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延章按：君子敏于行而讷于言。言者，诺也，行者，果也。诺而无果者，无信也，无信者，人之所鄙也，不若行而後诺焉。且夫人之平庸者，巧于言而无行，非不欲也，不能行之而已矣。或曰，言先于行者，事机在人，言後于行者，事机在我，然哉此之所谓。 论语·宪问篇·第二十九章君子耻其言而过其行原文简体 子曰：『君子耻其言而过其行。』 正體 子曰：『君子恥其言而過其行。』 口语解释孔子说：『君子羞耻于言过其行。』 延章疏：孔子说，『君子羞耻于其所讲的话，而早过其将要实践的行为。』巧言令色，鲜矣仁。且不讲仁不仁，事情还没开始之前，就讲太多相关的话语，极易泄露事情的机要，而导致别人先于我的行动而采取对策。这是人们往往而不能反省的过错，再者，讲话多过行动的人，往往表示其行事能力短缺，能讲而不能做。以上两种习惯，都是极坏的陋习，是智者所不取的。 注释耻：以……为羞耻。 言、行：君子言行当一致。 而：犹如『之』。 先贤注疏〖四书解义〗曰：此一章书见君子黜浮崇实之心也。 徐英曰：徒有虚言之美，而无践履之实，君子耻之。 〖论语注疏〗曰：此章勉人使言行相副也。君子言行相顾，若言过其行，谓有言而行不副，君子所耻也。 〖论语义疏〗曰：君子之人，顾言慎行，若空出言而不能行遍，是言过其行也，君子耻之。小人则否。 陈祥道曰：君子之于天下，与其言不足而行有余，孰若行有余而言不足。故不耻行过言，而常耻言过行。 张栻曰：言过其行，则为无实之言，是可耻也。耻言之过行，则其笃行可知矣。 刘宗周曰：君子先行其言而后从之，则行可过也，言不可过也。言过于行，可耻孰甚焉。此君子所以不言而躬行也。 李卓吾曰：耻字，何等精神；过字，何等力量。 戴溪曰：耻言之过于行耳，所谓『言浮于行』者是也，故曰：『古者言之不出，耻躬之不逮也。』 〖论语正义〗曰：〖礼·杂记〗云：『有其言而无其行，君子耻之。』〖表记〗云：『君子耻有其辞而无其德，有其德而无其行。』亦此意。 本章参考书目〖论语集解〗〖论语义疏〗〖论语注疏〗〖论语集注〗〖论语正义〗〖论语新解〗〖论语集说〗〖论语会笺〗〖论语学案〗〖论语全解〗〖癸巳论语解〗〖论语点睛〗〖石鼓论语答问〗〖四书解义〗 | 
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