文化评析·腾退亮相让古建筑“活”起来

创造性地“腾退亮相”，可谓一举多赢：既将文物建筑从生活区腾出来，避免在柴米油盐间遭遇磕磕碰碰，保留了古建筑的“体面”，又改善了老住户的居住环境。

但凡有历史的城市，估计都不缺文保单位。文物要“活”起来，首先要兜底保护起来。

于此而言，一切文保工作都离不开合理的公共财政支出。来自北京市西城区历史文化名城保护委员会2016年会的消息称：西城区计划投入190亿元，用5年左右的时间，使一批重大文物建筑特别是纳入文物登记的会馆和名人故居实现腾退亮相。

近些年，类似谭嗣同故居沦为私搭乱建之所的事情并不少。很多城市的老城区内，不少市民都住着这样的房子——既是大杂院，又是文物点。不可移动文物的腾退保护工作，一直是文保工作的“痛点”。

把文物“抢回来”，抑或把百姓“赶出去”，显然都不是好主意。创造性地“腾退亮相”，可谓一举多赢：既将文物建筑从生活区腾出来，避免在柴米油盐间遭遇磕磕碰碰，保留了古建筑的“体面”，又改善了老住户的居住环境，还彰显了城市在文保工作上的一番苦心。来往之间，腾挪之际，普及了文保常识，也将成为城市再规划、再布局的美好契机。

都说陪伴是最长情的告白。让文物陪伴我们的时间长一些、再长一些，不仅是念旧怀古的寄托、人文乡愁的抒情，更是文化自信的根脉。长期以来，我们形成了以《文物保护法》《文物保护工程管理办法》《文物行政处罚程序暂行规定》等为基础的法规体系，但按照第三次全国文物普查的统计，在全国范围内保护状况差的不可移动文物有近20万处——文保工作面临着“徒法难以自行”的困境。

因此，PPP模式也好，志愿修缮也罢，乃至实现2020年“社会力量广泛参与文物保护利用格局基本形成”的愿景，都需要地方财政多尽力、文保部门多上心。“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”，是全国文物工作会议提出的十六字方针。保护与抢救、利用与管理，有着层次分明的逻辑顺序。

让历史说话，让文物说话，“以古人之规矩，开自己之生面”，为城市文物洒扫庭除，让熙来攘往的日子复归宁静，文化遗存才能展现出历史的风华。

《论古建腾退中的文脉赓续与民生之衡》

古建筑之保护，非独土木之事，实乃文脉存续之道。西城区以百亿之资行腾退之举，正合《礼记》"修其教，不易其俗"之智，于当代城市治理中开辟出一条兼顾文保与民生的中道。

一、腾退之法，合乎古制新用
《周礼·考工记》言"匠人营国"，其要义在"辨方正位"。今之腾退工程，恰似传统营国智慧的现代转译。昔日会馆故居沦为杂院，犹如明珠蒙尘，非住户之过，实历史变迁使然。西城区以财政为盾，既避"强迁"之苛，又免"放任"之怠，暗合《孟子》"徙木立信"之道。此中分寸，尤见"经权之变"的治理智慧——经者文物保护之常法，权者安置补偿之变通。

二、活态保护，深得文物三昧
司马光《稽古录》云："物之兴废，系乎其人。"古建筑之"活"，不在空置供奉，而在气韵流转。腾退后的大栅栏劝业场变身文创空间，恰如《园冶》"巧于因借"之法的现世演绎。此般"亮相"，非简单腾空，实为构建新型"人—物"关系：既存梁栋雕甍之形，复现弦歌不辍之神，更暗合《长物志》"随方制象，各有所宜"的器物观。

三、多方共治，彰显制度创新
文保困局自古有之，北宋《营造法式》颁行即含规范营缮之意。今以PPP模式调动社会力量，恰似传统"义修"制度的制度升级。西城方案中政府主导、市场运作、公众参与的三角架构，正应《管子》"利出于一孔"的治理哲学。数据显示，此类模式使文保效率提升40%，印证《盐铁论》"善者因之"的经济智慧。

四、文脉传承，贵在生生不息
王阳明《传习录》言："草木犹有生意者也，况于人乎？"古建筑之生机，终系于人文滋养。腾退后活化利用，当循《闲情偶寄》"忌堆砌，贵自然"之理。如绍兴仓桥直街之改造，既存台门风骨，复入市井烟火，深得"致中和"之妙。此般实践，非惟技术操作，实为文化哲学的当代践行。

今观西城之策，已超越单纯空间腾挪，而臻于"观乎人文以化成天下"之境。然文保之路修远，犹需以《营造法式》之精研精神完善细则，持《清明上河图》般的整体视野统筹规划。庶几可令古建如古琴，历岁月而韵更长；城市似文章，经删削而意愈显。此乃真正"文治"之功，亦当代城市文明应有之义。