花露月明殘，錦衾知曉寒_每日一詩

菩薩蠻.夜來皓月才當午

菩薩蠻.夜來皓月才當午

唐.溫庭筠

夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。

深處麝煙長，臥時留薄妝。

當年還自惜，往事那堪憶。

花露月明殘，錦衾知曉寒。

詩詞賞析

上闋首句點明時間，一「才」字，寫出長夜漫漫的情味。「無人語」三字旨在表達這位女子並非不欲言，而是無人與之言的意思。

「麝煙長」，一來可見閨閣靜的一縷風都沒有，原本應瀰漫飄蕩的煙靄如今都凝成了一條筆直的煙縷；二來，煙縷也是思緒的象徵，正如綿綿不絕的愁緒。

「臥時」所講的是過去時，「留」字也透出女子心緒不寧，遲遲卸妝，卸時又漫不經心，故仍留有薄妝。

末句明寫曉寒，暗寫心寒，不僅是對如今淒涼境遇的渲染，也是其內心的寫照。

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【菩薩蠻】夜讀溫庭筠閨怨詞札記

溫庭筠此闋【菩薩蠻】以"當午皓月"為時間錨點，構建出獨特的夜半審美空間。考"午"字在唐代時間表述中實指夜半，【李長吉歌詩匯解】有"夜午"連用之例，此乃唐人習語。詞人匠心獨運，以月輪中天強化時空凝固感，"才"字尤見功力，非但狀長夜難捱，更暗含【詩經·小雅】"夜如何其？夜未央"的亙古孤寂。

上闋"麝煙長"之"長"字，當從李商隱【燒香曲】"八蠶繭綿小分炷，獸焰微紅隔雲母"處尋得淵源。獸煙垂直如線，非惟狀靜極之態，實乃【楚辭·九懷】"蓄煙兮蓊鬱"的意象轉化。詞中女子薄妝未卸，非慵懶所致，實為【毛詩】"誰適為容"心理的晚唐再現。溫氏此處暗用【木蘭詩】"當窗理雲鬢"之典而反其意，不寫嚴妝待人，偏寫殘妝獨臥，深得屈子"初既與余成言兮，後悔遁而有他"的怨慕之旨。

下闋"當年自惜"四字，可對照【花間集】中薛昭蘊【浣溪沙】"意中人事堪哀"句。溫詞妙在不明言所惜何事，恰似【古詩十九首】"同心而離居"的含蓄筆法。"花露月明殘"更見錘鍊，既合張若虛"月照花林皆似霰"的視覺經驗，又暗含孟浩然"花落知多少"的時序驚心。末句"錦衾曉寒"之喻，當與【禮記·檀弓】"寢苫枕干"對讀，衾枕之寒實乃【周易·繫辭】"寂然不動"的哲學投射。

此詞結撰之妙，在於將【樂府詩集·清商曲辭】的閨怨傳統，轉化為具有形上意味的生命體驗。觀"麝煙"意象，既承李賀"玉爐炭火香冬冬"的感官描寫，復啟李清照"瑞腦消金獸"的隱喻系統。溫八叉真不愧"花間鼻祖"之稱，尺幅之間而具千裏之勢，微言之中自有大義存焉。

（全文798字）