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天下第卅三(四)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-6 12:05

墨翟禽滑釐之意則是一.其行則非也二.將使後世之墨者.必自苦以腓無胈脛無毛相進而已矣三.亂之上也四.治之下也五.雖然.墨子真天下之好一也六.將求之不得也七.雖枯槁不舍也八.才士也夫九.

一

注意在不侈靡而備世之急.斯所以為是

二

注為之太過故也

疏意在救物.所以是也.勤儉太過.所以非也

三

疏進.過也.後世學徒.執墨陳跡.精苦自勵.意在過人也

四

注亂莫大於逆物而傷性也

五

注任眾適性為上.今墨反之.故為下

疏墨子之道.逆物傷性.故是治化之下術.荒亂之上首也

釋『治之』直吏反

六

注為其真好重聖賢不逆也.但不可以教人

釋『之好』呼報反.注同.◎俞樾曰:真天下之好.謂其真好天下也.即所謂墨子兼愛也.下文曰將求之不得也.雖枯槁不舍也.此求字即心誠求之之求.求之不得.雖枯槁不舍.即所謂摩頂放踵.利天下為之也.郭注未得.『為其』于偽反

七

注無輩

八

注所以為真好也

疏宇內好儉.一人而已.求其輩類.竟不能得.顦顇如此.終不休廢.率性真好.非矯為也

釋『枯槁』苦老反.『不舍也』音捨.下章同

九

注非有德也

疏夫.歎也.逆物傷性.誠非聖賢.亦勤儉救世才能之士耳

校

一.高山寺古鈔本好下有者字

不累於俗.不飾於物.不苟於人.不忮於眾一.願天下之安寧以活民命.人我之養畢足而止二.以此白心.古之道術有在於是者三.宋鈃尹文聞其風而悅之四.作為華山之冠以自表.五接萬物以別宥為始六.語心之容.命之曰心之行七.以聏合驩.以調海內八.請欲置之以為主九.見侮不辱一〇.救民之鬥.禁攻寢兵.救世之戰一一.以此周行天下.上說下教.雖天下不取.強聒而不舍者也一二.故曰上下見厭而強見也一三.

一

注忮.逆也

疏於俗無患累.於物無矯飾.於人無苟且.於眾無逆忮.立於名行以養蒼生也

釋『忮』之豉反.逆也.司馬崔云:害也.字書云:很也.又音支.韋昭音洎

二

注不敢望有餘也

三

疏每願宇內清夷.濟活黔首.物我儉素.止分知足.以此教跡.清白其心.古術有在.相傳不替矣

釋『白心』.崔云.明白其心也.白.或作任

四

疏姓宋.名鈃.姓尹.名文.並齊宣王時人.同遊稷下.宋著書一篇.尹著書二篇.咸師於黔〔首〕而為之名也.性與教合.故聞風悅愛

釋『宋鈃』音形.徐胡冷反.郭音堅.『尹文』.崔云:齊宣王時人.著書一篇.◎俞樾曰:列子周穆王篇老成子學玄於尹文先生.未知即其人否.漢書藝文志尹文子一篇.在名家.師古曰:劉向云.與宋鈃俱遊稷下

五

注華山上下均平

疏華山.其形如削.上下均平.而宋尹立志清高.故為冠以表德之異

釋『華山之冠』華山上下均平.作冠象之.表己心均平也

六

注不欲令相犯錯

疏宥.區域也.始.本也.置立名教.應接人間.而區別萬有.用斯為本也

釋『以別』彼列反.又如字.『宥為始』.始.首也.崔云:以別善惡.宥不及也

七

疏命.名也.發語吐辭.每令心容萬物.即名此容受而為心行

八

注強以其道聏令合.調令和也

釋『聏』崔本作𥅡.音而.郭音餌.司馬云:色厚貌.崔郭王云:和也.𥅡和萬物.物合則歡矣.一云:調也.『合驩』.以道化物.和而調之.合意則歡.◎家世父曰:以𥅡合驩.諸本或作聏.莊子闕誤引作胹.說文肉部:胹.爛也.方言:胹.孰也.以胹合驩.即軟孰之意.太玄經䎡其中.䎡其膝.䎡其哇.司馬光集注:䎡字與軟同.亦正此意.闕誤作胹字者是也.『強以』其丈反.下皆同.『令合』力呈反.下同

九

注二子請得若此者立以為物主也

疏聏.和也.用斯名教和調四海.庶令同合以得驩心.置立此人以為物主也

一〇

注其於以活民為急也

一一

注所謂聏調

疏寢.息也.防禁攻伐.止息干戈.意在調和.不許戰鬥.假令欺侮.不以為辱.意在救世.所以然也

一二

注聏調之理然也

疏用斯教跡.行化九州.上說君王.下教百姓.雖復物不取用.而強勸喧聒.不自廢舍也

釋『上說』音悅.又如字.『下教』.上.謂國主也.悅上之教下也.一云:說.猶教也.上教教下也.『聒』古活反.謂強聒其耳而語之也

一三

注所謂不辱

疏雖復物皆厭賤.猶自強見勸他.所謂被人輕侮而不恥辱也

釋『見厭』於豔反.徐於贍反

雖然.其為人太多.其自為太少一.曰:『請欲固置五升之飯足矣二.先生恐不得飽.弟子雖飢.不忘天下三.』日夜不休.曰:『我必得活哉四.』圖傲乎救世之士哉五.曰:『君子不為苛察六.不以身假物七.』以為無益於天下者.明之不如已也八.以禁攻寢兵為外九.以情欲寡淺為內一〇.其小大精粗.其行適至是而止一一.

一

注不因其自化而強以慰之.則其功太重也

疏夫達道聖賢.感而後應.先存諸己.後存諸人.今乃勤強勸人.被厭不已.當身枯槁.豈非自為太少乎

釋『為人』于偽反.下自為同

二

注斯明自為之太少也

三

注宋鈃尹文稱天下為先生.自稱為弟子也

疏宋尹稱黔首為先生.自謂為弟子.先物後己故也.坦然之跡.意在勤儉.置五升之飯.為一日之食.唯恐百姓之飢.不慮己身之餓.不忘天下.以此為心.勤儉故養蒼生也.用斯作法.晝夜不息矣

四

注謂民亦〔必〕一當報己也

五

注揮斥高大之貌

疏圖傲.高大之貌也.言其強力忍垢.接濟黎元.雖未合道.可謂救世之人也

釋『圖傲』五報反

六

注務寬恕也

疏夫賢人君子.恕己寬容.終不用取捨之心苟且伺察於物也

釋『苛察』音河.一本作苟.◎慶藩案:苛一本作苟.非也.古書從句從可之字.往往因隸變而訛.苛作苟.亦形似之誤也.漢巴郡太守張納碑犴無拘紲之人.拘作抲.朐忍蠻夷.朐作胢.冀州從事郭君碑凋柯霜榮.柯字作枸.說文抲字解引酒誥曰盡執抲.今本抲作拘.攷工記妢胡之笴.注:故書笴為笱.杜子春云:笱當作笴.管子五輔篇上彌殘苛而無解舍.苛.今本訛作苟.皆其明證

七

注必自出其力也

疏立身求己.不必假物以成名也

八

注所以為救世之士也

疏已.止也.苦心勞形.乖道逆物.既無益於宇內.明不如止而勿行

九

疏為利他.外行也

一〇

疏為自利.內行也

一一

注未能經虛涉曠

疏自利利他.內外兩行.雖復大小有異.精粗稍殊.而立趨維綱.不過適是而已矣

釋『其行』下孟反.又如字

校

一.必字依趙諫議本改

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