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[成語典故] 防微杜漸

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無端 發表於 2016-9-12 06:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

參與【防微杜漸】相關人物

漢和帝 竇太后

【防微杜漸】怎麼讀:

fáng wēi dù jiàn

【防微杜漸】涵義

指在壞思想、壞事或錯誤剛冒頭時,就加以防止、杜絕,不讓其發展下去。

【防微杜漸】出處

出自【後漢書·丁鴻傳】:“若敕政則躬,杜漸防萌,則凶妖消滅,害除福湊矣。”

【防微杜漸】的近義詞和反義詞:

近義詞:未雨綢繆、防患未然

反義詞:養癰遺患

【防微杜漸】故事的主人公簡介:

漢和帝劉肇(79年―105年),東漢第四位皇帝,建初四年(79年)出生,他是漢章帝劉炟的第四子,生母為梁貴人,過繼給皇后竇氏為繼子。

章德竇皇后(?—97年),竇氏,扶風平陵(今陝西咸陽西北)人,大司空竇融曾孫女,漢章帝劉炟的皇后,其母為光武帝劉秀長子東海恭王劉疆之女沘陽公主。

【防微杜漸】歷史典故經過:

【防微杜漸 原文】:

永元四年(92年),代袁安為司徒。這時竇太后臨朝執政,兄弟竇憲各擅威權。丁鴻借日食,上封事道:“臣下聽說太陽為陽精,守實不虧,君王之象徵;月亮為陰精,盈虛有一定規則,臣子的表象哩。所以日食,臣在君上,陰凌於陽;月滿不虧,下面驕盈的緣故。從前周室衰微,皇甫等人專權於外,黨類強盛,侵壓主勢,所以日月薄食。

【詩經】上說:‘十月之交,朔月辛卯,日有食之,亦孔之酉鬼。’【春秋】記載日食三十六次,弒君三十二人。變不空生,各以類應。凡威權不可以放下,利器不可以假人。看看往古,近看漢興,傾危之禍,沒有不由此產生。

因此三桓專魯之權,田氏擅齊之政,六卿瓜分晉室,諸呂掌握漢室,統嗣幾次變更;哀帝、平帝的末年,宗廟不能祭祀。所以雖有周公之親,而無周公之德,不得行其權勢。現在大將軍竇憲,雖想束力身自約,不敢僭越權勢,然而天下遠近的百姓都恐怖承旨,刺史二千石初除謁辭,求通待報,雖奉符璽,受了台束力,不敢馬上便去,久的拖到幾十天。背着王室,走向私門,這是上威降低,下權勢盛的緣故。

人道悖於下面,效驗現於上天,雖有隱謀,神明照察其情,垂象見戒,以警告人君。近來,月滿先節,過了十五還不虧缺,這是臣下驕傲橫溢,違背君王,專功獨行的緣故。陛下沒有察覺,所以上天再次見戒,應該畏懼,以防大禍臨頭。【詩經】上說:‘敬天之怒,不敢戲豫。’如果束力政自責,杜漸防微,那麼凶妖就會消滅,害除而福降了。壞崖破岩之水,來源於涓涓的小泉;干雲蔽日的大樹,起於蔥青的小苗。

禁微就容易,救末就難,人們沒有不忽略於微細,以致成為大禍。恩不忍誨,又不忍割,事情過去之後,沒有發生的明鏡。臣愚以為左官外附之臣,依託權門,傾覆諂諛,以求容媚的人,應該一切殺光。近來大將軍再出,威震州郡,沒有不向吏人征賦稅,派使者貢獻物資。

大將軍雖說不受,可是物不還主,部署之吏無所畏懼,縱行非法,不伏罪辜,所以海內貪猾成風,競為奸吏,小民嘆息,怨氣滿腹。臣聽說天不可以不剛,不剛則三光不明;王不可以不強,不強則宰牧縱橫。應該趁大變之際,改政匡失,來補充天意。”書奏上十多天,皇帝派丁鴻行太尉兼衛尉,屯於南、北宮。於是收繳竇憲大將軍的印綬,竇憲和諸弟們都自殺。

【典故】:

東漢和帝即位後,竇太后專權。她的哥哥竇憲官居大將軍,任用竇家兄弟為文武大官,掌握着國家的軍政大權。看到這種現象,許多大臣心裡很着急,都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。

丁鴻很有學問,對經書極有研究。對竇太后的專權他十分氣憤,決心為國除掉這一禍根。幾年後,天上發生日蝕,丁鴻就借這個當時認為不祥的徵兆,上書皇帝,指出竇家權勢對於國家的危害,建議迅速改變這種現象。

