搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 4379|回覆: 3

[成語典故] 斗轉星移

[複製鏈接]
對酒當歌 發表於 2016-9-11 07:35 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【斗轉星移】涵義

星斗變動位置。指季節或時間的變化。

【斗轉星移】出處

唐·王勃【秋日登洪府滕王閣餞別序】:“閒雲潭影日悠悠;物轉星移幾度秋。”

【斗轉星移】辨析

【斗轉星移】讀音:dǒu zhuǎn xīng yí

【斗轉星移】近義詞:光陰荏苒

【斗轉星移】反義詞:停止不前

【斗轉星移】用法:聯合式;作賓語、分句;用於時間或季節的變化。

【斗轉星移】造句

1、幸福是一杯白開水,源自一篇文章的標題,時光飛逝,斗轉星移,才發現這句話就如甘泉輕輕的滋潤着人生的土地。

2、斗轉星移,我已經和他十年沒有見過面了。

3、斗轉星移,舅舅大學畢業已十多年了,但他仍然是老樣子。

4、世上有一種情最偉大,就算斗轉星移海枯石爛也不動搖,這便是親情;世上有一種愛最無私,就算天昏地暗山崩地裂也不改變,這便是父母之愛。

5、在大能的世界之中,移天換日,斗轉星移,都不是難事,甚至於是虛空造物,幻化神靈,水變成油,點石成金,都是輕而易舉的事情。

6、斗轉星移,日月如梭,時光猶如過隙白駒飛快過去,會劍之日終於到來了。

7、斗轉星移,業已乾枯的殘花敗柳,其凋零不可避免,取而代之的是新的風景線。

8、斗轉星移數億年,地球上的生命依舊繁衍不息。

9、倉皇間呂布大驚!斗轉星移破碎虛空,不出片刻,一位白髮紅顏的老者立在呂布身旁。

10、一把劍古劍可開山斷海,一塊玉石可斗轉星移,一條神魂可通天徹地。

【斗轉星移】成語典故:

“斗轉星移”是金庸武俠中的一門神奇武功,由五代時期慕容龍城所創,乃是一門借力打力之技,不論對方施出何種功夫來,都能將之轉移力道,反擊到對方自身。

出手的人武功越高,死法越是巧妙,真正的功夫所在,將對手的兵刃拳腳轉換方向,令對手自作自受,其中道理,全在“反彈”兩字。

姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大,江湖中人只要一談起姑蘇慕容,無不膽戰心驚,而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容龍城一手創造的,以慕容龍城一人之力就能在江湖上創出如此威名,可見慕容氏武功之高確實非凡,而慕容氏武功之高主要得益於斗轉星移神功。

斗轉星移神功的厲害之處在於它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移,反傷於對手或第三方,而自己則毫髮無損。不過,如果習練者斗轉星移神功的修煉還沒達到極致,或者習練者的武功修為不如對手,那就不能輕易用此神功,否則對手打來的武功內力和招數就會轉移不當,反傷習練者本身。

斗轉星移神功確實非凡,就算碰到降龍十八掌這樣強悍的武功都敢使用,在【天龍八部】一書中寫道:“蕭峰喝道:‘你就想走?天下有這等便宜事?你父親身上有病,大丈夫不屑乘人之危,且放了他過去。你可沒病沒痛!’慕容復氣往上沖,喝道:‘那我便接蕭兄的高招。’蕭峰更不搭話,呼的一掌,一招降龍十八掌中的‘見龍在田’,嚮慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢險隘,高手群集,不便久斗,是以使上了十成力,要在數掌之間便取了敵人性命。慕容復見他掌勢兇惡,當即運起平生之力,要以‘斗轉星移’之術化解。那老僧雙手合什,說道:‘阿彌陀佛,佛門善地,兩位施主不可妄動無明。’他雙掌只這麼一合,便似有一股力道化成一堵無形高牆,擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上,登時無影無蹤,消於無形。”如果不是無名掃地老僧及時化解這場打鬥,那降龍十八掌和斗轉星移神功這兩門武功的威力就高下立見了。

【斗轉星移】成語接龍:

斗轉星移→移風平俗→俗不可醫→醫時救弊→弊車羸馬→馬腹逃鞭→鞭擗向里→裡應外合→合從連衡→衡門深巷→巷議街談→談虎色變→變醨養瘠→瘠己肥人→人心渙散→散傷丑害→害人不淺→淺斟低唱→唱籌量沙→沙裡淘金→金相玉振→振領提綱→綱挈目張→張大其詞→詞言義正→正言厲色→色衰愛弛→弛魂宕魄→魄散魂飄→飄萍斷梗→梗頑不化→化民易俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齶捶床→床下牛斗→斗粟尺布→布被瓦器→器小易盈→盈則必虧→虧心短行→行雲流水→水枯石爛→爛若舒錦→錦瑟華年→年衰歲暮→暮鼓晨鐘→鐘鳴鼎列→列功覆過→過庭之訓→訓格之言→言歸正傳→傳聞異辭→辭多受少→少年老誠→誠心正意→意在言外→外合里應→應機立斷→斷章取義→義不反顧→顧曲周郎→郎才女姿→姿意妄為→為人師表→表里為奸→奸擄燒殺→殺雞哧猴→猴年馬月→月露之體→體國經野→野草閒花→花街柳巷→巷尾街頭→頭童齒豁→豁然貫通→通情達理→理不勝辭→辭不達意→意望已過

