除昏沉三法

初習者，開始時大都容易在練功時頭腦昏沉，腦內雜亂無章。究其原因，不外乎形體不正，放鬆不夠及睡眠不足。為練功所忌。現介紹克制昏沉之法三種。

一、返照玄關竅：玄關一竅在兩眼之間，連於上丹性宮，返照於此，可偶見慧中有一形圓如乒乓球略大的金環(即玄關)一閃。能夠使陽氣上升，驅逐陰氣，頭腦自然清爽。另外也可開眼或閉眼意守於眼前半尺內的空中，這樣能夠聚神止念。

二、停閉深呼吸：吸氣和呼氣時盡力吸滿或呼盡，但不要過於用力。在吸或呼氣後，略作停閉；再行吸氣或呼氣。這樣，由於深長的腹式呼吸對大腦造成的刺激以及專注於呼吸的意念，昏沉雜念自然逐漸排除。但此法很容易出現腹脹、胸悶、脅痛之類的現象。雖不嚴重，但患者很不舒服，所以還是必須注意。糾正的方法是：①單指點叩膻中穴3—5分鐘，再順逆點轉3圈。②用上法點湧泉穴；③練功時應注意上體正直以及胸腰背部的放鬆。④呼吸不要過猛、過急。

三、強烈控制法：雙眼睜開，眼球翻轉向上猛瞪，視物與否均可。然後意念一束白光由頸下往頭頂上沖，將腦內渾濁之氣與雜念統統排出腦外。此法可在幾分鐘左右使頭腦神氣清爽。黑夜練習，效果尤其顯著。

【論除昏沉三法之要義與實踐】
（國學堂答習者問）

來帖所述除昏沉三法，實為傳統修真養性之要術，然其理法淵源與實操火候，尤當深究。今以【周易】"一陽來復"為體，【黃帝內經】"形與神俱"為用，分疏如下：

一、返照玄關之真諦
玄關一竅，非定位在眉間三寸，實乃【道德經】"眾妙之門"的現量境界。習者當知"返照"非強視，實為【周易參同契】"內照形軀"之自然觀想。建議初學先以"垂簾觀鼻"為基（眼瞼半垂，餘光注鼻端），待神氣漸凝，方移注山根。所見金環乃陽氣初動之相，若強求光影，反墮"着相"之弊。可輔以【清靜經】"內觀其心"之法，方合"致虛極，守靜篤"之旨。

二、停閉呼吸之節度
此法實源自古導引術"吐故納新"法，然須明曉【莊子】"真人之息以踵"的深層義理。建議採用"逆腹式呼吸"（吸氣時收腹，呼氣時鼓腹），配合"卯酉周天"：吸氣觀想清氣從會陰升至百會，閉氣時默念"神光內凝"，呼氣自百會下注湧泉。膻中、湧泉二穴點按確可調氣，然更宜先習"鳴天鼓"（以指輕叩玉枕穴）以啟元神，再行呼吸之法。

三、瞪目沖頂之慎用
此術近於道家"開天門"應急法，然【黃庭經】明訓"仙人道士非有神，積精累氣乃成真"。建議改良為：先以雙手勞宮穴溫熨雙目九次，繼而眼球順時針轉九圈後驟然定睛，同時默誦【心經】"照見五蘊皆空"。白光觀想宜取【易經】離卦意象"明兩作"，由絳宮（心區）緩緩上蒸，切忌粗暴沖頂，免傷陰液。

總論修習要則
1\. 昏沉本是"陰濁上泛"之象，可晨起先習"陳希夷臥功"（側臥調息）以升清陽
2\. 形體不正者，當先習【易筋經】"九鬼拔馬刀"式松解肩背
3\. 睡眠不足時，可用【千金方】"黃帝內視法"：閉目觀想五臟如懸掛明珠，自然神凝

昔張伯端【悟真篇】云："始於有作人難見，及至無為眾始知。"除昏沉非為除而除，實乃"識神退位，元神主事"之自然效驗。習者當以"勿忘勿助"為心法，方契古人"坐忘"真境。