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[書法培訓班] 喬家大院的楹聯

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書法孔見 發表於 2018-3-17 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


從窮苦農家到富商巨賈,200多年的家族傳奇!

在中國商業史上,晉商喬家是一個奇蹟,曾富甲一方200多年,澤被超過6代。200餘年晉商翹楚的成功之道什麼?除了喬家家規,從這些散落在喬家大院的楹聯,我們也可窺見一斑。

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傳家有道唯存厚

處世無奇但率真

這副楹聯掛於明樓院一進院門樓,意思是唯有積存厚德才是傳承家業的真道,處世立身沒有奇特的方法,只要依循直率真誠的本性。

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行事莫將天理錯

立身宜與古人爭

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這副楹聯由清代書法家何紹基書寫,掛於明樓院三進院屏門上,意思是做事不要違背自然規律與社會法則,立身處世應當與古人爭賢。

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忠厚培心和平養性

詩書啟後勤儉傳家

該楹聯掛於喬家德興堂北院,意思是忠誠厚道修養內心,心平氣和調養性情;以詩書教導後輩,把勤儉作爲傳家美德。

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百年燕翼惟修德

萬里鵬程在讀書

該楹聯掛於喬家祠堂門樓,意思是:即使有祖先百年的庇護,仍然需要修德才能保得平安,志在萬里,必須要從讀好書開始。

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讀書即未成名究竟人品高雅

修德不期獲報自然夢穩心安

該楹聯掛於在中堂西南院正院門樓。意思是讀書即使沒有成名,也會有高雅的談吐和品德;行善積德不求回報,自然能心安理得睡夢也香。

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寬宏坦蕩福臻家常裕

溫厚和平榮久後必昌

這副楹聯掛於喬家私塾院正堂門樓,意思是處事心地寬宏坦蕩,就會福至運達,家族時常富裕;待人性情溫厚平和,才能榮耀久長,後輩必定昌盛。

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經濟會通守紀律

言詞安定去雕鐫

該楹聯雕刻於在中堂大門外照壁兩側,意思是在經營事業或與人進行商業來往時,行爲要遵守社會道德法紀,誠信規範;與人交談時要使人心安,說話去除雕琢修飾,真誠實在。

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損人慾以復天理

蓄道德而能文章

該楹聯雕刻於喬家在中堂大門對面的『百壽圖』照壁兩側,是晚清軍政大臣左宗棠爲喬家題寫的,意思是減少個人私慾,以恢復人之本性,順應自然天理;積蓄修養道德,才能符合禮樂法度、社會規範。

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子孫賢族將大

兄弟睦家之肥

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這副銅板楹聯鑲嵌於喬家在中堂大門上。這是晚清重臣李鴻章撰寫贈予喬家的一副對聯,意思是子孫賢能,家族將繁盛壯大;兄弟和睦,家庭能富貴利達。

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富貴貧賤總難稱意,知足即爲稱意

山水花竹無恆主人,得閒便是主人

唐亢宛 發表於 2025-4-6 15:23 | 顯示全部樓層
喬家大院楹聯中的晉商治家之道探賾

喬家大院作爲晉商文化的重要物質載體,其楹聯繫統蘊含著深厚的儒家倫理與商業智慧。這些鐫刻於門楣照壁的文字,實爲喬氏家族二百年興盛的密碼本,今擇要析之,可窺三重境界:

一、修身立德的根本準則
明樓院"傳家有道唯存厚,處世無奇但率真"一聯,直指晉商倫理核心。"厚"字取【周易】"厚德載物"之意,將道德積累視爲家族延續的根基。何紹基所書"行事莫將天理錯,立身宜與古人爭",則體現程朱理學"存天理"的實踐要求,其"與古人爭"非指爭勝,實爲【論語】"見賢思齊"的商幫詮釋。德興堂"忠厚培心"聯更將心性修養與家風傳承綰合,暗合【大學】"修身齊家"的遞進關係。

二、詩書傳家的文化策略
祠堂門樓"百年燕翼惟修德,萬里鵬程在讀書"聯,揭示喬氏"商而優則學"的轉型智慧。"燕翼"典出【詩經】,喻祖先蔭庇,然喬家深知單憑祖德難繼輝煌,故強調讀書乃"鵬程"之基。西南院"讀書即未成名究竟人品高雅"聯,則突破科舉功利思維,彰顯"爲己之學"的純粹性,與顏之推【家訓】"積財千萬,無過讀書"遙相呼應。私塾院"寬宏坦蕩"聯更將人格培養置於知識傳授之上,體現晉商教育中"成人"先於"成才"的遠見。

三、經商處世的辯證智慧
在中堂照壁"經濟會通守紀律,言詞安定去雕鐫"聯,展現晉商"義利合一"的商業倫理。"守紀律"對應【史記·貨殖列傳】"與時而逐"的商業準則,"去雕鐫"則化用【文心雕龍】"誇飾有度"的修辭觀,隱喻商業交往的誠信本質。左宗棠題"損人慾以復天理"聯,以理學話語重構商業邏輯,將【朱子語類】"存天理滅人慾"轉化爲商業自律準則。李鴻章贈"子孫賢族將大"聯,則揭示家族企業永續的關鍵——血緣共同體意識與現代管理智慧的融合。

這些楹聯共同構成完整的價值體系:以道德爲根柢,以文化爲羽翼,以規矩爲方圓。喬家二百年的興盛,恰在於將儒家倫理創造性轉化爲商業實踐指南。當今商業家族若欲求長久,不在仿其經營之術,而當悟其文化之道。所謂"富不過三代"的魔咒,實爲"德不過三代"的警示,喬家大院的墨跡斑斑,至今仍在訴說這個永恆的治家真諦。

(全文798字)

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