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日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！
在祖國960萬平方公里的廣袤大地上，星羅棋布着各種神奇美麗的景觀。千百年來，無數詩人用熱情的詩筆描繪她們，謳歌她們，給我們留下了一大批吟詠祖國名山勝水的文學瑰寶。我們熱愛祖國的深情，有相當一部分是被這些精彩的詩篇喚起和強化了的。
唐代偉大的浪漫主義詩人李白的七絕名作【望廬山瀑布】，就是這樣一首千古絕唱。
李白『一生好入名山游』，中年在廬山隱居過一段時間。這首詩，寫的便是廬山的香爐峰瀑布。
起句用漸引法，未寫瀑布，先寫瀑布所處的環境。香爐峰，因山峰尖圓，形似古代的博山香爐而得名。太陽照耀着香爐峰，白色的山嵐被染成了紫色。由於句格的限制，無法照實直說『日照香爐峰』，只能略去『峰』字。但一字之省，卻獲得了奇特的藝術效果：在陽光的作用下，一尊碩大無朋的『香爐』竟冉冉升騰起縷縷紫色的煙氣！紫煙、紫氣，在古人心目中，是仙氣，是瑞氣，何等壯麗，何等祥和！落筆不凡，先聲奪人。而這紫煙、紫氣，多半是由瀑布的水汽所構成。因此，雖未直接寫瀑布，而瀑布已隱於其中。
次句步入正題。『遙看』繳出題中那個『望』字。『掛前川』，有人直譯為『掛在前方的河面上』，但按常理，應該說瀑布『掛在前方的峰面上』才對。於是又有人演繹為『掛在前方的山川間』。但原詩只說『前川』，並未提到『前山』！因此，這兩種理解都不合適。筆者以為，此句不能用散文句法讀，它是典型的詩的語言，應解讀為前方的瀑布是『掛』着的『川』。北魏酈道元【水經注·清水】篇曰『瀑布乘岩，懸河注壑』，稱『瀑布』為『懸河』，『懸』者『掛』也，『河』者『川』也，可見李白詩實有所本。一『掛』字煉得極好，再沒有第二個字能比它更形象，更生動，更貼切！
第三句，進一步寫出瀑布的速度、力量與氣勢，真神來之筆！『三千尺』是文學誇張，極言其高其長。就物理世界而言，任何一條瀑布都不可能有這樣大的落差；但在文學世界，非如此不足以蔚為壯觀，震撼讀者。這便是文學的魅力所在。
末句馳騁想象，將瀑布比作從天而降的銀河。『銀河』不是河，是無數星辰因密集排列而形成的一條光帶。但古人既擬之以『河』，正不妨沿着這一思路繼續作形象思維：是河便有水，那便是瀑布的源頭了。『九天』，古代傳說，天有九層，故稱。當我們還沉醉在那壯美的詩境裡流連忘返，詩人已為他的傑作畫上了圓滿的句號。
在李白之前，對於瀑布的文學描寫，還從來沒有過這樣夢幻般的藝術構思！身在人間，想落天外。其詩每每能憑藉天才的創造力，溝通天人兩界，李太白真不愧為『詩仙』！ | 
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