『半尺積雪，一手大字』這是書法人的熱情！

天津大爺雪地練字，字高30米

昨天，家住西青區李七莊街的書法愛好者劉貴起歷時5個小時，在雪後的湖面上用鏟雪板和掃帚完成一幅巨大書法作品，以此表達對家鄉的美好祝願。

用拖把當毛筆，最大的字有30米長，劉大爺說為了寫這幾個字，等了好幾年。

與書法為伴，幸福一生

年少時 學學書法

培養觀察能力、分析能力、表達能力。

養成細緻、專注、沉着、持久的學習品質。

青年時 練練書法

修心養性，改變氣質。

易於調配時間，在忙閒中取得平衡。

古典文籍、詩詞歌賦，增長文學的素養。

中老年時，寫寫書法。

靜心養性，美意延年，

開闊胸襟，健體強身！

書法是情緒的良方，

心情好時樂在其中，

心情低潮時大筆一揮，自能去憂解悶。

一輩子與書法為伴，

幸福一生！

擴展閱讀：蘇門有四學士，為何只有他才能與蘇軾並稱？且看他的手札。

【雪地書道與生命修行——論天津老者雪中書藝的文化意蘊】

"半尺積雪，一手大字"的雪地書道，實乃中國書法精神在當代的生動演繹。天津劉貴起老者以掃帚為筆、以湖面為紙的創作，非僅為技藝展示，實為"書道"與"天道"相參的修行實踐。此中深意，當從三個層面解之：

一曰"器用"之變。老者棄毛筆而取掃帚，恰合【考工記】"材美工巧"之旨。昔張旭觀公孫大娘舞劍器而得筆法，懷素見夏雲奇峰悟草書三昧，皆證書道本不拘於工具。雪地作書，正是對"筆墨紙硯"傳統程式的超越，暗合莊子"得魚忘筌"的哲學境界。

二曰"時空"之境。五小時雪中書寫的艱辛，實為"庖丁解牛"般的修煉過程。【書譜】云"翰不虛動，下必有由"，老者每一划皆需與寒風角力，與積雪周旋，此中"遲速虛實"的把握，正是孫過庭所謂"智巧兼優，心手雙暢"的生動寫照。

三曰"生命"之悟。從少年習字到雪地揮毫，實為完整的生命修行。王羲之【筆勢論】言"夫書者，玄妙之伎也"，老者以八旬之軀作三十米巨字，正是將書法作為"性命雙修"的載體。這種"外師造化，中得心源"的實踐，與蘇軾【論書】"書初無意於佳乃佳爾"的藝理深相契合。

至若"蘇門四學士"之問，黃庭堅能獨與東坡並稱，正因其【松風閣詩帖】等作展現了"字中有筆"的禪書境界。而今觀雪地書道，何嘗不是當代人對"筆法即心法"傳統的延續？老者雪中留下的不僅是字跡，更是中國人"游於藝"的生命態度。

此般書寫，早已超越藝術表現，成為"天人合一"的文化儀式。積雪會消融，墨痕將淡去，然其中蘊含的"通會之際，人書俱老"的書法真諦，終將在更多書寫者的生命里長青。

【雪地書道與生命修行——論書藝之精神境界】

"半尺積雪，一手大字"八字真言，道盡書道三昧。天津劉翁雪地作書之事，非止尋常雅趣，實乃中國書法"天人合一"境界之當代詮釋。觀其以掃帚為穎，湖面為紙，三十米巨字橫絕冰雪，此中深意，當從書道本質論之。

昔張旭觀公孫大娘劍器舞而悟筆法，懷素見夏雲奇峰得草書三昧。雪地書道之妙，正在其突破"筆墨紙硯"的物質局限，直指"澄懷觀道"的藝術本真。劉翁五年待雪，非徒候天時，實為"收視反聽"的修為過程。【書譜】云"達其情性，形其哀樂"，此老以冰霜為墨，恰是"外師造化，中得心源"的生動實踐。

書道與生命修行本為一體。童子習書，練的是"心正筆正"的功夫，所謂"一點如桃，一撇如刀"，實乃心性磨礪之始。及至中年，筆墨漸成"養氣"之法，文徵明八十九歲猶日課【千字文】，正是"游於藝"以涵養性靈。暮年書道，則入"人書俱老"之境，白石老人"衰年變法"，恰證藝道與生命同參之妙。

今人每嘆書法式微，然觀劉翁雪地狂書，豈非"筆落驚風雨"的現代演繹？蘇軾【論書】謂"書必有神、氣、骨、肉、血"，此老以全身之力運帚，正是五者兼備。其字雖不存於縑素，然"雪泥鴻爪"之韻，反得"計白當黑"之真諦。昔王鐸"一日臨帖，一日應索"，今觀雪地書道，方知"師古而不泥古"的至理。

書道之傳，貴在精神。劉翁此舉，非為炫技，實乃"獨與天地精神往來"的生命表達。當此數字時代，雪地巨書恰似一劑醒世良方，提醒世人：書法非僅案頭雅玩，更是中國人觀照世界的獨特方式。所謂"字如其人"，在這冰天雪地的大字裡，我們看到的正是一個民族永不凍結的文化血脈。