北京到底多少座王府？这些你都去过吗？（图）

古老的北京，元、明、清三个朝代以来，作为都城不知修建了多少座王府。据说，现如今，元代、明代的王府大多已不可寻，而清代的王府有幸存留。直到清末，北京的王府仍然有50座之多。目前保存较好的有七八座，保存尚可的有十来座。例如：

恭亲王府，位于西城区柳荫街，始建于乾隆年间，为清代规模最大的一座王府，曾先后作为和珅、永璘的宅邸。1851年恭亲王奕訢成为宅子的主人，恭王府的名称也因此得来。有一座恭王府，半部清代史的说法。

北京到底多少座王府？这些你都去过吗？（图）

醇亲王府，位于西城区后海北沿，清初已经建成。为清代规模较大的一座王府，曾先后作为纳兰明珠、永瑆的宅邸。1872年醇亲王奕譞成为宅子的主人，醇王府的名称也因此得来。

孚郡王府，位于朝阳门内大街路北，雍正年间已经建成，曾为胤祥、弘晓的怡亲王府。1851年孚郡王奕譓成为宅子的主人，孚王府的名称也因此得来。

雍亲王府，位于东城区，建于康熙年间，因赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年，雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了龙潜福地，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。

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雍和宫

礼亲王府，位于西黄城根南街，曾为明代崇祯时外戚周奎的私宅。清朝入关进驻北京之后，此地为礼亲王、清太祖努尔哈赤次子、清初八大铁帽子王之一代善所有。乾隆四十三年恢复礼王的封号，改称礼王府。嘉庆十二年府毁于火，由当时的礼亲王昭连集资于原址重建，即现存之邸。北京有句老话，礼王府房，豫王府墙。

庆亲王府，位于西城区定阜街，为清末再封庆亲王奕劻的王邸，是在光绪十年晋封庆郡王后按王府规制改建，始称王府。它是清代4个恩封世袭罔替亲王府之一。该府原是道光朝大学士琦善的邸宅。因琦善擅许割让香港获罪，被逮捕查办并籍没家产。其宅被没收后闲置。咸丰初年，恭亲王奕訢获赐庆亲王老府为邸。

淳亲王府，位于东城区东交民巷正义路，建于雍正年间，为康熙帝七子淳亲王允祐的府宅，允祐于雍正元年晋封淳亲王。咸丰十年，王府成为英国使馆。

北京到底多少座王府？这些你都去过吗？（图）

淳亲王府

克勤郡王府，位于西城区新文化街西口路北，是顺治年间所建。克勤郡王岳托的后人罗科铎改号平郡王，故此府又称平郡王府。乾隆朝的平郡王，就是〖红楼梦〗作者曹雪芹的表兄福彭。曹雪芹的姑母就是由康熙指配给老平郡王纳尔苏的。清末民初，府邸的产权曾归属熊希龄。

和亲王府，位于北京张自忠路东口路北，康熙年间已经建成。始王爱新觉罗弘昼，为清世宗雍正第五子，雍正十一年(1733年)受封和亲王。这里也曾是清陆军部和海军部旧址，原为段祺瑞执政府旧址。

北京清代王府遗存考略

北京现存清代王府遗存，实为研究清代宗室制度与建筑艺术之重要实物。据《大清会典》及内务府档案所载，清代北京王府总数当在五十余座，然历经沧桑，完整保存者已不足二十之数。

现存王府中，以恭亲王府最具代表性。该府营造法式严格遵循《工程做法则例》，中路建筑轴线对称，五进院落规制完整，后罩楼长达160余米，堪称清代王府建筑之典范。其花园"萃锦园"融合南北造园技艺，尤以西洋门、福字碑、大戏楼"三绝"著称，确为"半部清史"之实证。

醇亲王府现存建筑分中、东、西三路，其西路花园即今宋庆龄故居所在。该府楠木大殿犹存，梁架彩画尚可见和玺规制，后楼砖雕尤精，体现了康熙朝营造特色。孚郡王府主体建筑保存完整，其银安殿月台石雕、配殿歇山屋顶等细节，均为研究雍正朝建筑形制之重要标本。

雍亲王府之特殊，在于其由王府改为藏传佛教寺院的独特历程。其法轮殿仍保留王府时期建筑基础，而万福阁之木雕弥勒大佛，则见证乾隆朝宗教艺术之成就。现存黄瓦绿剪边之屋顶形制，实为清代建筑等级制度之生动体现。

考清代王府之存废，实与政治变迁密切相关。恭王府之和珅旧第、醇王府之光绪潜龙邸等，皆可窥见清代权力更迭之迹。今人访古，当不仅观其建筑形制，更应体察其中蕴含的历史文脉。现存诸府虽不足鼎盛时期之半，然已足为清代政治、建筑、文化研究之珍贵遗产。

《北京清代王府遗存考略》

北京王府建筑群作为中国封建社会宗室制度的物质载体，其兴衰演变实为观察清代政治文化的重要窗口。据《乾隆京城全图》及《大清会典》记载，清代鼎盛时期北京城内王府达50余座，现存较完整者虽不足二十，然其建筑规制与历史价值仍值得深入探讨。

