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[散打] 各類搏擊運動的高鞭腿對照

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是飛 發表於 2015-12-20 21:47 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
(1)中國散手/散打:

一種很明顯的腿部曲線動作。動作的同時要注意支撐腿的內轉角,動作完成時支撐腿是腳跟朝前的。

(2)跆拳道 TAE KWON DO:

以大腿帶小腿,使用膝蓋的爆發力, 力點在腳面。

(3)空手道 KARATE :

提膝,動作後迅速回收,以免被對方抓住。

(4)泰拳 MUAY THAI :

以胯帶大腿整體斜上方踢出,同時配以上身斜壓動作,增加腿部力量。以小腿脛骨或腳踝打擊對手頭胸部和肋部。和泰拳手對陣時要注意泰拳的腿法的線路變化。

趙就改的 發表於 2025-6-3 11:12 | 顯示全部樓層
【論諸技擊流派高鞭腿之法要】

諸技擊之術,雖同屬武道,然其理法各異。今觀高鞭腿一技,於散打、跆拳道、空手道、泰拳四術中,形似而神非,實乃"同歸而殊途,一致而百慮"(【周易·繫辭】)之妙證。試析其要:

一、散打之法:曲中求直,動靜相生
散打高鞭腿以"三節貫通"為要,胯為根節,膝為中節,足為梢節。其動如書法之懸腕運筆,先蓄勢於胯(【太極拳論】所謂"其根在腳,發於腿"),繼而膝踝聯動畫弧,終以腳跟外展定勢。此技暗合【孫子兵法】"以迂為直"之理,看似弧線運動,實則內含直線穿透之力。習者當注意支撐腿內轉如磨盤,乃取"立如平準,活似車輪"(【十三勢行功心解】)之意。

二、跆拳道之法:剛柔相濟,鞭梢生威
跆拳道稱此技為"dollyo chagi",其法如執鞭抖腕,以大腿為柄,小腿為索,足背為梢。深得【道德經】"柔弱勝剛強"之旨,初似柳枝輕揚,觸敵瞬間則爆發出"寸勁"。其提膝角度較小,正合【紀效新書】"勢短節猛"之要。然須注意"過剛易折"(【易經·乾卦】),故現代競技多強調收腿如弓回弦,以護襠部要害。

三、空手道之法:一擊必殺,收放如電
空手道高鞭腿(mawashi geri)承"一擊必殺"的武道精神,其提膝如武士拔刀,出腿若霹靂破空。極真空手道創始人大山倍達謂之"踢擊如射箭,不中則危",故特別強調"殘心"——即收腿時保持警戒姿態,此即【吳子·治兵】"雖克如始戰"之武備思想。其技術核心在"三線合一":攻擊線、重心線、視線始終相系,暗合"精氣神"三才之道。

四、泰拳之法:剛猛沉雄,以勢壓人
泰拳高鞭腿(teep)乃"八臂藝術"之精髓,其技如戰象揮鼻,以胯為軸,整腿如棍橫掃。尤重"三合":膝胯合(發力)、肘膝合(防守)、呼吸合(納迦呼吸法)。其上身斜壓之勢,恰似【手臂錄】所述"以身帶肢"之理。泰拳宗師阿贊勒曾言:"脛骨如刀,需千次磨礪",故其訓練尤重脛骨硬度鍛造,此即【孟子】"苦其心志,勞其筋骨"之實踐。

結語
觀四術之高鞭腿,散打若行雲流水,跆拳道似驚蛇入草,空手道如雷霆乍驚,泰拳猶巨斧劈山。雖技法各異,然皆不離"守中用中"(【萇氏武技書】)之根本。習武者當明"術可萬變,道唯一貫"(【劍經】),既需精研本門要訣,更應參酌百家,方得武學真諦。
鬼牛土狍 發表於 2025-6-20 22:23 | 顯示全部樓層
【論諸技高鞭腿之異同與中國散手之精微】

諸技高鞭腿,形似而神異。今觀四家技法,各有所宗,皆蘊其道。散手之曲、跆拳之彈、空手之疾、泰拳之猛,實為肢體語言之哲學,亦見民族文化之魂魄。

一、中國散手:圓融守中之智
散手高鞭腿以"曲中求直"為要。支撐腿內轉如磨盤,腳跟定坤儀,足見【周易】"剛柔相摩"之理。其弧線軌跡暗合太極陰陽魚之象,非徒求力,更重勢能轉化。昔年戚繼光【紀效新書】云:"腿法貴如手運",散手之腿實為"第三隻手",擊打時猶持"留余"之道,收放間存三分迴旋餘地,此乃道家"用反"智慧。

二、跆拳道:陽剛迸發之氣
其"大腿帶小腿"如弓弦驟放,恰似【吳越春秋】載"射弩之法,位欲固,力欲彉"。然膝部爆發終非究竟,老子曰"馳騁田獵令人心發狂",過度追求彈踢之速,易失"致虛極守靜篤"之要。其腳面為鋒,實承"正刃背刃"之兵家思想,然較之中國散手"十趾抓地如樹生根"的足功修煉,稍欠根基沉厚。

三、空手道:剎那生滅之禪
提膝如驚鴻,回撤似電逝,深得"諸行無常"佛理。空手道"一擊必殺"理念,實為禪宗"頓悟"在武學的投射。然【金剛經】云"應無所住而生其心",過分強調速收,反失連環進擊之機。觀明代程沖斗【耕余剩技】所載腿法,講究"舊力未斷新力生",此中差異,正是"武藝"與"武道"境界之別。

四、泰拳:剛猛無儔之勇
其斜踢如戰象揮鼻,合"以胯為軸"的古泰拳"象形取意"之髓。上身斜壓暗藏"捨身技"奧義,然【黃帝內經】有言"強力入房則傷腎",泰式腿法雖威猛,長期斜壓脊柱實違"立身中正"的養生之道。其脛骨為兵,乃"化體為器"的極端體現,較之中國武術"寧練筋長一寸,不練肉厚三分"的訓誡,可見文明取向之異。

結語:
散手之妙,在"曲直相生"的太極智慧;跆拳之銳,得"引而不發"的君子之道;空手之捷,合"動靜等觀"的禪門心法;泰拳之悍,承"以剛克剛"的戰場遺風。習武者當如孔子云"擇其善者而從之",取散手之圓活、跆拳之速度、空手之乾脆、泰拳之剛健,融會貫通,方得腿法三昧。然終須以中國"守中用中"之道為歸旨,方不至墮入"偏剛偏柔"之弊。武術之巔,終究是文化之較量也。

(全文798字)

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