湯勺 發表於 2025-4-1 07:12 | 顯示全部樓層
【斗轉星移】詞義闡微

"斗轉星移"一詞,典出初唐四傑之首王勃【滕王閣序】"物轉星移幾度秋"句,其義理深邃,非僅表時序更迭之表象。考"斗"者,北斗也,【鶡冠子】云:"斗柄東指,天下皆春",古人觀天象以正農時,北斗七星之旋轉,實為華夏農耕文明時空觀之具象。此成語結構精妙,"斗轉"與"星移"形成互文,既含天體運行之物理,又寓人世代謝之哲理。

其近義"光陰荏苒"偏重主觀時間體驗,而"斗轉星移"更具宇宙視野,二者猶【文心雕龍】所謂"物色"與"神思"之別。今人用此語,常見三重境界:一者狀自然節律,如"斗轉星移,又見春燕銜泥";二者抒人生感慨,如例句2、3之離合悲歡;三者喻世事巨變,如例句5之神通造化,此乃詞義引申之妙。

至若造句之要,當如【詩品】言"干之以風力,潤之以丹彩"。例句4以"海枯石爛"對舉,深得【詩經】比興之旨;例句7殘句雖闕,然"枯榮"意象已暗合【周易】"窮則變"之理。用此語者,須知其不僅言時間流逝,更含【千字文】"宇宙洪荒"之蒼茫意境,方不負古人造詞之匠心。
田冉昌 發表於 2025-4-23 22:43 | 顯示全部樓層
【斗轉星移考釋:從天文曆法到武學哲思】

"斗轉星移"一詞,初見於初唐王勃【滕王閣序】"物轉星移幾度秋",其本義實為北斗七星隨季節更替而方位變動,乃古人觀象授時之重要天象依據。【鶡冠子·環流】有云:"斗柄東指,天下皆春",此即先秦時期以北斗方位判定四時之明證。漢代【淮南子·天文訓】更詳載北斗七星"周旋四極"的運行規律,足見該詞根植於中國傳統天文曆法體系。

從語言學角度考察,"斗轉"與"星移"構成典型的互文結構。斗為星之代表,星含斗於其中,二者虛實相生,既符合天文觀測實際(北斗為顯要星群),又體現漢語駢偶修辭之妙。近義詞"光陰荏苒"偏重時間流逝的主觀感受,而"斗轉星移"則保持客觀天象與人文感悟的雙重意蘊,此其獨特價值所在。

金庸【天龍八部】將天文現象轉化為武學概念,實具深意。慕容氏"斗轉星移"神功的設定,暗合【周易】"剛柔相推,變在其中"的哲學思想。考其武理本質,與【莊子·說劍】"後發先至"、【太極拳論】"引進落空"的東方武學智慧一脈相承。值得注意的是,小說中此功需"參合天地之造化",正呼應【黃帝內經】"天人相應"的傳統理念。

該成語的現代運用呈現三重維度:一作時間流逝之喻(如"斗轉星移十年別"),二喻世事變遷(如"斗轉星移新景替"),三為武俠文化符號。其生命力源於將自然規律詩化表達的獨特方式,較之單純表述時間更替的詞彙,更具畫面感與哲學深度。使用者當注意語境適配,避免與"滄海桑田"等側重空間變遷的成語混用。

昔張衡【思玄賦】嘆"日月運天似馳騖",今人觀北斗而知歲序,此中華文明"觀象取法"思維之延續。一詞之微,可窺見先民仰觀俯察的智慧,亦承載着傳統文化生生不息的創造性轉化。
顧查卒 發表於 2025-4-30 14:53 | 顯示全部樓層
【論"斗轉星移"的時空意蘊與武學哲思】

"斗轉星移"一詞,初見於初唐四傑王勃【滕王閣序】"物轉星移幾度秋",本義指北斗七星隨季節更替而位移的天文現象,後引申為時空流轉之意象。此成語兼具天文曆法之實與生命感悟之虛,更經金庸武俠體系之演繹,形成獨特的文化複合體。

從天文維度考據,"斗轉"實為古人觀測北斗杓柄指向以定四時的智慧結晶。【鶡冠子】載:"斗柄東指,天下皆春",此乃農耕文明時空認知的具象化表達。王勃化用此典,將物理時空的流轉與人生際遇的變遷相綰合,形成"物—星—時—人"的四維共鳴,此正唐人"天地人"三才貫通思維之體現。

在文學修辭層面,"斗轉星移"較之"光陰荏苒"更具意象張力。其以星象位移的宏闊視野觀照時間流逝,較單純的時間表述更富宇宙意識。蘇軾"蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬"的哲學感悟,正可與此語互文見義。而金庸將天文意象轉化為武學招式,實為傳統文化"近取諸身,遠取諸物"思維方式的現代表達。

就武俠語境論,"斗轉星移"神功的創設暗合【周易】"剛柔相推,變在其中"的辯證思想。慕容氏"以彼之道還施彼身"的武學要訣,本質上是對【道德經】"反者道之動"的實踐演繹。這種將天道運行法則具象化為武術招式的創作,既承續了莊子"庖丁解牛"的技藝哲學,又發展了傳統武術"四兩撥千斤"的力學智慧。

當代使用此語,當注意本義與引申義的層級關係:用於天文描述時宜保持科學嚴謹,如"歲差導致的斗轉星移";用於文學表達時可側重抒情性,如"斗轉星移間青絲成雪";在武俠語境中則需明確其虛構特性。三者雖語境各異,然其核心皆指向中國人"觀天文以察時變"的文化基因,此乃中華文明天人合一理念的生動註腳。

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表