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主題：周日『漢字探索』
$ `' N: }) ^2 j8 W V# t# {6 n 主講：趙逸之老師
7 A+ ]0 J- g; R) z1 _ 主持：張靜馮充林$ Y7 U9 f" c9 {4 d8 z
要內容：漢字音、形、義三位一體，是人類文化資訊的貨櫃。但其經歷了篆、隸、草、行、楷數千年的演變，其真實面目已經很難窺見。這對於我們理解經典帶來了困難。趙逸之老師結合【論語】學習中的關鍵字眼，輔之以甲骨文、金文、小篆圖片，結合『六書』，探索漢字之形狀及意義，讓我們重溫既熟悉又陌生的漢字瑰寶。通過漢字這把鑰匙，深入經藏。( k! Y4 t+ z. Z' U( V
『漢字探索』--『真』與『貞』
; Z4 a3 G4 ?. F 來自論語彙
9 R# k1 d' f7 |! U0 z+ t1 j/ s 趙逸之：
% g% n Y$ E& y" b$ z尊敬的各位師友，大家晚上好！久違了！切入正題，今晚給大家講講『貞』與『真』。歡迎大家批評！
0 c+ I( L! W; ]8 ]* j% [, Y) e, s9 [' t這兩個字都和鼎有關係，所以我們還要先看鼎字。
. O) F6 m% I/ S) j; Y% L! L鼎是一個象形字，看起來似乎很簡單。但是它卻是華夏文化中的一個極其重要的文字。隱藏著甚而是根本性的文化資訊。【周易•鼎】：『鼎，君子以正位凝命。』可見，鼎作爲一種核心文化資訊的象徵，其功能在於助君子正位，進而去知命、聽命、明命。! k. t6 d- l1 T t: B# l6 z
甲骨文多以鼎爲貞。其一作爲名詞，可以理解爲貞（鼎）乃是對天命的保存、隱藏、守護。在這意義上，貞（鼎）是天（命、道）的意、象統一體，是事物之所以爲事物的根本核心所在，是不以人的意志爲改變的真實存在，即真。其一作爲動詞，可以理解爲通過問鼎、占卜行爲獲得卜兆、依據卜兆所作的推斷和測定，是對卜兆所示吉凶禍福的揭示。
* X: k& ^6 F2 h6 R6 ]3 G. {鼎字的異體，其實就是貞字。在金文中多借用作『鼎』。好的，上面是貞字，我們就講這麼多，下面我再說說真假的真。依照我現在的理解啊，我說一句大膽的話。
" o, G/ _& e' o) Q 貞潔的貞和真假的真，在甲骨文中本是一字，都可以用鼎字來表示。這樣我們也可以說，貞、真、鼎三字同源。. b! e1 M' O2 ^% t N1 @, I. m
真，從匕從鼎。鼎器多笨重、粗大、強壯。匕之形約有三義。其一，匕爲倒人之形，乃殄之古文，即。漢字以人形之正立者爲生，倒立者爲死，合其二者則爲化（甲文作、金文作）。其二，匕爲比之或體，比者，密也。其三，匕爲取食之具，【詩•小雅】：『有救棘匕。』【注】：『以棘爲匕，所以載鼎肉，而升之於俎也。』意思是用荊棘枝子作匕將鼎器中的肉塊插起來，放進盤子。在真字中，匕作爲一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意爲真，其基本義有二。
8 i, d- X0 y k1 s7 N3 y在真字中，匕作爲一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意爲真，其基本義有二。
& e) D) m8 @. N9 _2 g1 {/ Q其一指鼎器傾倒、顛倒，故真從土爲填；從穴爲窴；從門爲闐；從水爲滇。引申爲強力壓制，故從金爲鎮，面對強力悖理怒而張目爲瞋，怒而張口爲嗔、謓。又引申爲盡絕、滅亡，指人仆倒或倒懸受傷、疾病甚而死亡，則有顛字。【論語】16.1危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。或指危難之處境。4.5君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
) K/ F# G* q' ]4 T其二指事物稠密而又粗壯。故，頭髮黑密健康爲鬒；禾苗稠密茁壯爲稹；布帛細密精緻爲縝。; K7 i; X8 y, c4 g& h+ Z* X
【論語】15.37子曰：『君子貞而不諒。』# C) l: ~* k. M$ d
【周易•鼎】：『初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。』帛書【周易•鼎】『初六：鼎填止，利□不。得妾以其子，無咎。』顛作填，可見真是關鍵字根。
9 W9 A/ M5 t9 r+ S清代段玉裁【說文解字注】：『仙人變形而登天也。此真之本義也。』當然，許慎所說並非『真』之本義，但是他的詮釋也是非常深刻的。
$ f' V' R1 F' f' U' |, L2 [; H# c道家稱得道者爲『真』，就是與普通俗人相反相逆者。順則俗，逆則仙、真。
( I; C1 u: i* N y" t俗字從人從谷，谷即欲。俗即多欲之輩。9 d# @+ X; P- \/ ~: `
我大致講完了，歡迎大家批評討論。4 A7 p' t8 G U6 j- X& t2 v# E
所以，對於修道者來說，守真非常重要的，守真即守道、守命，守真方貞！！% L% W& C' t0 F4 {3 n) ~
【黃帝內經】：『黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。』- Y0 f, k. o1 c# G8 r& M
真、貞爲北、爲冬、爲水、爲藏、爲玄。
* `! D! p& d" h# A2 }6 S6 v 【黃帝內經】：『中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。』大家再注意這段話中動詞，細味之，則可得鼎、真、貞之深意矣。4 ]' p4 L' [: f" x1 W
我們到這裡吧，謝謝大家，謝謝！晚安！
$ f# v" B! D8 {: F 馮充林：; A2 R, J# U" Y. g! a! R) _
由於時間關係，今晚『漢字探索』到此結束，感恩趙老師的精心與精彩講演！感謝各位師友參與！2 I3 c W1 u+ [- w: e3 t
來源：論語彙
/ l/ {) N) y# i; W& ?/ O" f ]# d/ a原標題：『漢字探索』--『貞』與『真』 | 
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