2020-10-5 14:26
一
疏之．适也．曲辕．地名也．其道屈曲．犹如嵩山之西有轘辕之道．即斯类也．栎．木名也．社．土神也．祀封土曰社．社．吐也．言能吐生万物．故谓之社也．匠是工人之通称．石乃巧者之私名．其人自鲁适齐．涂经曲道．睹兹异木．拥肿不材．欲明处涉人间．必须以无用为用也
释“曲辕”音袁．司马云：曲辕．曲道也．崔云：道名．“栎”力狄反．李云：木名．一云：梂也．◎卢文弨曰：梂．众本作采．讹．今从宋本正
二
疏絜．约束也．栎社之树．特高常木．枝叶覆荫．蔽数千牛．以绳束之．围麤百尺．江南庄本多言其大蔽牛．无数千字．此本应错．且商丘之木．既结驷千乘．曲辕之树．岂蔽一牛．以此格量．数千之本是也
释“蔽牛”必世反．李云：牛住其旁而不见．“絜”向徐户结反．徐又虎结反．约束也．◎庆藩案：文选贾长沙过秦论注引司马云：絜．匝也．释文阙．“百围”．李云：径尺为围．盖十丈也
三
疏七尺曰仞．此树直竦崟岑七十余尺．然后挺生枝干．蔽日捎云．堪为船者．旁有数十木之大．盖其状如是也
释“十仞”．小尔雅云：四尺曰仞．案七尺曰仞．崔本作千仞．或云：八尺曰仞．“旁十数”所具反．崔云：旁．旁枝也．◎俞樾曰：旁读为方．古字通用．尚书皋陶谟篇方施象刑惟明．新序节士篇方作旁．甫刑篇方告无辜于上．论衡变动篇方作旁．并其证也．在宥篇出入无旁．即出入无方．此本书假旁为方之证．诗正月篇民今方殆．郑笺云：方．且也．其可以为舟者方十数．言可以为舟者且十数也．释文引崔曰．旁．旁枝也．盖不知旁为方假字．故语词而误以为实义矣
四
疏辍．止也．木大异常．看者甚众．唯有匠石知其不材．行涂直过．曾不留视也
释“观者”．．古奂反．又音官．“匠伯”．伯．匠石字也．崔本亦作石．◎庆藩案：文选何平叔景福殿赋注．王子渊洞箫赋注．嵇叔夜琴赋注．司马绍统赠山涛诗注．张景阳七命注．并引司马云：匠石．字伯．释文阙．“不辍”丁劣反
校
一．世德堂本无数千二字．与释文同．阙误引江南李氏及张君房本有
一
疏门人惊栎社之盛美．乃住立以视看．自负笈以从师．未见材有若此怪大也．〔怪〕匠之不顾．走及．遂以咨询
释“厌”于艳反．又于瞻反
一
疏已．止也．匠石知大木之不材．非世俗之所用．嫌弟子之辞费．诃令止而勿言也
二
疏栎木体重．为船即沈．近土多败．为棺椁速折．疏散之树．终于天年．亦是不材之木．故致闲散也
释“散木”悉但反．徐悉旦反．下同．“则速”．如字．向崔本作数．向所禄反．下同．“腐”扶甫反
三
疏人闲器物．贵在牢固．栎既疏脆．早毁何疑也
四
疏樠．脂汗出也．蠹．木内虫也．为门户则液樠而脂出．为梁柱则蠹而不牢
释“液”音亦．“樠”亡言反．向李莫干反．郭武半反．司马云：液．津液也．樠．谓脂出樠樠然也．崔云：黑液出也．◎李桢曰：广韵二十二元：樠．松心．又木名也．说文：樠．松心木．段注云：疑有夺误．当作松心也．一曰木名也．陆所据是说文古本．按松心有脂．液樠正取此义．谓脂出如松心也．此庄子字法之妙．疏与释文义俱不明．又广韵释𣓈曰松脂．段云即樠为松脂之误．余疑𣓈为樠之或体．“蠹”丁故反
五
注不在可用之数．故曰散木
疏闲散疏脆．故不材之木．涉用无堪．所以免早夭
一
注凡可用之木为文木
疏恶乎．犹于何也．若．汝也．予．我也．可用之木为文木也．匠石归寝．栎社感梦．问于匠石：“汝将何物比并我哉．为当将我作不材散木邪．为当比予于有用文章之木邪．”
释“见梦”胡荐反．“女将”音汝．“恶乎”音乌．下同
二
疏夫在树曰果．柤梨之类．在地曰蓏．瓜瓠之徒．汝岂比我于此之辈者耶
释“柤”侧加反．“橘”均必反．“柚”由救反．徐以救反．“果蓏”徐力果反
三
注物皆以自用伤
疏夫果蓏之类．其味堪食．子实既熟．即遭剥落．于是大枝折损．小枝发泄．此岂不为滋味能美．所以用苦其生．毁辱之言．即斯之谓．且春生秋落．乃尽天年．中涂打击．名为横夭．而有识无情．世俗人物．皆以有用伤夭其生．故此结言莫不如是．掊．打也
释“泄”徐思列反．崔云：泄．泄同．◎俞樾曰：泄字之义．于此无取．殆非也．泄当读为抴．荀子非相篇接人则用抴．杨注：抴．牵引也．小枝抴．谓见牵引也．诗七月篇．取彼斧斨．以伐远扬．即此所云大枝折也．又曰．猗彼女桑．即此所云小枝抴也．郑笺云：女桑．少枝．少枝即小枝矣．猗乃掎之假字．说文手部：掎．偏引也．是与抴同义．“苦其”．如字．崔本作枯．“掊”普口反．徐方垢反
四
注数有䁹睨己者．唯今匠石明之耳
释“几死”音祈．又音机．下同．“数有”音朔．“䁹”普系反．“睨”五系反
五
注积无用乃为济生之大用
疏不材无用．必获全生．栎社求之．其来久矣．而庸拙之匠．疑是文木．频去顾盼．欲见诛翦．惧夭斧斤．邻乎死地．今逢匠伯．鉴我不材．方得全生．为我大用．几．近也
六
注若有用．必〔久〕一见伐
疏向使我是文木而有材用．必遭翦截．夭折斧斤．岂得此长大而寿年乎
七
疏汝之与我．皆造化之一物也．与物岂能相知．柰何哉．假问之辞
八
注以戏匠石
疏匠石以不材为散．栎社以材能为无用．故谓石为散人也．炫材能于世俗．故邻于夭折．我以疏散而无用．故得全生．汝是近死之散人．安知我是散木耶．托于梦中．以戏匠石也
释“而几死之”．绝句．向同．一读连下散人为句．崔同
校
一．久字依世德堂本改
一
疏诊．占也．匠石既觉．思量睡中．占候其梦．说向弟子也
释“觉”古孝反．“而诊”徐直信反．司马向云：诊．占梦也．◎王念孙曰：向秀司马彪并云．诊．占梦也．案下文皆匠石与弟子论栎社之事．无占梦之事．诊当读为畛．尔雅云：畛．告也．郭注引曲礼曰．畛于鬼神．畛与诊．古字通．此谓匠石觉而告其梦于弟子．非谓占梦也
二
注犹嫌其以为社自荣．不趣取于无用而已
疏栎木意趣．取于无用为用全其生者．则何为为社以自荣乎．门人未解．故起斯问也