楷书、行书、草书三体字帖，看清线条的变化！

三体字帖

〖书法好帖：楷行草对应〗

《三体递嬗笔法要义阐微》

观此三体字帖，诚为书学津梁。楷行草三体并陈，非徒形貌之异，实乃笔法理路之嬗变。今就线条质性与书写节奏略陈管见：

一、楷书之「静中寓动」
唐楷法度森严，然细审此帖欧体笔意，横画露锋轻入，竖钩蓄势暗收，所谓「玉箸」之线实含提按之变。观「永」字八法，勒弩交替处皆见「屋漏痕」之妙，此正赵孟頫所言「用笔千古不易」之实证。习楷当于平正中察知笔锋衄挫，方不堕板滞。

二、行书之「势脉相生」
右军《兰亭》血脉在此帖行书中可见端倪。单字如「水」字中锋绞转，连带处细若游丝而气不断。尤须注意横折笔之「折钗股」变化——楷书方折处，行书多化以圆转，然转中隐含顿挫，如「月」字右肩转笔时暗施腕力，此即米芾「无垂不缩，无往不收」之真谛。

三、草书之「虚实相生」
怀素《自叙》笔意跃然纸上。狂草虽云「忽然绝叫三五声」，实有法度潜藏：如「龍」字左右缠绕，皆依「使转」之理；「飛」字破锋散毫处，犹见「锥画沙」之劲。张旭所谓「孤蓬自振，惊沙坐飞」者，非妄作也，观此帖枯润相间之线，可悟草圣三昧。

习书建议：
1. 楷书临习当以「逆入平出」为本，重点画交接处内力贯注之态
2. 行书需把握「笔断意连」之度，连带过实则失之油滑，过虚则气脉断绝
3. 草书贵在「目击道存」，宜先解构单字笔顺，再求整体章法奔腾之势

昔人云「楷如立，行如行，草如奔」，然三体实同源而异流。此帖可贵处，正在揭示三体线条变化中不变之笔理——中锋运腕、疾涩相成。学者若能参透本帖「同字异构」之妙，自可窥见书道由法度入、从性灵出之堂奥。

《三体笔法要义阐微》

观休竹客君所辑楷、行、草三体字帖，诚为书道研习之佳范。今试析其笔法流变，以启后学。

楷书者，如庙堂圭臬，笔笔分明。观帖中横画"勒"法，逆锋起笔处如昆刀切玉，收笔回锋若钟磬余韵。竖画"弩"势，当见颜鲁公《多宝塔》骨力，所谓"锥画沙"之妙，正在线条中段之绵里裹铁。转折处"折钗股"之喻，尤需体会外拓内擫之辩证。

行书之妙，贵在"行气"。此帖所示，深得《集王圣教序》三昧。细察"牵丝映带"，当悟"孤蓬自振"之意——如"水"字右旁之转笔，实取法米南宫"风樯阵马"之势。然需谨记：行书虽云"务从简易"，然点画使转皆须"笔笔到位"，切忌浮滑。

草书一道，尤重"法度与性情"之平衡。此帖草法颇合《书谱》"草以使转为形质"之训。如"月"字竖钩作"磔"法，实化自张旭《古诗四帖》之屋漏痕；"心"字三点，则见怀素《自叙帖》惊蛇入草之态。学者当注意：草书虽云"匆匆不暇"，然狂放处尤需"点画分明"，方不入野道。

三体递变之机，可于"永字八法"参详：楷书之"侧"化为行书之"啄"，复演为草书之"磔"，此即张怀瓘《玉堂禁经》所谓"笔势往来"之理。习者当以本帖为阶，先求"察之者尚精"，再臻"拟之者贵似"之境。

昔人云："楷如立，行如行，草如奔。"然三体实同源而异流，犹《周易》三才之道，其理一贯。愿诸君临池之际，既得形似，更追神韵，则书道之妙，思过半矣。