孩子的成长,要按照生长规律来教导
子曰：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』 最后这句『使民以时』。第一层含义，中国古人认为按照自然节律来饮食、起居、生产、生活，这才是符合道的、正确的。中国古代是农业社会，无论是农业、手工业、建筑业都有适宜的时节，顺着适宜的时节来安排工作就叫『使民以时』。 不要在这些人很忙碌的时候去役使他们，比如说让他们去建筑宫殿或者出兵打仗等等。 我们对这一句话也要做与现代相适应的理解，农、工、商、民都各有忙时，在他们不忙的时候来使之就叫『使民以时，不违农时』，这个『农』在现代社会不仅仅是农业，还有工业、商业等等，都不要在他们的忙时去役使他们。 我们再把这一句话扩大范围来讲，现在的老百姓从小到老这一生的过程，在什么样的年龄就应该有什么样的教导，比如说在人年幼的时候记忆力最好，就要让他多读诵经典，让他明白伦理道德的教育，让他学习〖弟子规〗，特别是小孩记忆力最好，这就要充分发挥他记忆力好的特点让他多读诵圣贤经典。 到了十二三岁的时候，〖十三经〗都倒背如流，就是从〖十三经〗里任意拿出一句话，他都给你接着背下去，让他停他才会停。因此古代的孩子，特别是汉代的时候，出了很多神童、圣童。我们认为这样的人很聪明，实际上并不是那个时候才出神童，是因为古代的教育符合儿童心理成长的规律。 其实我们用心教，每一个孩子都可以成为神童、圣童。我们现在的教育就违背了儿童心理成长的规律，在他记忆力好的时候没有抓紧时间让他记诵圣贤经典，而逼着他去做要求很高理解力的奥数、物理，这对很多孩子来说都是一件很为难的事。 现在的孩子背包越来越沉，但是效果越来越差，这是什么原因呢？这就是没有在他小的时候给他以适宜的教育。 壮年的时候就要让他有一个好的工作，让他能够为国家效力、为人民服务，到了年老的时候就让他安享晚年，能够生活有保证、得到赡养，过一个健康快乐的老年生活。 所以中国人把养老育幼这些事都看得很重要，把人民的一生都给安排好，按照他的年龄给他以适时的引导，这也叫『使民以时』。所以『使民以时』是按照他的生长规律来教导、来引导，也是其中的应有之义。 摘自【群书治要·论语讲记】 | 
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