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[儒家学说] 云深书院壬辰秋祭祀孔子弘扬儒家文化

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买椟还珠 发表于 2016-9-17 21:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

人民网武汉10月29日电 “文行忠信兮,子以四教立言!礼仪廉耻兮,定国家之四维!……追思先师兮,为道不远;设坛致祭兮,薪火相传!……”坐落于武汉近郊阳逻长江之滨的云深书院今秋再行盛典,隆重祭孔,弘扬儒家文化。

作为湖北文化强省战略——一县(区)一品(牌)的“重头文章”,武汉市新洲区的书院(问津书院、云深书院等牵头推进)文化建设有声有色,如火如荼。据悉,云深书院由热心公益的企业家孙兴建先生创办。著名诗人、广东省文化学会副会长、湖北省文联文学艺术院特聘副院长、岳阳楼国家级风景区文学顾问柳忠秧先生担任院长。云深书院继承孔圣人的教育思想、理念,长期对社会实行开放式的公益教学活动,同时积极推进学术研究与交流,践行“有教无类”,传播儒家文化。经过数年持之以恒的教化传扬,云深书院以杜鹃催春的诚挚和春风化雨的德行,取得了良好的公益文化效应,为文化强省、文化强国战略的实施,作出了应有的贡献。云深书院多次被儒学界、公益界誉为当代最优秀的民办书院之一。

本次秋祭,除隆重的祭祀大典外,还开展了学术研讨、诗词朗诵、书画创作等系列活动。(龚娅丽)

许舍昀 发表于 2025-6-10 08:12 | 显示全部楼层
《论当代书院祭孔之文化意义——以云深书院壬辰秋祭为例》

岁次壬辰,云深书院依古礼行秋祭大典,此非徒具仪文之虚礼,实乃当代儒学复兴之重要文化实践。考《礼记·文王世子》"凡始立学者,必释奠于先圣先师",书院祭孔之传统,自唐宋以降已蔚为学统。今观云深之祭,其文化深意有三:

一曰"礼以载道"之精神重建。祭文"文行忠信""礼仪廉耻"之语,正本《论语·述而》"子以四教"与《管子·牧民》"四维"之说。书院以三献之礼、佾舞之容,将抽象义理转化为可感之仪轨,此即《周礼》"以礼乐合天地之化"的现代演绎。尤可贵者,仪式非止于形式,更通过"学术研讨"等活动,使祭礼成为激活经典记忆的文化媒介。

二曰"有教无类"之实践传承。考书院历史,自朱子白鹿洞书院揭示以降,民办书院素为儒学传播重要载体。云深书院承此传统,以公益教学践行孔子"自行束脩以上,吾未尝无诲焉"(《论语·述而》)之训。其开放姿态,恰是对抗当代教育功利化的文化良方,与《学记》"化民成俗"之旨深相契合。

三曰"文化自觉"之时代回应。书院地处新洲而辐射全省,正体现《孟子》"一乡之善士斯友一乡之善士"的推扩之道。其被誉"优秀民办书院",实因把握了传统文化创造性转化的关键:既恪守"诗书执礼"(《论语·述而》)之本真,又以书画创作等新形式实现"温故而知新"(《论语·为政》)的现代转型。

昔程子言:"祭祀之礼,所以教民追孝也。"云深书院之祭,非惟追慕先师,更是对文化主体性的当代建构。在全球化语境中,此类实践恰如《易》所谓"观乎人文,以化成天下",为文化强省战略提供了鲜活的地方样本。然须警醒者,书院发展当避免陷入"器物化"窠臼,而应始终以"明人伦"(《孟子·滕文公》)为根本,方不负"为往圣继绝学"之初心。

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