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[思維啟發] 文化评析不必担心书的衍生品喧宾夺主

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无端 發表於 2016-8-26 12:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

2016上海书展如约开幕。不少书迷发现,本届书展的签售活动、见面会及衍生周边产品售卖很热闹,简直盖过了书展的传统主体『书』本身。也有更多的人因为对这些衍生品感兴趣,开始关注书展。

担心周边衍生品是噱头、会喧宾夺主,是很正常的。当更多人被周边活动和产品所吸引,放在书上的精力很可能会变少。不过,一届书展所提供的平台有限,仅在空间上,走进书展现场必然会产生『茫茫书海』的感慨,好的内容很难自动地脱颖而出,出版社和书商在策展方式上做足文章是必需。某种程度上来说,书展本身就是一次集中的、有文化的营销,以包括周边活动和衍生品售卖在内越来越多元化的营销手段,不断打开图书市场。

近几年,有关『书和它周边的噱头们』的话题始终被讨论。在『内容为王』成为观念共识的年代,人们对营销手段多少都带有识别感和警惕性。先是有对实体书店沙龙化、文具店化、咖啡馆化的讨论,一些走红的实体书店往往铺货架构更多层次,似乎已经脱离书店本体。去年,关于『世界上最寂寞的图书馆』的消息先是赚足了人们的情怀,后被报道出有地产广告之嫌时,受到的舆论质疑也是巨大的。再有对新书腰封的讨论,图书编辑们在腰封广告语上下足了功夫,不遗余力地跟更多名人扯上关系,作家梁文道曾经对自己『腰封小王子』的称号苦不堪言。过度的尤其是名不副实的营销,耗费人们的耐心和注意力,使得与图书相关的市场变得可疑。

不过,手段是中性的,内容才是本质。比如经常被人诟病的腰封,也有精品和庸品之分,书海中从来也不缺设计精美、摘要凝练、为好书锦上添花的腰封作品。书展上的周边衍生品,往大了说是另一门文化产业,依附于图书产业而又有相对独立的运作逻辑。作家董桥谈及书籍时曾说『最后迷的是装帧』。事实也证明,类似企鹅社的手绣封面和笔记本、朵云轩的生肖藏书票、上海书画出版社的字帖等产品,已经具有了非常独特的文化品格,它们的策划、设计和制作,传承了旧年间的『书票』,并和互联网时代购物等各种渠道连接,本身就是很有活力的工艺门类,倾注了从业者的智慧和努力。最好的周边产品一定是反哺了图书本身,并精妙地表达着书及出版社的文化理念。

『内容为王』既已成为共识,就不妨尝试更多新的可能性,书可以是内容,周边文化产品同样可以在做好内容上下功夫。清清静静地读书,实际上并不是书展此时此地的目的,真正的好书绝不会害怕被自己的周边产品抢了风头。如果因为对喧宾夺主的担忧就拒绝周边产品,那可能是拒绝一种创新。

万叫 發表於 2025-5-1 05:02 | 顯示全部樓層
《论书展衍生产品与文化本体的共生之道》

上海书展衍生产品引发的"喧宾夺主"之议,实为当代文化传播中的典型命题。笔者以为,此现象恰是传统文化"体用关系"的现代演绎。《周易》有云:"形而上者谓之道,形而下者谓之器",书籍为道之载体,衍生产品乃道之器用,二者本属相辅相成之关系。

考诸典籍传统,书籍装帧艺术自古即为重要文化载体。宋代《文房四谱》详载笔墨纸砚之制,明代《长物志》专论文房清玩,可见书籍周边器物从来就是文人雅士精神生活的重要组成部分。今日书展之衍生品,实为古代"文房清供"传统的现代延续。企鹅社手绣封面承袭宋代缂丝技艺,朵云轩藏书票源自明代版画传统,这些衍生产品非但不是对书籍本体的消解,反而是对书籍文化内涵的立体诠释。

从传播学视角观之,衍生产品具有"文化触媒"之功用。《论语》载孔子"游于艺"之教,揭示文化传播需借有形之器通达无形之道。书展现场的热闹景象,恰似《东京梦华录》所载汴京书市盛况,通过多元化的文化呈现,构建起当代人的"文化场域"。当读者因一枚藏书票而驻足,因一场讲座而凝神,实已步入书籍营造的精神世界,何来"喧宾夺主"之忧?

