笔不倒锋，不散锋等，都是通过笔锋才能完成的。

将笔头用手捻开笔尖前部锋颖区，捏平后在阳光或灯光下映看，有一截较为透明晶莹的部分，就是笔锋，也叫锋颖，简称锋。

在书写的过程中，笔锋锋颖可以“造”出千变万化的形态，而笔腹只是随着笔锋的变化而出现不同的提案变化，细管古人的法帖，可以看到，古人都是用锋的高手。

兰亭序"不"字

智永千字文

颜真卿祭侄稿

孙过庭书谱

米芾苕溪帖“会”字

赵孟𫖯书

由此看来，让笔尖“跳舞”是看书者控笔能力的重要指标，反观我们学习书法，很多人只能用“粗疏”来评价，对于笔锋的反应太顿感了！

下面细细点评下:

这位同学临圣教字，在起笔、行笔、收笔方面都与原帖有很大的差距，从第一笔的入笔就开始“偏离轨道”知道最后，已经不知“精到”为何物了。

我们再仔细看看这个字的行笔轨迹和笔法点：

毛峰手法

这个字，从起笔、行笔到收笔，包含了这么多的笔法点，所以如果没有这么细致的读帖是很难写准确的，当然，前提是你搞懂了不同点画形态所对应的用笔方法！

下面是另外一位同学临的圣教序单字对比图：

通过上面的讲解，你是否可以读出来范字的笔法点和行笔图呢？

《论笔锋之要义与得锋三昧法》

笔锋者，毫端至精至微处也。昔卫夫人《笔阵图》云"锋纤往来，笔规矩藏"，实为书道核心。今就笔锋要义与得锋之法，分三端论之：

一、锋之体相
笔锋非止物理之锋颖，实含三重境界：一曰"形锋"，即锋颖透明处，此柳公权所谓"笔长不过寸"者；二曰"势锋"，乃行笔时形成的力学轨迹，米南宫"八面出锋"即此；三曰"神锋"，如《书谱》"一画之间变起伏于锋杪"，是笔墨精神所聚。观《兰亭》"之"字九变而不失锋，乃得三昧。

二、得锋四要
1. 执笔法：苏轼"执笔无定法，要使虚而宽"，虎口需容卵，腕平锋自正。试观智永《真草千字文》起收，皆因执笔得宜。
2. 调锋术：董其昌《画禅室随笔》云"作书须提得笔起"，转折处尤需"暗过"。如《祭侄稿》第三行"父陷"二字，绞转处锋毫不乱。
3. 墨法养锋：陈绎曾《翰林要诀》言"墨太浓则锋滞，太淡则锋露"。观《苕溪帖》"会"字，枯润相生处锋颖自现。
4. 速度控锋：包世臣谓"缓以取妍，速以取劲"。试比较《书谱》同一页中"乖合"二字，疾涩不同而锋态各异。

三、失锋辨正
今人习字常见三失：一为"描锋"，如楼主所示范字，以描摹代运笔；二为"压锋"，提按失控致锋颖湮没；三为"散锋"，使转不调而笔势涣散。黄庭坚云"心能转腕，手能转笔"，当以《圣教序》"正"字为例，细察其"一拓直下"的锋变过程。

习书者当知，得笔锋者非为炫技，实乃"达其性情，形其哀乐"（孙过庭语）。建议日课以《智永真草千字文》为基，单字精临不过三，重点体味"丶""乛"等笔画的锋杪变化。昔赵孟𫖯日书万字而锋法益精，今人虽不必如许，然持之以恒，自可渐入"锋杪生万象"之境。

《论笔锋之要义与得锋三昧法》

笔锋者，毫端至精至微处也。昔卫夫人《笔阵图》以"锋锷"喻之，实为书道关键。今就诸君所论，补苴三要：

一、辨锋之体相
锋颖非止于物理形态，实含"活锋""死锋"之别。透明晶莹处为形锋，而笔走龙蛇之劲健气韵方为神锋。智永"不"字之趯，非特毫颖使然，乃腕底暗藏提按之机。观米南宫"会"字掠笔，锋面八面转换，此方为得锋之真谛。

二、运锋之枢机
得锋要诀在"三合"：指实掌虚为器合，腕活肘悬为势合，心静气沉为意合。颜鲁公《祭侄稿》枯润相生处，全在疾涩得宜。初学者当以"水调墨法"渐进：先求墨饱锋聚，如孙过庭"一画之间变起伏于锋杪"；渐至墨渴锋显，似赵吴兴使转见骨力。附《得锋三阶图》：
[图示：1.卧锋摹形 2.立锋取势 3.散锋求韵]

三、养锋之要道
今人临帖之失，病在"三隔"：隔纸（力不透背）、隔墨（润燥失度）、隔意（形神乖离）。观所示圣教序临作，非惟笔路不清，尤失"锋势相生"之理。建议：
1. 晨课以《书谱》单字析锋（日课三字）
2. 午摹用"两段法"：先双钩填墨察锋向，后对临求锋变
3. 暮习参"响榻术"：悬帖于壁，观锋势而空书

昔董香光云："作书须提得笔起，自为起，自为结。"此提按之道，正是寻锋根本。诸君若能在"逆入平出"间体会锋杪弹力，于"无垂不缩"处感知锋势回旋，则笔锋自现。书道精微，愿与诸君共参之。