同性恋靠走后门当皇帝? 汉哀帝靠男宠维护统治

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三

　　上述可知，在20―30年代，钱穆提出的许多研究上古史的理论与方法，在很大程度上是针对当时的疑古派而言的，是对当时疑古思潮的回应。他反对学术界疑古过头的学风，其治史主张实际上是力图纠正当时学术界一味疑古之弊。诚如他在自述早年治史目的所说的那样，“每读报章杂志，及当时新著作，窃疑其谴责古人往事过偏过激。按之旧籍，知其不然。……余之治学，亦追随时风，而求加以明证实据，乃不免向时贤稍有谏诤，于古人稍作平反，如是而已。”（注：《八十忆双亲・师友杂忆》，第361―362页。）

　　当然，从另一方面看，钱穆提出的研治上古史的理论与方法，固然是对当时疑古思潮的回应，然而在回应中，也在不同程度上表现出了某种信古的倾向。但是，如果就此把20―30年代的钱穆划归为信古派，又不免失之于简单。这不仅因为钱氏本人曾公开明确地表示过反对复古，更重要的是他主张考古，考而后信，重建上古信史。所以他一方面对考古派史家王国维的古史新证理论和考古成就极为钦佩，另一方面他又利用王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》及其《续考》的结论来论证上古历史之可信。他说：“虞夏出颛顼，殷商出帝喾，本属东西两系统，此后中国渐趋统一，乃谓双方皆出黄帝。……今殷商出帝喾之说，既有甲骨卜辞为之证明，则《夏本纪》谓夏人出自颛顼，司马迁亦应有其根据，不得因吾侪未发现此等直接材料，而遂疑其不可信。”（注：《国史大纲》上册，第6页。）而且， 钱穆的《先秦诸子系年》也正是在王国维《古本竹书纪年辑校》、《今本竹书纪年疏证》的基础上，沿着王氏的考证之路以《纪年》订《史记》之误据之以考订诸子生卒年月和春秋战国史实的。据此我们认为，钱穆早年治史既不同于疑古过头、否定古史的疑古派，也有别于迷恋往古、以古为尚的信古派，他与考古派史家王国维等人的治史观更有接近处。诚然，钱穆与顾颉刚为首的古史辨派同样具有疑辨精神，主张疑与信皆需考，但他却公开声明“窃愿以考古名，不愿以疑古名。”（注：《八十忆双亲・师友杂忆》，第167 页。）可见，把20―30年代以考据名家的钱穆归为王国维一类的考古派史家，恐怕更为恰当。所不同的是，王国维取地下实物与文献记载相证来研究古史，故能开拓学术之区宇，转时代之风气，其成就也就较乾嘉诸老，更上一层。钱穆虽然也赞同以地下新材料与古文献相证来研究古史，但是他却过分重视了文献记载乃至古史传说，因而在一定程度上又忽视了地下出土的实物资料对于上古史研究的重要性。他说：“中国古史传说，虽也不免有些神话成分之搀杂，但到底是极少的。我们现在叙述中国古代，也不必拘拘以地下发掘的实物来作根据。”（注：《中国文化史导论》第20页。）所以就钱穆研究上古史的方法言，主要仍是走的从文献考证文献的传统路子，这势必会限制他考证古史的成就。这不能不说是他治古史的一大局限。

