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主題：周日『漢字探索』
* G% e+ C0 Y1 p6 G, I" K Q 主講：趙逸之老師5 A8 C6 }- F2 p7 c7 e
主持：張靜馮充林
) a2 h, T; L# U; _' L- `" } 要內容：漢字音、形、義三位一體，是人類文化資訊的集裝箱。但其經歷了篆、隸、草、行、楷數千年的演變，其真實面目已經很難窺見。這對於我們理解經典帶來了困難。趙逸之老師結合【論語】學習中的關鍵字眼，輔之以甲骨文、金文、小篆圖片，結合『六書』，探索漢字之形狀及意義，讓我們重溫既熟悉又陌生的漢字瑰寶。通過漢字這把鑰匙，深入經藏。% q& z2 W. O7 ^3 U' k) r5 `
『漢字探索』--『真』與『貞』5 R+ I6 ]) k2 x9 S9 \( ^3 c0 X x
來自論語彙
: g/ ?. N! A+ k& v2 ^7 I& X 趙逸之：( e) s2 K7 Y) }' C( f- E% Q
尊敬的各位師友，大家晚上好！久違了！切入正題，今晚給大家講講『貞』與『真』。歡迎大家批評！
7 D7 J& L$ V0 Q9 i6 Y這兩個字都和鼎有關係，所以我們還要先看鼎字。
& t# B+ W; p9 z" b l! D4 o1 O鼎是一個象形字，看起來似乎很簡單。但是它卻是華夏文化中的一個極其重要的文字。隱藏着甚而是根本性的文化資訊。【周易•鼎】：『鼎，君子以正位凝命。』可見，鼎作為一種核心文化資訊的象徵，其功能在於助君子正位，進而去知命、聽命、明命。
- K+ d5 Y! I$ _9 f8 `0 q) q+ T) T甲骨文多以鼎為貞。其一作為名詞，可以理解為貞（鼎）乃是對天命的保存、隱藏、守護。在這意義上，貞（鼎）是天（命、道）的意、象統一體，是事物之所以為事物的根本核心所在，是不以人的意志為改變的真實存在，即真。其一作為動詞，可以理解為通過問鼎、占卜行為獲得卜兆、依據卜兆所作的推斷和測定，是對卜兆所示吉凶禍福的揭示。
$ I' \8 J3 X9 U5 f! U% e/ ]鼎字的異體，其實就是貞字。在金文中多借用作『鼎』。好的，上面是貞字，我們就講這麼多，下面我再說說真假的真。依照我現在的理解啊，我說一句大膽的話。
% o Z! f. s5 k1 H4 `& L 貞潔的貞和真假的真，在甲骨文中本是一字，都可以用鼎字來表示。這樣我們也可以說，貞、真、鼎三字同源。8 d2 K4 D7 x4 Q' P/ l
真，從匕從鼎。鼎器多笨重、粗大、強壯。匕之形約有三義。其一，匕為倒人之形，乃殄之古文，即。漢字以人形之正立者為生，倒立者為死，合其二者則為化（甲文作、金文作）。其二，匕為比之或體，比者，密也。其三，匕為取食之具，【詩•小雅】：『有救棘匕。』【注】：『以棘為匕，所以載鼎肉，而升之於俎也。』意思是用荊棘枝子作匕將鼎器中的肉塊插起來，放進盤子。在真字中，匕作為一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意為真，其基本義有二。% F, `, D2 Q4 s9 j" T# x' G
在真字中，匕作為一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意為真，其基本義有二。% N- ?% ]1 J7 |6 T3 R0 n3 R
其一指鼎器傾倒、顛倒，故真從土為填；從穴為窴；從門為闐；從水為滇。引申為強力壓制，故從金為鎮，面對強力悖理怒而張目為瞋，怒而張口為嗔、謓。又引申為盡絕、滅亡，指人仆倒或倒懸受傷、疾病甚而死亡，則有顛字。【論語】16.1危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。或指危難之處境。4.5君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
. `* r# E- q, K3 R其二指事物稠密而又粗壯。故，頭髮黑密健康為鬒；禾苗稠密茁壯為稹；布帛細密精緻為縝。; }2 h7 e; o7 m: i8 }& T
【論語】15.37子曰：『君子貞而不諒。』' v% _& f; [1 x7 G1 N* D' p1 n4 c0 {
【周易•鼎】：『初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。』帛書【周易•鼎】『初六：鼎填止，利□不。得妾以其子，無咎。』顛作填，可見真是關鍵字根。! c, d% C3 n1 c5 N. j! h
清代段玉裁【說文解字注】：『仙人變形而登天也。此真之本義也。』當然，許慎所說並非『真』之本義，但是他的詮釋也是非常深刻的。
' S6 q3 ?# F' \" t: w% x道家稱得道者為『真』，就是與普通俗人相反相逆者。順則俗，逆則仙、真。3 q% c8 V- a7 } b1 _/ Y: ~5 M9 a a
俗字從人從谷，谷即欲。俗即多欲之輩。
# A7 V* i! k# z我大致講完了，歡迎大家批評討論。
3 f+ I5 G9 z* U4 n0 i9 Q4 y所以，對於修道者來說，守真非常重要的，守真即守道、守命，守真方貞！！
' B5 F, `( t8 r' ]1 G/ z: @0 f 【黃帝內經】：『黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。』
: _/ ~5 D" g; F$ Z* _; X* R% H真、貞為北、為冬、為水、為藏、為玄。
. C5 Q* F" k; s; ` 【黃帝內經】：『中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。』大家再注意這段話中動詞，細味之，則可得鼎、真、貞之深意矣。; C7 l) q/ B- G2 g. `% m& O
我們到這裏吧，謝謝大家，謝謝！晚安！
5 A% ~5 b u9 m+ a! d' n 馮充林：1 G6 B* U5 G) \0 o9 O- W
由於時間關係，今晚『漢字探索』到此結束，感恩趙老師的精心與精彩講演！感謝各位師友參與！7 t5 u5 |' a& v4 K, `- o
來源：論語彙
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