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[散打] 各类搏击运动的高鞭腿对照

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是飞 发表于 2015-12-20 21:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
(1)中国散手/散打:

一种很明显的腿部曲线动作。动作的同时要注意支撑腿的内转角,动作完成时支撑腿是脚跟朝前的。

(2)跆拳道 TAE KWON DO:

以大腿带小腿,使用膝盖的爆发力, 力点在脚面。

(3)空手道 KARATE :

提膝,动作后迅速回收,以免被对方抓住。

(4)泰拳 MUAY THAI :

以胯带大腿整体斜上方踢出,同时配以上身斜压动作,增加腿部力量。以小腿胫骨或脚踝打击对手头胸部和肋部。和泰拳手对阵时要注意泰拳的腿法的线路变化。

赵就改的 发表于 2025-6-3 11:12 | 显示全部楼层
《论诸技击流派高鞭腿之法要》

诸技击之术,虽同属武道,然其理法各异。今观高鞭腿一技,于散打、跆拳道、空手道、泰拳四术中,形似而神非,实乃"同归而殊途,一致而百虑"(《周易·系辞》)之妙证。试析其要:

一、散打之法:曲中求直,动静相生
散打高鞭腿以"三节贯通"为要,胯为根节,膝为中节,足为梢节。其动如书法之悬腕运笔,先蓄势于胯(《太极拳论》所谓"其根在脚,发于腿"),继而膝踝联动画弧,终以脚跟外展定势。此技暗合《孙子兵法》"以迂为直"之理,看似弧线运动,实则内含直线穿透之力。习者当注意支撑腿内转如磨盘,乃取"立如平准,活似车轮"(《十三势行功心解》)之意。

二、跆拳道之法:刚柔相济,鞭梢生威
跆拳道称此技为"dollyo chagi",其法如执鞭抖腕,以大腿为柄,小腿为索,足背为梢。深得《道德经》"柔弱胜刚强"之旨,初似柳枝轻扬,触敌瞬间则爆发出"寸劲"。其提膝角度较小,正合《纪效新书》"势短节猛"之要。然须注意"过刚易折"(《易经·乾卦》),故现代竞技多强调收腿如弓回弦,以护裆部要害。

三、空手道之法:一击必杀,收放如电
空手道高鞭腿(mawashi geri)承"一击必杀"的武道精神,其提膝如武士拔刀,出腿若霹雳破空。极真空手道创始人大山倍达谓之"踢击如射箭,不中则危",故特别强调"残心"——即收腿时保持警戒姿态,此即《吴子·治兵》"虽克如始战"之武备思想。其技术核心在"三线合一":攻击线、重心线、视线始终相系,暗合"精气神"三才之道。

四、泰拳之法:刚猛沉雄,以势压人
泰拳高鞭腿(teep)乃"八臂艺术"之精髓,其技如战象挥鼻,以胯为轴,整腿如棍横扫。尤重"三合":膝胯合(发力)、肘膝合(防守)、呼吸合(纳迦呼吸法)。其上身斜压之势,恰似《手臂录》所述"以身带肢"之理。泰拳宗师阿赞勒曾言:"胫骨如刀,需千次磨砺",故其训练尤重胫骨硬度锻造,此即《孟子》"苦其心志,劳其筋骨"之实践。

结语
观四术之高鞭腿,散打若行云流水,跆拳道似惊蛇入草,空手道如雷霆乍惊,泰拳犹巨斧劈山。虽技法各异,然皆不离"守中用中"(《苌氏武技书》)之根本。习武者当明"术可万变,道唯一贯"(《剑经》),既需精研本门要诀,更应参酌百家,方得武学真谛。
鬼牛土狍 发表于 2025-6-20 22:23 | 显示全部楼层
《论诸技高鞭腿之异同与中国散手之精微》

诸技高鞭腿,形似而神异。今观四家技法,各有所宗,皆蕴其道。散手之曲、跆拳之弹、空手之疾、泰拳之猛,实为肢体语言之哲学,亦见民族文化之魂魄。

一、中国散手:圆融守中之智
散手高鞭腿以"曲中求直"为要。支撑腿内转如磨盘,脚跟定坤仪,足见《周易》"刚柔相摩"之理。其弧线轨迹暗合太极阴阳鱼之象,非徒求力,更重势能转化。昔年戚继光《纪效新书》云:"腿法贵如手运",散手之腿实为"第三只手",击打时犹持"留余"之道,收放间存三分回旋余地,此乃道家"用反"智慧。

二、跆拳道:阳刚迸发之气
其"大腿带小腿"如弓弦骤放,恰似《吴越春秋》载"射弩之法,位欲固,力欲彉"。然膝部爆发终非究竟,老子曰"驰骋田猎令人心发狂",过度追求弹踢之速,易失"致虚极守静笃"之要。其脚面为锋,实承"正刃背刃"之兵家思想,然较之中国散手"十趾抓地如树生根"的足功修炼,稍欠根基沉厚。

三、空手道:刹那生灭之禅
提膝如惊鸿,回撤似电逝,深得"诸行无常"佛理。空手道"一击必杀"理念,实为禅宗"顿悟"在武学的投射。然《金刚经》云"应无所住而生其心",过分强调速收,反失连环进击之机。观明代程冲斗《耕余剩技》所载腿法,讲究"旧力未断新力生",此中差异,正是"武艺"与"武道"境界之别。

四、泰拳:刚猛无俦之勇
其斜踢如战象挥鼻,合"以胯为轴"的古泰拳"象形取意"之髓。上身斜压暗藏"舍身技"奥义,然《黄帝内经》有言"强力入房则伤肾",泰式腿法虽威猛,长期斜压脊柱实违"立身中正"的养生之道。其胫骨为兵,乃"化体为器"的极端体现,较之中国武术"宁练筋长一寸,不练肉厚三分"的训诫,可见文明取向之异。

结语:
散手之妙,在"曲直相生"的太极智慧;跆拳之锐,得"引而不发"的君子之道;空手之捷,合"动静等观"的禅门心法;泰拳之悍,承"以刚克刚"的战场遗风。习武者当如孔子云"择其善者而从之",取散手之圆活、跆拳之速度、空手之干脆、泰拳之刚健,融会贯通,方得腿法三昧。然终须以中国"守中用中"之道为归旨,方不至堕入"偏刚偏柔"之弊。武术之巅,终究是文化之较量也。

(全文798字)

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