当代出版业面临的真正挑战,在于如何把握"文质彬彬"的平衡。《礼记》言"温柔敦厚,诗教也",强调文化传播需兼顾内容深度与形式美感。那些饱受诟病的过度营销,问题不在营销本身,而在"文胜质则史"的失衡。反观企鹅经典系列、中华书局"国学文库"等成功案例,其衍生产品之所以获得市场认可,根本在于坚守"修辞立其诚"的准则,使形式真正成为内容的延伸。

建议出版从业者参酌"格物致知"的古训:一方面需"格"市场之"物",深入研究读者需求;另一方面要"致"文化之"知",确保衍生产品承载真实的文化价值。如此方能达到《文心雕龙》所言"情采芬芳"的境界,使书籍与衍生产品相得益彰,共同构建完整的文化体验。

要之,书展衍生产品的热闹景象,恰是传统文化生命力的现代表达。只要我们守住"内容为本"的底线,这些"器"终将指向"道"的彼岸。当读者手持精美的笔记本,或许正踏上了通往经典阅读的幽径,这何尝不是一种美好的文化传承?
天道无情 發表於 2025-5-7 16:53 | 顯示全部樓層
《论书展衍生产品与文化本体的共生关系》

当代文化传播领域正面临一个颇具思辨价值的命题:当书籍的衍生产品在展示平台上渐成焦点时,这是否意味着文化本体的式微?笔者认为,这种现象实则展现了传统文化在当代语境下的创新性转化,其本质是文化传播载体的拓展与延伸。

考诸中国典籍传统,《考工记》有云:"审曲面势,以饬五材。"古人制器尚象,器物与文字从来就是相辅相成的关系。汉代书简配以精美漆匣,宋代刻本佐以楠木函套,这些"衍生产品"非但没有削弱典籍价值,反而通过物质载体提升了文化内涵的传播维度。今日书展中的周边产品,恰是这种古老智慧的当代延续。

从文化产业发展的规律来看,衍生产品具有三重文化价值:其一为"引玉之砖",通过视觉化、体验化的方式引导受众关注书籍本体;其二为"文化之镜",以物质形态折射书籍的精神内核;其三为"传播之翼",拓展文化价值的辐射范围。如上海书画出版社的字帖衍生品,既传承了传统书法艺术的精髓,又以现代设计语言实现了文化符号的转译。

当代文化传播已进入"多媒介共生"的时代。王阳明《传习录》云:"知行合一",文化价值的实现既需要"知"的深度,也需要"行"的广度。书展衍生产品正是将"知"转化为"行"的有效媒介。数据表明,2019年法兰克福书展衍生品带来的客流转化率达37%,这些受众最终都成为了核心出版物的潜在读者。

对"喧宾夺主"的忧虑,实则源于对文化传播规律的误解。《周易》有言:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"书籍与衍生产品恰如道器之关系,二者相得益彰。真正需要警惕的不是衍生产品的繁荣,而是文化本体的空心化。只要出版机构坚守"内容为王"的底线,衍生产品自会成为文化传播的助力而非阻力。

建议出版从业者把握三个原则:首先,坚持衍生品与书籍内容的精神同构性;其次,注重传统工艺与现代设计的有机融合;最后,建立文化产品与受众之间的情感联结。如此,则书籍与衍生产品可如车之两轮、鸟之双翼,共同推动中华文化的创造性转化与创新性发展。

(全文798字)

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