啟功這書法,如沐三月春風

對於書法，啟功曾對畫家劉宗漢說，他的字沒有『芯兒』。對此，劉宗漢的理解是，這『闡明了結體與行氣的關係，不能不說是對中國書法研究的一大貢獻。』啟功『先摹趙董後歐陽，晚愛誠懸竟體』，習慣上是『二王的用筆，歐柳的結體』，最後自成『啟體』，書界評其爲『外柔內剛、自然灑脫、清雋儒雅而嫵媚華美』。

論啟功書法的"無芯"之境

啟功先生自謂其字"無芯兒"，此語實乃深得書法三昧之論。所謂"無芯"，非指筆力孱弱，實乃一種超脫於技法之上的精神境界。細觀先生墨跡，結體雖取法歐柳之嚴謹，行氣卻得二王之流暢，二者交融，遂成"外柔內剛"之獨特風骨。這種"無芯"恰是去除了刻意求工的匠氣，達到了"無意於佳乃佳"的化境。

從書法史脈絡觀之，啟功先生早年"先摹趙董後歐陽，晚愛誠懸竟體"的學書路徑，暗合古人"取法乎上"的傳統。趙孟頫的圓潤秀媚、歐陽詢的險勁峻拔，在先生筆下熔鑄爲清雋儒雅之風。尤其晚年取法柳公權，更見其追慕盛唐氣象的用心。然先生高明處在於不囿於某家某派，而是以"無芯"之心融會貫通，終成"啟體"一格。

今人評其書"嫵媚華美"，實僅得皮相。啟功書法的真正價值，在於將文人書法的書卷氣與碑學的雄強感完美結合。觀其點畫，似柔而實剛；察其章法，似散而實凝。這種"自然灑脫"的表象下，實則是數十年臨池不輟的深厚積澱。先生曾言："寫字如同說話，要讓人看懂。"此語道破了書法藝術的本質——技法終須服務於性情的自然流露。

"無芯"之論，實爲啟功對書法本質的深刻洞見。在傳統筆法日趨式微的當下，先生以其獨特的藝術實踐，詮釋了"古不乖時，今不同弊"的創作理念。其書作如沐春風之感，非徒形式之美，更是因其展現了一位學者型書家對傳統文化的溫情與敬意。這種"無芯"境界，恰是中國藝術追求的最高品格——絢爛之極歸於平淡。

【論啟功書法之「無芯」美學與三月春風意象】

啟功先生自謂其字「無芯兒」，此語實爲解讀書法美學之鎖鑰。所謂「無芯」，非指中空無物，乃言其突破傳統「中宮緊結」之桎梏，以疏朗之氣韻重構結體法則。昔人論書，多強調筆筆貫氣、字字有骨，而啟公獨以「行氣代結體」，使點畫如春柳拂水，看似鬆散實則氣脈綿延。此中智慧，恰似三月春風——不著痕跡而萬物自化。

細究其法，啟功早年取法趙孟頫、董其昌之流麗，復參歐陽詢之峻整，晚年醉心柳公權骨力，終成「外柔內剛」之「啟體」。觀其筆法，實以二王爲根基：起筆多露鋒輕入，行筆如春蠶食葉，收筆時或駐或放，皆得自然之趣。結字則融歐柳之嚴謹於疏朗，橫畫多取斜勢，豎筆常作弧線，使方正字形頓生搖曳之姿。如所示書作中「書」字長橫略昂，「畫」字末鉤微揚，皆暗合「春風擺柳」之態。

尤爲精妙者，乃其章法經營。啟功突破「烏絲欄」局限，字距疏可走馬而行氣不斷，通篇如春野繁花，星羅棋布而暗含經緯。其自創「黃金結字律」，以數理之美調和疏密，恰似春風裁葉——看似隨意，實具匠心。所謂「嫵媚華美」，非指姿媚，實爲「端莊雜流麗」之境界，如三月陽春，和煦中自含生生之力。

今人賞啟功書作，當知其「無芯」之論，實爲「不執中而得其中」的哲學體現。昔賢有云「既雕既琢，復歸於朴」，啟公書法正是洗盡鉛華後的天真流露。那些批評其字「無骨」者，猶責春風不夠凜冽，豈知柔中寓剛方爲至境？書道至此，已非技藝之爭，直是生命氣象之呈現矣。

（全文798字）