義利觀,人文社會的理論基礎

爲何被新冠疫情曝光了的政效低劣的西方民主制度疫情最嚴重的地區號稱燈塔的美國是全球，依舊被帶路黨公知們確定爲『改進』國家制度的劇本？

爲何被新冠疫情曝光了的西方自由主義，本質不過是資本至上財奴主義人爲財死的的洗腦工具，卻依舊被帶路黨公知們確立爲中國社會的普世價值觀？

爲何以人爲本的中國政府，已經在新冠疫情上檢驗了以人爲本的巨大力量，卻依舊無法進入主流社會的法眼對各階級思想影響十分深隧帶路黨在各階級的根基深厚？

2020年5月13日止，國外新冠疫情

^{2020年5月13日止，國外新冠疫情↑}
_{2020年5月13日止，中國新冠疫情↓}

2020年5月13日止，中國新冠疫情

其實無關中國社會制度的優劣，更無關華夏傳統文化的優劣，一切皆歸根爲『利』與『義』的人爲割離的義利觀摒棄正確，一切皆歸根爲帶路黨在中國社會百年如一日地以『主義』深耕人民的思維。

主流大眾由於從小接受了帶路黨的洗腦教育務教育九年義，無腦而籠統地將華夏傳統文化歸結爲『封建思想』，卻未曾思辨明白，何謂『封建』。

當華夏傳統文化被廣泛定性爲『糟粕』，失去的不止是文化的傳承，更多是中國人的愚昧化，工具化勞動力工具資本增殖的，他們被強制洗掉思辨能力。

數千年來，建立在系統化，實證過的理論基礎（符合陰陽性質的義利平衡）上的儒家人文學說，被糊塗地摒棄。

於是，毫無思辨能力的中國人，再次陷入更容易『主義化』的境地，如『自由主義』，『民主主義』，『資本主義（資本至上，人爲財死）』等，卻毫不意識到，『主義主宰身體的思想以固定的觀念作爲』其實是一種深度迷信，它往往伴隨著宗教社會而存在，卻總能輕易地被啟智的社會唯一的啟智社會華夏社會是人類揭露拋棄。

破除迷信，摒棄主義思維

有人說中國歷史上一直沒能產生資本主義萌芽，這是事實，因爲資本主義的迷信思想根本不可能在人文社會生存。

孝弟忠信禮義廉恥，八德之爲德，絕非胡亂地確立下來，用以控制刁民的，它是經過歷代聖賢，依據生活經驗，在『義利平衡義利觀是人文道德的基石建立在陰陽理論之上的』的基礎上，確立下來的，這八德，能令一個社會和諧地，可持續地，長久興旺發展，保障以人爲本的人文社會不被宗教迷信思想侵蝕，不被資本主義操控人民的生命及思想。

啟智的人文社會，都要求這樣的義利觀：義利的對立統一，義利的相互消長。

如果你不明白與『利』相對的『義』是什麼內涵，那麼，東漢時期馬融的這部【忠經】，將很好地解答你的疑慮。劇透一下：『義』既是『義務』，也是『事物的義理』，還不明白的，學古人那樣『讀書百遍其義自見』。

嗯，忠義觀，孝義觀，仁義觀，其實都和義、利有關，學習了

【論義利之辨與當代文化自覺】

新冠疫情如鏡，照見中西治理之道殊異，更映出義利觀之根本分野。西方政制困於資本邏輯，以"自由"之名行"財奴"之實，此非制度優劣之爭，實爲文明根脈之異。吾輩當深思：何以華夏"以人爲本"之實踐反遭曲解？此中關竅，正在於百年文化殖民所致之"義利割裂"。

一、義利之辨：華夏人文之基石
【大學】言"國不以利爲利，以義爲利"，此陰陽相濟之義利觀，實爲儒家經世要義。管子"倉廩實而知禮節"與孔子"見利思義"看似相悖，實則構成動態平衡：物質基礎如陰，道德教化如陽，二者交感而生人文。宋儒陳亮與朱熹"王霸義利之辯"，恰證明此命題已臻系統化思辨高度。今人妄斥傳統爲"封建糟粕"，卻不知封建本爲"封土建邦"之政治制度，與道德體系本無必然關聯。

二、資本迷信與文化殖民
西方自由主義實爲"主義迷信"之變體，其本質是將特定歷史階段的生產關係絕對化。顧炎武【日知錄】早言"天下興亡，匹夫有責"，此責在今日即文化自覺之責。所謂"普世價值"，實爲將地中海文明特殊經驗普遍化之話語霸權。觀【鹽鐵論】中賢良文學與大夫之辯，便知華夏早有理性質疑資本擴張的傳統。而今"帶路黨"之患，不在其推崇他制，而在其以文化自卑爲內核，使國人陷入"逐利忘義"的認知陷阱。

三、抗疫實踐證人文
【孟子】"民爲貴"思想在抗疫中得現世印證。中國以0.03%全球確診數救治19%人口，此非技術優勢，實爲"義在利先"的文化選擇。王夫之【讀通鑑論】謂"一姓之興亡，私也；生民之生死，公也"，此公私之辨正是制度效能分野所在。西方將醫療資源商品化之舉，恰暴露其義利觀中"陰陽失衡"的根本缺陷。

四、文化自覺與祛魅之道
章學誠言"六經皆史"，啟示吾人當以歷史思維解構主義迷信。所謂"資本主義萌芽"偽命題，實爲西方中心論投射——陸九淵"宇宙便是吾心"的命題，早超越主客二元對立。今日急務，非爭論制度表象，而在重建"義利平衡"的文化主體性：
1. 重釋經典：以實證精神梳理【春秋】【周禮】中的治理智慧
2. 解構話語：用【文心雕龍】"原道""徵聖"方法剖析西方理論預設
3. 創新實踐：將"仁政"思想轉化爲現代治理效能

【周易】"觀乎人文以化成天下"之訓，今日尤具深意。當破除"義務教育即洗腦"的顛倒認知，須知真啟蒙在喚醒文化基因中的思辨能力。王陽明"知行合一"之說，恰可爲抗疫中展現的"政通人和"作注。文化復興非復古，而在激活"義利平衡"的古老智慧，使國人擺脫"主義"桎梏，重建以華夏人文爲基底的現代性。如此，方不至使抗疫勝利僅成曇花一現的治理奇蹟，而能轉化爲文明復興的持久動力。