音频学〖论语·宪问篇第1章〗知耻，对人的道德养成有何意义？ 14·1宪问耻。子曰：『邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。』 宪，是孔子的学生，姓原，名宪，字子思。这是以名相称。在〖雍也篇〗第4章中，称原思，是以字相称。『谷』字的本意是谷物，这里引申为俸禄。 这段话的意思是，原宪问什么是耻辱。孔子说：『国家政治清明，做官拿俸禄是理所当然；国家政治黑暗，仍旧做官拿俸禄，就是耻辱。』 原宪问耻，是孔门之教强调人要知耻的重要记载。知耻，也就是知道羞愧和耻辱。孔子说：有道德的人应该『行己有耻』（〖论语·子路〗），又说：『君子疾没世而名不称焉』（〖论语·卫灵公〗）。他把言行不一、表里不一、国家政治昏暗时同流合污照样拿俸禄、出使他国不能完成使命等行为，看做是耻辱；而把有仁德、行义事看做是无尚的光荣。 知耻，对人的道德养成有何意义呢？孟子说：『耻之于人大矣！』（〖孟子·尽心上〗）知耻对于人来说太重要了。知耻，是一个人自尊心的重要体现，是人所具有的最基本的道德感。『羞恶之心，义之端也。』（〖孟子·公孙丑上〗）这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础，孟子把它视为人与禽兽相区别的标志之一。康有为也说过：『人之有所不为，皆赖有耻心。』（康有为：〖孟子微〗卷六）这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。知耻对于人的道德养成来说极其重要，一个『无耻之徒』，是什么伤天害理的缺德事都干得出来的。 明礼知耻，已成为当今时代社会文明程度的重要标志，讲文明，懂礼貌，重礼仪，知廉耻，是公民道德修养的重要内容。 附： 【原文】 14·1宪①问耻。子曰：『邦有道，谷②；邦无道，谷，耻也。』 【注释】 ①宪：姓原，名宪，字子思，孔子的学生。即〖雍也篇〗第4章中的原思，〖雍也篇〗第4章是以字称，本章以名称。②谷：指俸禄。 【译文】 原宪问什么是耻辱。孔子说：『国家政治清明，做官拿俸禄是理所当然；国家政治黑暗，仍旧做官拿俸禄，就是耻辱。』 | 
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