樊氏八卦掌歌诀

三角步打四面，踩八方穿九宫。

内圈加外圈，方圆和直趟。

踏撞劈穿转，晃绕走连环。

脆快灵活变，刚柔两相兼。

朝夕勤习练，内外紧相连。

无极溶光华，八卦浩乾坤。

《樊氏八卦掌歌诀阐微》

樊氏八卦掌歌诀以简驭繁，深得《易》理三昧。其"三角步打四面"者，盖本《周易·系辞》"太极生两仪，两仪生四象"之旨。三角为五行中火形之基，步走三才之位（天地人），而劲发四方（坎离震兑），此正合《说卦传》"参天两地而倚数"的象数之道。

"踩八方穿九宫"暗合洛书之数。《黄帝内经》有云："上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。"八卦掌以足踏洛书九宫，身循后天八卦方位，正是"戴九履一，左三右七"的活步演绎。清代武学大家董海川《八卦掌谱》所谓"步若趟泥，形如游龙"，即此中三昧。

"内圈加外圈"深得方圆之妙。《周髀算经》言"圆出于方，方出于矩"，掌法外示圆转，内藏棱角，恰如《道德经》"大方无隅"之喻。直趟为经，圆转为纬，经纬交织处，正是《孙子兵法》"奇正相生"的武学体现。

"踏撞劈穿转"五诀，合于五行生克。踏属土德而镇中央，撞取木性而发直劲，劈合金义而断斫，穿似水形而无孔不入，转效火势而周流不息。此五法相生相化，与《黄帝阴符经》"五贼在心，施行于天"的机变之道若合符节。

"刚柔两相兼"直承《易经·系辞》"刚柔相推而生变化"之训。清代杨氏太极拳谱云："柔过劲，刚落点"，八卦掌之"脆快灵活"正是刚柔互济的实证。习者当如《礼记·中庸》所言"致中和"，方能达"无极溶光华"之境。

末句"八卦浩乾坤"乃全篇点睛，暗藏《周易》"广大配天地"的哲学境界。习此艺者，非惟强筋健骨，实为以武证道。诚如王宗岳《太极拳论》所云："虽变化万端，而理唯一贯"，八卦掌之妙，正在将《易》理化为身形，使天地人三才贯通于一掌之中。

习者当以"格物致知"精神参悟此诀，每日晨昏习练时，宜存想《大学》"苟日新，日日新"之训，方得"内外紧相连"的真谛。盖武术之至高境界，终归是心性与技艺的双重修炼耳。

《樊氏八卦掌歌诀阐微》

八卦掌作为内家拳术三大宗之一，其理法深合《周易》阴阳变化之旨。今观樊氏歌诀虽仅四十言，然已尽显八卦掌"以走为用，以变为法"的核心要义，诚为深得三昧之作。试为条析如次：

一、步法合洛书之数
"三角步打四面"暗合《周易》"参天两地"之法。郑观应《武术汇宗》有云："八卦步法，必依九宫。"歌诀首言三角步统领四方，继而"踩八方穿九宫"，正是以《洛书》九宫为基，将先天八卦方位（乾南坤北）与后天八卦方位（离南坎北）融会贯通。昔年董海川祖师教习转掌，必令弟子先熟九宫图，正与此诀相印证。

二、圈层法天地之象
"内圈加外圈"一句，实本《周髀算经》"圆出于方"之理。八卦掌走圈分三层境界：初习外圈（直径八步）以正筋骨，进而中圈（六步）调气息，终成内圈（四步）炼神意。程廷华《八卦掌谱》谓："大圈练形，小圈炼意"，方圆直趟之变，正是阴阳互济的体现。

三、劲法合刚柔之道
"踏撞劈穿转"五字，概括八卦掌八大母掌（单换掌、双换掌等）精髓。其中"踏"取震卦雷厉之势，"绕"得巽卦入木之柔，恰如《太极拳论》"运劲如百炼钢，发劲如棉裹铁"之谓。董公曾言："刚柔相推，变在其中"，此诀"刚柔两相兼"之语，可谓深得师传。

四、修炼契天人合一
末四句揭示修为次第："朝夕勤习"为筑基功夫，对应《易经》"君子终日乾乾"；"内外相连"乃形神相守，暗合《黄庭经》"内景"之说；至"无极溶光华"则达《道德经》"复归于无极"之境。昔年尹福得董公真传，每日转掌三百圈，三十年不离绳矩，方悟得"八卦浩乾坤"之真谛。

此歌诀虽言语简练，然自基本功架至至高境界，皆循序点出。习者当以九宫为基，以走转为用，循"形-气-神"次第用功，方不负先贤留诀之深意。若能参透其中"变易"之理，则不止于武学一途，于处世应物亦大有裨益焉。