2020-10-6 10:33
一
注稱己脫誤以謝之
疏蹍．蹋也．履也．履蹋市廛之人不相識者之節足腳．則謝云．己傲慢放縱錯雜誤而然．非故為也者
釋『蹍』女展反．司馬李云．蹈也．廣雅云：履也．◎慶藩案：文選馬季長長笛賦注引司馬云：蹍．女展切．釋文漏．『驁』五報反．廣雅云：妄也
二
注言嫗詡之．無所辭謝
疏蹋著兄弟之足．則嫗詡而憐之．不以言愧
釋『嫗』於禹反．注同．『詡』況甫反
三
注明恕素足
疏若父蹋子足．則敏〔默〕然而已．不復辭費．故知言辭往來．者〔虛〕偽不實
四
注不人者．視人若己．視人若己則不相辭謝．斯乃禮之至也
疏自彼兩忘．視人若己．不允〔見〕人者己〔內〕外．何辭謝之有乎．斯至禮也
五
注各得其宜．則物皆我也
疏物我雙遣．妙得其宜．不卻〔知〕我外有物．何裁〔是〕非之有．斯至義〔也〕一
六
注謀而後知．非自然知
疏率性而照．非謀謨而智〔知〕．斯至智也
七
注譬之五藏．未曾相親．而仁已至矣
疏方之手足．更相御用．無心相為．而相濟之功成矣．豈有親愛於其間哉
釋『未曾』才能反
八
注金玉者．小信之質耳．至信則除矣
疏辟．除也．金玉者．〔小〕信之質耳．至信則棄除之矣
釋『辟金』必領反．除也．又婢亦反
校
一．也字依上下文補
一
疏徹．毀也．勃．亂也．謬〔繆〕．繫縛也．此略標名．下具顯釋也
釋『之勃』本又作悖．同．必妺反．『之謬』．如字．一本作繆．亡侯反．亦音謬．『去德』起呂反
二
疏榮貴．富贍．高顯．尊嚴．聲名．利祿．六者亂情志之具也
三
疏容貌．變動．顏色．辭理．氣調．情意．六者綢繆繫縛心靈者也．本亦有作謬字者．解心之謬妄也
四
疏憎惡．愛欲．欣喜．恚怒．悲哀．歡樂．六者德家之患累也
釋『惡欲』烏路反．『哀樂』音洛．『累德』劣偽反．後注同
五
疏去捨．從就．貪取．施與．知慮．伎能．六者蔽真道也
釋『知能』音智
六
注盪．動也
疏四六之病．不動盪於胸中．則心神平正．正則安靜．靜則照明．明則虛通．虛則恬淡無為．應物而無窮也
釋『不盪』本亦作蕩．徒黨反．郭云：動也．又徒浪反．又吐浪反
七
疏道是所脩之法．德是臨人之法．重人輕法．故欽仰於道．◎俞樾曰：說文广部：廞．陳輿服於庭也．小爾雅廣詁：廞．陳也．此欽字即廞之假字．蓋所以生者為德而陳列之即為道．故曰德之廞也．漢書哀帝紀注引李斐曰：陳．道也．是其義矣
八
疏天地之大德曰生．故生化萬物者．盛德之光華也
釋『德之光』一本光字作先
九
疏質．本也．自然之性者．是稟生之本也
一〇
注以性自動．故稱為耳．此乃真為．非有為也
疏率性而動．分內而為．為而無為．非有為也
一一
疏感物而動．性之欲〔也．矯性〕偽情．分外有為．謂之喪道也
一二
疏夫交接前物．謀謨情事．故謂之知也
一三
注夫目之能視．非知視而視也．不知視而視．不知知而知耳．所以為自然．若知而後為．則知偽也
疏睨．視也．夫目之張視也．不知所以視而視．〔而〕二視有明暗．心之能知．不知所以知而知．而知有深淺．而目不能視而不可強視．心不能知而不可強知．若有分限．猶如睨也
釋『睨也』魚計反．又五禮反．視也
一四
注若得已而動．則為強動者．所以失也
疏夫迫而後動．和而不唱．不得已而用之．可謂盛德也．◎家世父曰：與物相接而知生焉．因而為之謹謀〔謨〕三而知名焉．其所不知．猶將睨視而揣得之．知之所由成也．道之所由毀也．動於不得已而一任我之自然．奚以知為哉
一五
注動而效彼則亂
疏率性而動．不捨我效物．合於正理．故不亂
釋『謂治』直吏反
一六
注有彼我之名．故反．各〔名〕四得其實．則順
疏有彼我是非之名．故名相反．無彼我是非之實．故實相順也
校
一．謬字依上文及世德堂本改
二．而字依下句補
三．謀謨二字依上疏文改
四．名字依世德堂本改
一
注善中則善取譽矣．理常俱〔也〕一
疏羿．古之善射人．工．巧也．羿彎弓放矢．工中前物．盡射家之微妙．既有斯伎．則擅斯名．使己無令譽．不可得也
釋『羿』五計反．徐又戶計反．『中微』丁仲反．注同．『己譽』音餘．後章同
二
注任其自然．天也．有心為之．人也
疏前起譬．此合諭〔喻〕也．聖人妙契自然．功侔造化．使群品日用不知．不顯其跡．此誠難也．故上文云使天下兼忘我難
三
注工於天．即俍於人矣．謂之全人．全人則聖人也
疏俍．善也．全人．神人也．夫巧合天然．善能晦跡．澤及萬世而日用不知者．其神人之謂乎．神人無功．故能之耳
釋『而俍』音良．崔云：良工也．又音浪
四
注能還守蟲．即是能天
疏鳥飛獸走．能蟲也．蛛網蜣丸．能天也．皆稟之造物．豈仿效之所致哉
釋『唯蟲』一本唯作雖．下句亦爾．言蟲自能為蟲者．天也．◎家世父曰：能天者．不知所謂天．若知有天．則非天矣．令〔全〕二人惡知天．惡知人之天．天也〔者〕吾心自適之趣．全人初未嘗辨而知之．豈吾心所能自喻乎．惡當為汪胡切．與烏同．釋文烏路反者誤．◎慶藩案：兩唯字當從釋文作雖．唯．古或借作雖．詩大雅抑篇女雖湛樂從．言女唯湛樂之從也．書無逸惟耽樂之從．管子君臣篇雖有明君能決之．又能塞之．言唯有明君能之也
五
疏夫全德之人．神功不測．豈嫌己之素分而惡人之所稟哉．蓋不然〔乎〕．率順其天然而已矣
釋『惡天』烏路反．下同
六
注都不知而任之．斯而〔所〕三謂工乎天
疏天乎人乎．不見人天之異．都任之也．前自遣天人美惡．猶有天人．此句混一天人．不見天人之異也．吾者．論主假自稱也
校
一．也字依王叔岷說補
二．全字依正文改
三．所字依王叔岷說改