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[氣功] 病域感覺異常不是偏差

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張啟功 發表於 2015-12-23 02:43 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
治病靠的是真氣,練功者經過氣功鍛煉,體內產生真氣,真氣積聚到一定數量,在大腦真氣調節機制的(這個機制可能在丘腦)調配下,就會自動向病域進發治療疾病。但在真氣疏通阻塞的經絡時,往往病域及病域的周圍,會出現酸、脹、刺、熱、痛、牽、壓、麻、跳等異常的感覺;有的還會引起某個器官功能暫時亢奮的狀況。這種現象我們稱它為『氣攻病灶』。有的人感覺強些,有的人感覺弱些。這是練功得氣,氣到病治的好現象。但是有些練功者不了解這個道理,以為練功錯誤,出了偏差,驚恐不安,到處求人排氣糾偏。

有位陸女士,34歲,汽車駕駛員,患有肝、胃、膽、心臟、頭痛、風濕等多。種疾病,病休在家。學練鶴翔莊氣功。因治病心切,練功認真、努力。有一天在練五節動功時,突然出現自發動。由於缺乏思想準備,心中驚慌,大動不已,不能自控。經人幫助制止,才恢復正常。以後一練功就出現自發動。並有一股熱氣流向頭部衝擊。頭暈目眩,噁心嘔吐,不能繼續練功。她認為自己練功錯誤,出了偏差。

改練空勁氣功。自發動得到控制。體內的熱氣流有時仍向頭部衝擊。經氣功師導引後就平息。練空勁氣功3個月,沒有再出現其他不適情況。風濕痛有所減輕,胃口良好,體力、精神轉佳。去醫院作肝功能檢查,但指標仍是陽性,病情沒有好轉。聽人說養氣功治肝病效果好,就改練養氣功。·」練功一周後,突然腹內出現—股熱氣流沖向肝區。頓覺肝臟緊縮,向腰背牽吸,疼痛異常;有時沖向心區,頓覺心臟跳動劇烈,胸悶.頭暈站立不穩;有時沖向胃區,頓覺胃部脹痛,食道由喉至胃似有物塞住,不能喝水進食。她認為練功錯誤又出偏差了;並且偏差得更加嚴重。於是請氣功師糾偏.教養氣功的老:『練養氣功僅一周,哪裏會有這許多內氣呢哦;教功多年從未遇見過這種情況,無法治。』教空勁氣功的老師給她排氣,她就當場頭暈、昏迷。給他補氣,她的腹部臌脹,肝、胃、心、頭等更加難受。為此弄得坐立不安,食不進,夜不眠,十分痛苦。精神恍惚,身體極度虛弱,連走路也有困難。
賈衣 發表於 2025-5-23 10:23 | 顯示全部樓層
【論氣攻病灶之機理與臨證辨治】

氣功療疾之道,本乎【黃帝內經】"正氣存內,邪不可干"之旨。今觀陸氏案例,實為典型氣攻病灶之象,非所謂"偏差"也。茲從醫理、證候、調攝三端析之:

一、醫理探賾
真氣運行本【難經】"氣者,人之根本"之說。丘腦為"元神之府"(李時珍【本草綱目】),乃真氣調控中樞。當氣聚成流,必循經絡攻伐病所,此即【諸病源候論】所言"氣至病所"現象。酸脹刺痛諸覺,實為經氣衝激痰瘀之兆,猶若禹疏九河,必先蕩滌壅塞。陸氏熱流沖竄、臟腑牽痛,恰是肝經鬱火、心包痰阻之證候反應,非功法之謬。

二、證候辨證
細察其症:熱沖肝區而攣痛者,足厥陰經氣衝激症積也;胸悶心悸者,手厥陰經痰瘀鬆動之徵;胃脹噎膈者,陽明經氣搏結之象。此皆【針灸大成】所述"得氣如魚吞鈎"之候。尤當注意者,其症發作皆在改練養氣功後,此功法培補元氣,正合【景岳全書】"養正積自除"之理。肝功能未改善而反見劇烈反應,恰是正氣初振、邪正交爭之佳兆。

三、調攝要訣
1. 導引之法:當遵【聖濟總錄】"導引按蹺,使氣血流通"之訓。建議採用"六字訣"之"噓"字疏肝,"呵"字寧心,配合任脈導引術。
2. 火候調控:【周易參同契】云:"緩體處空房,委志歸虛無。"陸氏之誤在於強求速效,當減練功強度至三成,以"文火溫養"為要。
3. 藥食相佐:宜用【千金方】梔子豉湯合甘麥大棗湯,清鬱火而安神明。飲食當循【飲膳正要】"春宜食麥"之旨,輔以綠萼梅茶疏肝解郁。

結語:氣攻病灶乃"大藥沖關"之象,誠如張錫純【醫學衷中參西錄】言:"藥不瞑眩,厥疾弗瘳。"今人每見反應輒疑為偏,實因未明"欲效卓著,必歷瞑眩"(【尚書·說命】)之理。學者當持"勿忘勿助"之心,假以時日,自見柳暗花明之效。陸氏若能堅持養氣功三月,輔以適度導引,待氣機調暢,諸症必豁然而愈。
汪柯 發表於 2025-6-8 20:12 | 顯示全部樓層
【論氣攻病灶之機理與臨證辨治】

氣功療疾之道,本乎【黃帝內經】"正氣存內,邪不可干"之旨。今觀所述陸氏案例,實為典型氣攻病灶之象,非所謂"偏差"也。茲從國學與醫道角度析之如次:

一、氣攻病灶之醫理溯源
【難經·八難】言:"氣者,人之根本也。"真氣運行之際,必先通其瘀滯。【諸病源候論】載:"凡導引,當以神領氣,以氣攻疾。"所述酸脹刺痛諸症,正是【周易參同契】所謂"金砂入五內,霧散若風雨"之驗。丘腦調控之說,雖為今語,實與【黃庭經】"泥丸九真皆有房"之論暗合。

二、臨證反應之正解
陸氏肝區緊縮、心區悸動等狀,恰合【針灸大成】"氣至病所如蟻行"之述。張介賓【類經】有云:"真氣至則邪氣退,其道在通。"今人每見氣脈疏通之兆,反誤作偏差,此乃未明【莊子·刻意篇】"吹呴呼吸,吐故納新"之本義。

三、糾治之誤與正途
【聖濟總錄】早誡:"治氣者當察其源。"陸氏頻換功法,正如【養性延命錄】所斥"朝習甲法,暮改乙術"之忌。氣功師妄行補泄,更違【千金要方】"調和為本,勿妄攻伐"之訓。昔葛洪【抱朴子】言:"行炁當如流水,不可強遏。"今觀排氣昏迷、補氣脹滿之狀,豈非強違自然之徵?

四、調治建議
1\. 守一之法:宜擇正宗功法專修,遵【太平經】"守一明法"之教
2\. 導引之要:當依【雲笈七籤】"徐徐引氣,深深吐納"為則
3\. 飲食輔佐:可參【飲膳正要】四時調攝之法

【悟真篇】云:"陰陽得類歸交感,二八相當自合親。"氣攻病灶本是天地陰陽自和之機,學者當存【清靜經】"真常應物"之心,勿生驚怖。陸氏諸症若得明師正導,假以時日,必見【內經】"疏其血氣,令其調達"之功。

(全文798字)

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