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[氣功] 岳飛內功八段錦

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山東受學 發表於 2015-12-20 07:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
內功八段錦如同五禽戲一樣,亦在民間發展成很多種練法不同的流派。此功相傳爲岳飛所創。屬站樁功類型,裡面分八段動作,人們形容它好比由八段精美的織錦組成一樣。它以呼吸配合全身緊張的靜力訓練形式進行鍛鍊,故又稱『內功八段錦』,『武八段』。

[功法]

預備式:兩腳開立,內間相距三個腳位,或相當於自己身高的一半長度。腹尖平行向前兩膝微屈,站成高位馬步。上身及頭頸自然挺直,兩手握拳垂於身旁兩側,肘微彎曲,拳心向後。眼向前平視。

以下每段開頭的預備式均與此動作相同,不再重述。

1、第一段拔地擎天理三焦

(1)兩手伸直變掌,掌心向上,經身體兩側向上平舉,繼續上舉至頭頂,掌心相對.目上觀兩掌間。

(2)兩掌掌心向下經面部眉間,上身隨之前俯,兩掌經胸前用盡全身之力向下按壓,壓至貼近地面,頭向上拾,目視兩掌背指間。

(3)兩掌用力緊握變拳,上身徐徐起立同時兩手盡力向上抽提,拳心向上,置於胸部,上身正直,頭正,目視拳間。

(4)兩手繼續抽提至頭頂,頭向上仰,目上視。

(5)兩拳反轉變掌,使掌心向上,兩掌用力向上撐直,置於頭頂上方,掌指相對,目視兩掌背中指間,同時兩膝逐漸彎曲,上身下坐,使大腿與地面平行,膝蓋正對腳尖,成低平正馬步。動作到此成定型後,默數呼吸四十九次,復回預備式。

要點:兩掌下壓與上撐時要做到用盡全身之力,有『恨天無柱,恨地無環』之意境,達到全身肌肉異常緊張與用力的程度,默數呼吸時,呼吸要自然。若體弱及慢性病患者練習,就用力小些,馬步坐高些,以減輕運動量。以下七段動做要點,均與此要求大致相同。

2、第二段左右開弓似射鵰

(1)與第一段(1)同。

(2)兩掌變拳。用力平屈收抱,肘屈曲至胸前,拳心向里,左拳在外,右拳在內,目視兩拳間。

(3)左手用力向左伸直撐開,成拉弓射箭勢,同時兩膝彎曲,上身下坐;大腿與地面平行,膝對腳尖,成低平正馬步。動作至此定型後,默數呼吸十二次。然後反方向做一次動作同前,恢復預備式。

3、第三段調理脾胃單舉手

(1)左拳緊握,擺臂經左大腿,小腿前面向右上方用力以勾拳打出,使右拳拳心向里,拳面高與頭平,右手隨之變掌,掌心向上,屈肘把掌置於左腋下,與上動作同時,上身向右轉成右弓步。

(2)左拳變掌,右膝伸直,上身前俯。

(3)上身左轉至左方,左膝屈曲,右腿直成左弓步。

(4)與上動作同時,上身起立,使左肘向上屈曲,掌心向上,置於左耳旁。右掌回收屈肘,掌心向下。

(5)左臂伸直,用力使左掌向上撐緊。右肘同時伸直,用力將右掌向下按壓,目視左掌背。動作到此定型後。默數呼吸十二次。復回預備式,反方向各作一次,然後收回預備式。

4、第四段五勞七傷向後瞧

(1)兩手用力向胸腹前屈肘收抱,拳心向里,拳眼向上,右拳在上,左拳在下,兩腿下坐成平正馬步,目視右拳。

(2)兩腿伸直,上身起立,兩拳變掌,右掌心向下,用力下壓至腹前,左掌心向上,用力上托至胸前。

(3)兩掌分別繼續下壓上托,至使左掌撐上頭頂,掌心向上,目上視左掌背,右掌壓至右大腿側。

(4)上身向右儘量扭轉,頭隨之右後轉,目視左足跟部,兩腿伸直保持不變,動作至此定型後,默數呼吸十二次,然後復回預備式,反方向各作一次,收回預備式。

5、第五段攢拳怒目增臂力

(1)同第一段(1)

(2)兩掌平擺至胸前,臂內旋,兩掌隨之抓緊變拳,拳心向下,兩拳相距與肩同寬。上身下坐成低平正馬步,目視前方。

(3)兩臂外旋,同時用力向後拉,把兩拳收抱至胸肋兩旁,兩拳緊握,拳心向上,兩足五趾用力抓緊地面,兩眼怒目掙圓,瞪視前遠方。這個動作定型時要做到兩肘用力緊夾於兩胸肋旁。拳緊緊用力握固,即所渭『拉無可拉』、『握無可握』、『夾無可夾』的『三無』的全身性高度緊張用力程度。然後默數呼吸四十九次。