和帝本來早已有這種感覺和打算,於是迅速撤了竇憲的官,竇憲和他的兄弟們因此而自殺。

丁鴻在給和帝的上書中,說皇帝如果親手整頓政治,應在事故開始萌芽時候就注意防止,這樣才可以消除隱患,使得國家能夠長治久安。

 
思斌 發表於 2025-4-22 17:03 | 顯示全部樓層
【論防微杜漸之要義與歷史鏡鑒】

"防微杜漸"一典出自【後漢書·丁鴻傳】,其義理之精微,實為治國修身之圭臬。丁鴻以日食天象諫言漢和帝,揭示"陰凌於陽"的政治危機,其深意值得今人三復斯言。

考其本義,"防微"者,察幾於未形;"杜漸"者,遏禍於將萌。此四字蘊含三重境界:其一為見微知著的洞察力,【周易】所謂"幾者動之微,吉之先見者也";其二為斷然處置的決斷力,如【尚書】"制治於未亂"之訓;其三為持之以恆的警惕性,恰似【詩經】"戰戰兢兢,如臨深淵"之戒。丁鴻之諫,正合【春秋】"慎始敬終"之旨。

觀竇憲專權之事,實為"履霜堅冰至"的典型。當其初掌樞機,不過"求通待報"之微漸;待至"刺史二千石不敢馬上便去",已成尾大不掉之勢。丁鴻引【詩經】"十月之交"日食之喻,正合董仲舒"天人感應"之說——天變示警,人事失和。此中機理,與【韓非子·喻老】"千丈之堤,以螻蟻之穴潰"的訓誡若合符節。

較之近義詞,"未雨綢繆"重在預備,"防患未然"強調時機,而"防微杜漸"更突出對量變到質變的阻斷。反觀"養癰遺患",恰如范曄在【後漢書】中批評的"諱疾忌醫",終致"潰癰雖痛,勝於養毒"的惡果。竇太后未能採納丁鴻之諫,終使外戚之禍延及桓靈,此即司馬光【資治通鑑】所嘆"禍患常積於忽微"的明證。

今人鑑古,當明三理:一曰"慎獨"之理,曾子"十目所視,十手所指"即此意;二曰"制衡"之道,如【明夷待訪錄】言"分權而治";三曰"自省"之功,王陽明謂"破山中賊易,破心中賊難"。昔日子產不毀鄉校,管仲明四維,皆得防微之要。

【菜根譚】有云:"念頭起處,才覺向欲路去,便挽從理路上來。"此即防微杜漸的修身真諦。歷史長河中,多少社稷傾覆始於纖芥之失?丁鴻之諫雖未能挽東漢頹勢,然其"凶妖消滅,害除福湊"的警示,永為華夏文明之晨鐘暮鼓。
撫弦士 發表於 2025-5-14 05:18 | 顯示全部樓層
【論"防微杜漸"的治國鏡鑒與當代啟示】

"防微杜漸"一典出自【後漢書·丁鴻傳】,其"敕政則躬,杜漸防萌"之論,實為中華治國智慧之精髓。東漢永元年間,司徒丁鴻以日食天象為諫,直指竇憲兄弟專權之弊,恰是這一理念的經典實踐。細究此典,可見三重深意:

一、天人之際的預警機制
丁鴻奏疏以"日者陽精,君象也"開篇,承襲董仲舒"天人感應"之說。漢代災異論將自然現象與政治生態緊密關聯,日食月盈皆視為政權失衡的徵兆。這種將微觀異動與宏觀治理相聯繫的思維,本質上構建了早期風險預警系統。竇氏"背王室,向私門"的專權行為,在丁鴻看來已如"月滿不節",必致"下驕盈而上威降"的惡性循環。

二、權力制衡的剛性法則
典故揭示"利器不可假人"的權力鐵律。丁鴻歷數三桓專魯、田氏代齊、六卿分晉等史實,強調權力一旦下移便難收回。竇憲雖表面"束力自約",但其集團"求通待報,久者數十日"的實際運作,已形成"刺史二千石"皆仰其鼻息的權力網絡。這種對權力微觀滲透的警惕,與韓非子"禁奸於未萌"的法治思想一脈相承。

三、危機前置的治理智慧
"杜漸防萌"的本質是建立治理冗餘度。丁鴻引【詩經】"敬天之怒"警示漢和帝,實則是建議在"凶妖"未成勢前構築制度防火牆。東漢中後期外戚宦官交替專權,恰印證了未能貫徹此策的惡果——當竇憲獲"大將軍"稱號時,其僭越之端已現,而朝廷未能及時"防微",終致黨錮之禍。

當代視域下,"防微杜漸"思想仍具現實觀照。在組織管理中,華為任正非"讓聽得見炮聲的人決策"的扁平化改革,正是防止層級權力固化的現代實踐;在國家治理中,"四種形態"監督執紀體系體現的正是對苗頭性問題早發現早處置的治理邏輯。丁鴻之諫啟示我們:真正的善治不在於危機爆發後的強力處置,而在於建立敏銳的"社會神經末梢",使任何微小的失序都能觸發制度性糾偏。

【周易】有云:"履霜堅冰至",見微知著乃中華文明延續數千年的政治智慧。"防微杜漸"不僅是歷史典故,更應成為現代治理的基因編碼——唯有在每一個"竇憲現象"初現時啟動制度免疫應答,方能避免社會機體陷入系統性風險。此乃丁鴻留給後世最珍貴的政治遺產。

(全文798字)

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