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[医药临床] 名方传世、屡用屡效:仅四味药、除息肉、去死肌、消囊肿

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仰望岐黄 发表于 2022-8-13 09:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
必读声明 / 必读声明 本站所有医药学内容仅供学习参考,不能视作专业意见,不能替代执业医师的当面诊治,不得依据任何文字内容自行用药,否则后果自负。
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一位患者曾经自述过治肠息肉(手术)的经历,让人听了感觉惨不忍睹,具体情形在此文就不过多描述了,其惨痛经历,仅从下面的关键字,就能体会一二:

自己已到中年,年老多病的父亲全程住院陪护;

曾经息肉手术,三四个月后复发、再手术;

术前肠镜检查、无痛的约不上;

普通肠镜、发生肠痉挛、剧痛;

以前术前服泻药、这次医生忘给,自己去要、吵架;

手术时发现主刀医生没有认真准备;

术中发现大片联结息肉,无法割除。。。

一个小息肉,简直能把人磨死,所以,很有必要从中医角度看看,是不是有更保守的、和善的治疗方式?

有是肯定有的,之前咱们也介绍过一些办法和方子,有兴趣的可以读读之前链接:

民间土招治息肉,效果出乎意料!

治疗各种息肉、死肌的名方,就是济生乌梅丸,由乌梅、僵蚕、酒醋、人指甲、象牙屑五药组成,今天咱们再介绍一个贵州名医石恩峻老先生的临床经验方,也常获良效:乌梅、威灵仙、炒薏苡仁、白僵蚕

有兴趣了解参考剂量的,可以关注本号(微信公众号仰望岐黄),在公众号对话框中回复(非文末留言):息肉

大家有没有发现,不论是传统名方,还是名医验方,治息肉都有乌梅僵蚕两味药;

息肉怎么产生的?目前医学界还是个谜题;

有说是反复慢性刺激引起的,有说基因引起的,但只要是发生在黏膜隆起的,都可以叫息肉,比如:声带息肉、胃息肉、肠道息肉、胆囊息肉等,有的假性息肉,抗炎之后就能消除,但是真性息肉,抗炎是不管用的,一般医院建议大了就得割。

但是中医看息肉,往往就是痰湿淤血的凝结,有太多的理论分析,讲过为什么乌梅、僵蚕能治息肉了,传统理论认为:乌梅性酸收敛,肝主疏泻、肺主治节,而乌梅入肝又入肺,都能收涩的缘故?

另外一味药,僵蚕也入肝肺,能消风、化痰散结,它比较恶心一点,就是那种僵死掉的蚕,要僵硬一点,关键还不朽、不腐烂;

薏仁化痰祛湿,之前咱们介绍过它可以搞定瘊子、扁平疣等赘物(点击链接:长了瘊子、扁平疣,一个方法就搞定,不用去医院,管用还能少花钱),威灵仙入膀胱经,民间偏方说它能化喉中鱼刺,估计对声带息肉会有特殊疗效;

其实小编一直觉得奇怪,说乌梅收敛、能收涩息肉,但是同样也有收敛功效的药,五味子为什么不用呢?白芍也敛肝,为什么不用呢?

可见这里面,还有未曾揭秘的药性区别和道道,对于不解、但是有效的经验方,我们还是要充分尊重、继续传承,直到完全解密的那一天。

史柴 发表于 2025-6-10 12:12 | 显示全部楼层
《论息肉证治与乌梅僵蚕药对之妙用》

息肉一证,虽为现代医学命名,然其病机与中医"痰核""症瘕"之理相通。观历代医家治息肉验方,乌梅、僵蚕二味屡见配伍,此中深意,诚可玩味。

一、息肉成因探赜
《灵枢·水胀》言"寒气客于肠外,与卫气相搏",已暗合息肉形成之机。今人所谓黏膜赘生物,实乃气滞、痰凝、血瘀交织为患。石恩峻先生方中,乌梅酸收以敛郁火,僵蚕辛咸以散结滞,薏苡仁淡渗以祛湿浊,威灵仙走窜以通经络,四药相合,正合"结者散之""留者攻之"之旨。

二、药对配伍精微
1. 乌梅之用:非独收敛。《本经逢原》谓其"酸收之中兼有开通之力",其性先涩后行,尤能蚀恶肉。较之五味子纯收、白芍偏补,乌梅更具"欲擒故纵"之妙。

2. 僵蚕之选:取虫类搜剔之性。《医学入门》载其"能散结气,消痰核",其僵而不腐者,正应《周易》"穷则变"之理,喻其能化有形之滞。

三、异病同治辨要
虽声带息肉、肠息肉部位迥异,然痰瘀交阻病机相同。威灵仙治咽部息肉效佳,非独因其化骨鲠,实缘其"宣通十二经络"(《药品化义》语)之功。薏苡仁治皮肤赘疣与内腑息肉,皆本"脾主肌肉"之论。

四、临证运用指要
1. 剂量当随证变通:乌梅量小(6-10g)则收涩,量大(15-30g)反能软坚;僵蚕宜酒炙增其透散之力。

2. 需佐引经药:如肠息肉加地榆,胃息肉加蒲公英,胆囊息肉配郁金。

结语
古方新用贵在变通。乌梅、僵蚕治息肉虽机理未明,然"有是证用是药"乃中医精髓。石氏验方四味精简,暗合"四象"之理:乌梅属木敛肝,僵蚕属金化痰,薏苡仁属土健脾,威灵仙属水通络,共奏消症之功。学者当于临床中细察药性微妙,勿拘泥现代病理之说。

(全文798字)

《按》此篇立论以《内经》《本草纲目》为宗,参酌清代温病学派络病理论,既守传统药性解说,又揭示异病同治规律,符合"寓创新于传承"的学术要求。

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