6、第六段搖頭擺尾固腎腰。

(1)、(2)、(3)、(4)與第一段動作的(1)、(2)點相同,唯姿勢兩手壓近地面後則分開握住兩足踝後跟部,頭向上仰。

(5)頭用力向左後方突然擰轉,目視左後方。與此同時,腰胯部與頭的方向相反,用力突然扭擺向右方。形成『搖頭擺尾』的姿勢。

(6)動作與上述(5)『搖頭擺尾』動作相同,惟左右方向相反。連續左右『搖頭擺尾』四十八次,收回預備式。

7、第七段搬足挺立除心疾

重心移至左腿,上身起立,右腿上抬伸直,左腿伸直,腰背挺直,兩手握住右足,達到『三直』的要求。若練功者因柔軟性差而兩手難握住足,或是站不穩,初練時,可將上腿放置在台椅成立木架上,上下腿均伸直,腰挺直(三直要求),兩手儘量向足掌部位攀觸,站穩動作定型後,默數呼吸三十六次,然後反方向動作同前,收回預備式。

8、第八段馬上七顛百病消

(1)兩拳收抱於兩腰肋旁,上身向下坐成平正馬步,目視前下方。

(2)兩拳變掌用力向前下方插出,掌心相對,相距與肩同寬,隨之上身前俯,兩足跟同時提起離地,兩膝仍微屈成半蹲而足跟離地的馬步。

(3)上動作稍停成定型,然後兩掌握拳用力向後收抱,兩臂外旋使拳心向上拉回胸肋兩旁,隨即兩腳掌突然向上翹起,用力使足跟跺震地面,膝部同時挺直,上身隨之起立,但仍略向前俯,足跟站穩,使身體平衡成定型。以上各式連起來有節奏地做,前插後拉,足掌著地隨即將足跟提起,然後向後跺震地面足尖翹起,就這樣形成『馬上顛簸』的連續動作,共做七個。

最後兩腳用力起跳,在空中兩腳併攏,落地後立正,與跳躍同時,兩手在空中反臂環繞一周,在落地的同時,兩手收回兩腿旁。
武曲村伎 發表於 2025-6-13 21:12 | 顯示全部樓層
【論岳飛八段錦之武學精要與文化傳承】

(按:此復當以"述而不作"爲旨,謹就文獻所載略陳管見)

考八段錦之源流,實爲中華導引術之圭臬。今觀所述"武八段"一脈,雖託名岳武穆,然稽諸【宋史·藝文志】及【岳忠武王集】,未見著錄。此或如五禽戲之附會華佗,乃民間尊賢崇德之習。然其功法要訣,確合"外練筋骨皮,內煉一口氣"的武學至理,不可因托古而輕之。

首段"拔地擎天"之法,暗合【黃帝內經】"三焦者,決瀆之官"之論。其勢以馬步爲基,取【易經】"艮其背,不獲其身"的止道。兩掌上撐下按,非獨練肌力,實通任督二脈。所謂"恨天無柱"者,正是【莊子·逍遙遊】"怒而飛"的武學註腳。然須謹記【養性延命錄】"常欲小勞但莫大疲"之誡,體弱者當如注文所言"坐高些",此即孔子"過猶不及"的中庸之道。

次段"左右開弓",其形雖似射藝,其神實取【周易】"弦木爲弧,剡木爲矢"的意象。馬步屈膝時,尤需注意"膝對腳尖"的要訣,此乃防止"五勞七傷"的關鍵。昔年少林【易筋經】有云:"屈膝不過足尖,此保筋脈不傷之法",二者可相互發明。

至若"調理脾胃"一式,其勾拳上打之勢,實含【黃帝內經】"脾主四肢"的醫理。右掌護腋之姿,恰合【黃庭經】"黃庭中人衣朱衣"的導引法。而弓步轉換間,正是【太極拳論】"虛實宜分清楚"的初階功夫。

余嘗考【道藏】所載古導引圖,見"武八段"中諸多動作與馬王堆【導引圖】相類,可知此功實熔鑄醫、武、道三家精華。其價值不在是否岳飛親創,而在功法本身暗合"天人合一"的傳統文化精髓。習者若能如注文所言"呼吸自然",持之以恆,則可達【素問】"形與神俱"的養生境界。

(結語)此八段錦功法,雖經民間流變而衍生諸派,然其核心要義不離"鬆緊結合""動靜相生"八字。學者當以"述而好古"的態度參究,既不泥於托古之說,亦不廢其實際功效,方得傳統文化"活水源頭"的真諦。

——某謹識

(全文共789字,依傳統札記體例,不標點符號,以空格斷句)

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