五體【心經】，各具神韻！

古往今來，中國歷史上書法大家書寫【心經】墨跡及碑刻傳世作品頗多，楷、行、隸、篆、草，樣樣灑灑，一心一間，一人一風，一家一貌，美倫美煥，嘆為觀止，今天，自學君邀您共賞。

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歐陽詢楷書【心經】

成親王小楷【心經】

鄧石如篆書【心經】

于右任草書【心經】

啟功小楷【心經】

葉聖陶【心經】

張哲篆刻【心經】

乾隆御筆大士像並【心經】

王羲之書心經

趙孟頫行書【心經】

弘一法師楷書【心經】

溥儒小楷【心經】

趙朴初心經

【五體心經書藝管窺：筆墨禪境與書道精神】

中國書法史上，【心經】作為佛教核心經典與書藝載體的雙重身份，歷來為書家所重。諸體心經墨跡非僅宗教文本之傳抄，實乃書道精神與般若智慧交融之藝術結晶。今就五體心經之美學特質，略陳管見。

楷書心經以法度見長。歐陽詢【心經】碑刻"空不異色"四字，橫畫如勒馬韁，豎筆似懸針垂露，將唐人尚法精神與般若空觀熔鑄於點畫之間。顏魯公晚年所書【多心經】，渾厚中見虛靈，正與其"屋漏痕"筆法相契，恰合"色即是空"之諦。

行書心經貴在動靜相生。趙孟頫【心經】行楷相參，使轉處若羚羊掛角，牽絲映帶間自見"無掛礙故"之逍遙。文徵明八十二歲所書【心經】，老筆紛披而氣韻生動，堪稱"無有恐怖"境界之筆墨詮釋。

隸書心經獨得古拙之趣。【集王聖教序】中心經段落，波磔如斬釘截鐵，結體若廟堂器度，漢隸遺風與佛典莊嚴相得益彰。清人伊秉綬以顏體入隸，所書"照見五蘊皆空"六字，渾穆之氣直追漢碑。

篆書心經最見金石意味。吳昌碩臨【石鼓】筆意寫【心經】，蒼茫斑駁中自具"不生不滅"之象。其"度一切苦厄"五字，線條如萬歲枯藤，恰是"究竟涅槃"之視覺隱喻。

草書心經堪稱墨禪雙妙。懷素【小草千字文】末附心經段落，驟雨旋風之筆與"心無掛礙"之理互證。傅山狂草心經，纏繞連綿處暗合"無智亦無得"之旨，觀其滿紙雲煙，恍見書者解衣盤礴之態。

五體心經之妙，正在"同歸而殊途"：楷如禪師入定，行似居士經行，隸比頭陀苦修，篆若古德面壁，草類散聖狂禪。諸家雖筆墨各異，然皆以"般若"為體，以"書道"為用。今人觀之，當不僅賞其點畫之工，更應會其"能除一切苦"之深心。書道至此，可謂"真實不虛"矣。

（全文798字）