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汉成帝　 资料图（引自网络）

汉哀帝刘欣，系元帝之孙，生于河平四年(前25)，出生时伯父成帝在位，父亲刘康为定陶(今山东定陶)恭王，母亲丁姬为恭王妃。他出生后，由祖母定陶傅太后(即元帝傅昭仪)抚养。3岁时，父亲去世，即嗣立为王。他自小受到良好的教育，“好文辞法律”，知识比较丰富。然而，按规制皇帝之位本来是和他无缘的，但侥幸的机会却使他得以进身，从而登上九重高位，成为一代君王。
汉成帝很赏识刘欣的才华与为人。刘欣身为藩王，一般已不能再做皇帝。但由于成帝一直无子，他便有了机会。元延四年(前9)，成帝因无子决定议以藩王为太子，所议人选一个是其少弟中山王刘兴，一个就是刘欣。正好这时中山王和刘欣都来入朝，成帝就借机对二人进行考核。刘欣入朝有太傅、国相、中尉陪同，中山王却只有太傅侍从。成帝首先考问刘欣：“为什么把太傅、国相、中尉都带着入朝?”刘欣回答说，按规定诸侯王来朝可由国中二千石官陪同，傅、相、中尉都是二千石官，所以就让他们陪着入朝。成帝又让刘欣背《诗》，他不仅背得非常流畅，还能解说其中意义。而成帝考问中山王为什么只带太傅一人入朝，中山王却回答不出。让他背《尚书》。也背不出。以后赐宴，中山王又很贪吃，以至吃得太饱不得不把裤带解开。这样一来，成帝对贪吃的中山王刘兴不满，深感刘欣是有一定的才华。因此多次夸奖刘欣。
傅太后用重金贿赂成就了刘欣皇位。当时，刘欣的祖母傅太后跟着刘欣来朝，傅太后私下里用重金贿赂成帝所宠幸的赵合德、赵飞燕和成帝的舅舅骠骑将军曲阳侯王根。赵昭仪和王根见成帝没有儿子，也想让自己在成帝死后还能过得好些，因此在成帝面前说刘欣的好话，劝元帝立刘欣为太子。成帝本来就很欣赏刘欣的才能，加上赵昭仪和王根的内外夹攻、里应外合，于是在刘欣18岁那年，成帝派执金吾任宏带着他的符节去接刘欣来长安，立为皇太子。
刘欣被立为太子后，并没有得意忘形，他反而向成帝谦让说：我的才能还不足以任太子，陛下您圣德宽仁，肯定还会有儿子。我现在只愿意在您身边朝夕奉问，一旦您有了圣嗣，我就归国守藩。成带听了以后更加高兴，于是下诏立楚孝王孙刘景为定陶王，奉恭王祀，以奖励刘欣太子。绥和二年（前7年）三月，成帝崩。四月丙午，太子刘欣即皇帝位，时年19岁，这就是汉哀帝。
汉哀帝竭尽全力试图挽救朝廷危机。哀帝以藩王入继大统后，头脑相当清醒。他深知西汉王朝正潜伏着巨大的统治危机：一方面外戚王氏把持着朝中大权，不断收买人心，网罗死党，觊觎着汉家天下；另一方面官僚、贵戚又不恤国事，生活奢侈腐朽，人民怨声载道。哀帝在位七年，几乎是竭尽全力试图来挽救危机，力图起死回生。
即位伊始，哀帝就针对王氏专权，极力削夺其权。在削夺王氏权力、抓紧皇权的同时，哀帝也极力试图缓和阶级矛盾。他一即位，就下诏罢乐府官，以求百姓节俭。接着，又针对土地兼并盛行、奴婢数量猛增现象，下诏议限民田宅和奴婢数量，同时，还下令罢止齐国三服官(管理制造丝织服装的官员)。但形势积重难返，贵戚、大官僚为了维护既得利益，对此都表示反对，哀帝只好下诏暂缓实行。改良不行，哀帝又试图在精神上搞欺骗，演出一场“再受命”的闹剧。仅仅两个月后，哀帝就下诏宣布：这种“再受命”违经背古，不合时宜，予以废除。至此，可谓回天乏术了，汉王朝统治的衰弱也正始于此。
汉哀帝生活俭朴雅好男宠。哀帝有治国之志却无治国之才，又是中国历史上有名的同性恋者；哀帝生活上较为俭朴，不好声色。他即位不久，就针对当时靡靡之音盛行之风下诏罢乐府官，并反对贵戚生活奢僭。而且，他在宫中也没有广立嫔妃。哀帝除了皇后，只立有一个昭仪。皇后即傅皇后，系哀帝祖母傅太后的从弟傅晏之女。哀帝为定陶王时，傅太后为重亲配以成婚，哀帝立为太子后，被立为太子妃，哀帝继位，即立为皇后。昭仪即董昭仪，系哀帝男宠董贤之妹。
董贤在成帝末年任太子舍人，哀帝继位后他随太子官属升为郎官，最初哀帝对他并不注意，后来一次董贤在殿下传报时刻，哀帝发现他长得很漂亮，于是拜为黄门郎，从此爱宠万分。
董贤不久就被任为驸马都尉侍中，他出则和哀帝同辇，入则侍从哀帝左右，甚至经常和哀帝一起卧坐。一次午睡，董贤与哀帝同床，哀帝醒后发现衣袖被董贤身体压住，他想起床而董贤还没有醒，为了不把董贤弄醒，就用刀把衣袖割断。而董贤也对哀帝极尽其柔媚能事，每次休假，都不肯出宫，留在哀帝身边照看医药。这进一步博得了哀帝的欢心，因此，他下令召董贤妻和董贤一起住在宫中。同时又封董贤之妹为昭仪，迁董贤父为少府、岳父为将作大匠、内弟为执金吾。然后为董贤在北阙下修建别墅，并预起坟在义陵之旁，赐以金缕玉衣以及武库禁兵和尚方珍宝。后来，哀帝又下诏董贤为高安侯，不久又增封二千户，丞相王嘉反对，即迫令自杀。到元寿元年的九月，为尊崇董贤，哀帝竟罢免大司马丁明，而以董贤代之。
哀帝所以宠幸董贤，有难言的苦衷。当时，西汉王朝已陷入严重的统治危机，虽然试图竭力挽救，结果却都失败，这使他对前途感到恐惧；加之身体有病，不能多近女色，所以只好从董贤这个男宠身上寻求安慰。另一方面，朝中派系林立，鉴于王氏专权，他对哪派都不放心，也只有董贤这样没有帮派、对他又柔媚体贴的男宠使他最为放心；同时他通过尊崇董贤，不仅可以压抑朝中各派势力，而且可以更加强调皇帝生杀予夺的权力。
然而，依靠一个男宠来维护自己的统治，也太过悲哀了。就是在这样内外交困之中，哀帝于元寿二年(前1)六月病故。哀帝共在位7年，享年26岁。谥“孝哀皇帝”，葬义陵(今陕西咸阳西北)。（刘昌春 中国网专家博客）

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