一、王府等级与建筑形制
清代王府严格遵循《大清会典》营造法式，按亲王、郡王、贝勒等级别差异，其府邸规模、屋脊形制、彩画样式皆有定制。如恭亲王府采用绿色琉璃瓦歇山顶（后改部分黄瓦），五进四合院布局，中路建筑严格对称，东路由多福轩、乐道堂构成生活区，西路花园融江南园林与北方建筑于一体，体现"百尺为形，千尺为势"的营造理念。

二、现存典型王府考述
1. 雍亲王府（雍和宫）
作为罕见的"潜龙邸"转型案例，其建筑演变极具典型性。康熙三十三年（1694年）始建时为贝勒府规制，胤禛晋封亲王后扩建为王府。雍正三年（1725年）改为行宫，乾隆九年（1744年）敕建喇嘛庙，建筑群中轴线保留王府格局，万福阁仍可见王府银安殿基址痕迹。

2. 醇亲王府（北府）
现存建筑反映清代晚期营造特点，其正殿面阔五间，硬山顶覆绿琉璃瓦，符合郡王府制。值得注意的是，该府花园假山采用"青石叠山"技法，与恭王府湖石造景形成鲜明对比，体现满洲贵族审美嬗变。

3. 礼亲王府
作为清初八大铁帽子王府之一，现存建筑为嘉庆年间重建，其"房舍九百余间"的记载印证了《啸亭杂录》所述"诸王邸第皆仿禁廷之制"。府内楠木殿柱与和玺彩画，尤显铁帽子王特殊地位。

三、王府建筑的文化价值
这些遗存实为"凝固的礼制"，恭王府蝠池造型暗喻"福"字，醇王府西花园"濠梁乐趣"匾额出自奕譞手笔，皆体现满洲贵族汉化进程。更值得注意的是，如庆亲王府后期增建的西洋门楼，反映了晚清中西建筑文化的碰撞。

当前北京王府保护仍面临挑战：孚郡王府仅存中路建筑，淳亲王府现为机关单位使用，原貌改变较大。建议参照故宫养心殿研究性保护模式，对现存王府进行系统性测绘记录，方能使这些"都市里的历史标本"真正传之后世。

（全文798字）

《北京清代王府遗存考略》

引言
北京作为元、明、清三代都城，其王府建筑群是研究中国古代政治制度与建筑艺术的重要载体。据《清史稿·舆服志》及《乾隆京城全图》记载，清代鼎盛时期北京王府数量逾五十座，然历经战乱、政权更迭与城市改造，现存较完整者不足二十座。本文择要考述其建制源流与文化价值。

一、王府建制与等级制度
清代王府依《大清会典》严格分级：
1. 亲王府：基高十尺，正门五间，绿瓦朱漆（如恭王府、醇王府）；
2. 郡王府：基高八尺，正门三间（如孚郡王府）；
3. 贝勒府以下：禁用琉璃瓦，规制递减。
现存王府多属"铁帽子王"世袭罔替府邸，如礼亲王代善府（清初八大世袭亲王之一），其建筑规格映射宗室与皇权的权力平衡。

二、典型王府个案考
1. 恭王府（和珅宅-永璘-奕䜣）
现存最完整清代王府，三路五进格局，后罩楼达156间，其西洋门、大戏楼体现晚清中西合璧风格。
史学界"一座恭王府，半部清代史"之说，印证其从乾隆朝权臣宅邸至清末洋务运动中心的身份转换。

2. 雍亲王府/雍和宫
康熙三十三年（1694）建府，雍正即位后升格"龙潜福地"，乾隆九年（1744）改为藏传佛教寺院。
黄瓦红墙的帝王规制（仅次紫禁城），万福阁白檀木弥勒像为故宫文物南迁后镇馆之宝。

3. 醇亲王府（纳兰明珠宅-奕譞）
后海北岸两座醇王府（南府为出生地，北府为摄政王载沣居所），见证晚清"两代潜龙"（光绪帝、溥仪）的外戚政治。

三、建筑形制与文化隐喻
1. 空间布局：皆循"前朝后寝"制，中轴线设银安殿（礼仪）、神殿（萨满祭祀）、后罩楼（居住），反映满汉礼俗融合。
2. 装饰艺术：恭王府"福字碑"（康熙御笔）、礼王府"房舍九千九百九十九间半"（暗喻天子之数），皆体现权力符号的视觉化表达。

四、遗存现状与保护困境
据北京市文物局2020年普查：
一级保护：恭王府、雍和宫等8处（完整保留主体建筑）；
二级保护：淳亲王府（今公安部机关使用）、庆亲王府（机关宿舍）等12处（部分改建）；
濒危个案：豫王府仅存墙垣（协和医学院内），克勤郡王府戏台已毁。

结语
北京清代王府是凝固的政治史，其兴衰折射出八旗制度、宗法礼制与近代化进程的复杂互动。建议结合数字建模技术（如恭王府三维扫描工程），对现存府邸开展系统性建筑档案整理，方能使这些"城市记忆的孤本"得以永续传承。

（全文798字）