|
. C2 G5 }, g( ~/ c# h ]( V
J: C: J7 ` W: W 【李商隐《蝉》】
2 N( A$ i/ Y% X, W# d% m. J( ^
" Y: S0 h. r' W; v1 `, H1 F; |6 w. B 本以高难饱,徒劳恨费声。
' ]9 z( Z( q6 w
! ~2 Z& a7 A: k5 S 五更疏欲断,一树碧无情。
0 P3 o' w& B) e2 j% }8 e: Q2 C+ z/ h% z- J) j
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
" ^& K5 O" X7 Q% u! j
9 i& B+ z# Y1 m 烦君最相警,我亦举家清。(唐诗之三) 0 t, Z- A( S( z7 [' o
# i8 G" Q! E! K% L. T2 ^
【壹】这首咏蝉诗被称作“牢骚人语”。面对蝉,义山主要琢磨的不是高洁,而是高清,不对,清高。 ( B% V% ?# ^6 s+ \ B1 C1 _
1 ?* @! q: t, B$ ?0 \( c1 Y
【贰】通篇萦绕着蝉鸣之声,通篇又都是自鸣不平。蝉中见人,人中见蝉。有人说这首诗是咏物诗的最上乘,那是一点不假。人与蝉、蝉与树、有情与无情错综复杂,而一股牢骚之气又浑然一体。 ) D+ R1 \2 i! I: e
- M$ T7 j2 @" A( j 【叁】蝉在树上,正如人在社会上。蝉呢,对着树哭穷叫屈,一点用没有;人呢,点背,这个,不能怪社会。蝉呢,吃风拉屁不沾地;人呢,虚负凌云万丈才。唉,这都是清高惹的祸。
( v, `3 @% T7 k1 U& C$ R3 D& t' T, t, e1 ?) @$ m* r
【肆】不过说实在的,我不太喜欢这种呻吟之语。你看我,混得更差,还没哼哼呢,还整天琢磨着解放全人类呢。前两位咏蝉的诗人,还可以搞搞政治;李商隐呢,只适合搞艺术。气质不同,风骨各异,没办法。 |
|