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《列子》卷8说符诗解8身治国治爵益志下禄厚施博人弃我取 题文诗：
楚庄王曰:治国奈何?詹何对曰:臣明治身, 不明治国.楚庄王曰:得奉宗庙,社稷愿学, 所以守之.詹何对曰:臣也未尝,闻身治而, 国乱者也,又未尝闻,其身乱而,国治者也, 本在身不,敢对以末.楚王曰善.至治治本, 本立道生,正己正人.己所不欲,勿施于人. 狐丘丈人,谓孙叔敖:人有三怨,子知之乎? 曰何谓也?曰爵高者,人嫉妒之;其官大者, 君主恶之;其禄厚者,怨恨逮之.孙叔敖曰: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 吾禄益厚,吾施益博,以是免于,三怨可乎? 财散情聚,情聚财散.至无而有,空纳万境. 孙叔敖疾,将死戒子,曰王亟封,吾不受也, 倘若我死,王则封汝,无受利地;楚越之间, 有寝丘者,此地不利,而名甚恶,楚人信鬼, 而越人祈,可长有者,其唯此矣.孙叔敖死, 王以美地,果封其子.子辞不受,请与寝丘, 与之而后,至今不失.人弃我取,虚怀若谷.
《原文》
楚庄王问詹何曰①：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”
【注释】
①楚庄王——春秋时楚国国君，公元前 613—前 591 年在位，曾大败晋军，使鲁、宋、郑、陈等国归附，成为霸主。詹何——张湛注：“詹何，盖隐者也。”
【译文】 楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我知道修养身心，不知道治理国家。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持巩固它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。”
《原文》
狐丘丈人谓孙叔敖曰①：“人有三怨，子知之乎？”孙叔敖曰：“何谓也？”对曰：“爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之②。”孙叔敖曰：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎③？”
【注释】
①狐丘丈人——张湛注：“狐丘，邑名。丈人，长老者。”孙叔敖春秋时楚国大夫，曾为楚庄王宰相三个月。
②逮——（及，到）俞樾：“《淮南子·道应篇》作‘禄厚者怨处之’，是也。“怨处之’谓怨仇之所处也，犹曰为怨府也。处与妒、恶为韵。若作‘逮’，则失其韵矣。”王重民：“俞说是也。《御览》四百五十九引‘逮’正作‘处’。”
③可乎——王叔岷：“此处叙事未毕，疑有说文。”
【译文】
狐丘丈人对孙叔敖说：“一个人有三种被人怨恨的事，你知道吗？”孙叔敖问：“说的是什么呢？”狐丘丈人回答说：“爵位高的，别人妒嫉他；官职大的，君主厌恶他；俸禄厚的，怨恨包围着他。”孙叔敖说：“我的爵位越高，我的志向越低；我的官职越大，我的雄心越小（心里越谨慎）；我的俸禄越厚，我施舍得越广。用这种方法来避免三种怨恨，可以吗？”
《原文》
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王亟封我矣①，吾不受也。为我死②，王则封汝。汝必无受利地。楚越之间有寝丘者③，此地不利而名甚恶，楚人鬼而越人祈④，可长有者唯此矣。”孙叔敖死，王果以美地封其子。子辞而不受，请寝丘，与之，至今不失。
【注释】
①亟——音（气），屡次。
②为——如，若。 ③寝丘——在今河南沈丘县东南，接安徽阜阳县界，春秋时不在楚越之间，恐有误。
④楚人鬼而越人祈——，祈求福佑。张湛注：“信鬼神与祥。”
【译文】
孙叔敖病了，快要死的时候，告戒他儿子说：“大王多次封我食邑，我都没有接受。如果我死了，大王就会封给你。你一定不要接受好地方。楚国和越国之间有个叫寝丘的地方，那里土地不肥沃，名声很不好，楚人相信鬼神，越人相信祈祷，可以长久保持的只有这个地方。”孙叔敖去世后，楚王果然用好地方封他儿子。儿子推辞不接受，请求换成寝丘，楚王给了他，直到现在也没有失去这个地方。
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