元明清時代以北方為基礎的近代音

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近代音指元明清時代以北方中原話為基礎的漢語共同語語音系統(延章註：近代音與南方語音無關)。反映近代音的韻書主要是元代周德清的【中原音韻】和明代蘭茂的【韻略易通】。此外，元代無名氏的【蒙古字韻】、卓從之的【中州音韻】、熊忠的【古今韻會舉要】、八思巴的【八思巴字】和明代樂韶鳳等的【洪武正韻】、畢拱宸的【韻略匯通】以及清人樊騰鳳的【五方母音】、李光地、王蘭生的【音韻闡微】等也都是研究近代音的重要材料。

【中原音韻】與【韻略易通】
1 A9 x1 s2 z. L1 z8 R# Z; k1 v1 ]一、【中原音韻】
' x" `1 |' o5 L' P  D; b, T, g  }: V【中原音韻】是為指導元曲製作而編寫的一部韻書。成書於元泰定元年(1324年)，著者周德清，字挺齋，高安(今江西高安縣)人。此書改革了歷來韻書撰作的宗旨和體制，不受【廣韻】一系韻書的束縛，而以元代北方官話的實際語音為依據[43]，直接為當時的詞曲製作服務，因此一向不受重視，被排斥在正統韻書之外。由於該書依據的是元代的實際語音，所以對於考察當時的語音具有特別重要的意義。該書的體例如下：
韻書部分
! b* }6 U3 V1 j1 m: {, a$ L: h5 e. }1．全書共收5866字(一說5869字)，分十九韻，十九韻的韻目各用兩個代表字表示：
一東鍾      二江陽      三支思      四齊微
五魚模      六皆來      七真文      八寒山
: G2 _3 f! t! ~7 y' K九桓歡      十先天      十一蕭豪    十二歌戈
8 F' b2 N; Y1 f: y3 F  s十三家麻    十四車遮    十五庚青    十六尤侯
十七侵尋    十八監咸    十九廉纖
2．分部不論聲調。一部之中包括平、上、去聲韻字，其中平聲分為陰、陽兩類。中古的入聲字被分別附於平、上、去聲字之後，稱作『入派三聲』。例如：
東鍾
平聲
* q, ?1 `  }- Q: n陰  東冬○鍾鍾中忠衷終○通蓪○……
陽  同筒銅桐峒童僮曈瞳朣潼咚○戎茙……
上聲
  h% n9 S7 y5 n, X董懂○腫踵種冢○孔恐○桶統○……
去聲
洞動棟凍蝀○鳳奉諷縫○貢共供○……
8 Z  m& Z, E& r% d  A4 A魚模
平聲
( {  c' {7 X' C陰  居裾琚鶋車駒拘俱○諸豬……
6 \) B- N+ z* r陽  廬閭驢臚蔞○如茹……
入聲作平聲
9 h1 a! p0 v/ ]; f# o獨讀牘瀆犢毒突纛○復復佛伏……
上聲
0 _4 S# k9 V/ }: d* N語雨與圄圉齬敔御愈羽宇禹庾○呂侶旅膂縷僂○……
" h  z( M8 k+ ?& s: _# M1 W3 b入聲作上聲
2 w) E; S* F8 A% E( p谷榖轂骨○蔌縮謖速○……
去聲
) F0 F* j' C! H1 R3 w+ x御馭遇嫗裕諭芋譽預豫○慮濾屢○……
入聲作去聲
祿鹿漉麓○木沐穆睦沒牧目鶩○……
3．各部中的同音字之間用○隔開，例見上。
# v; {( a( j0 S8 ]【中原音韻】作詞起例
這部分討論作曲的方法和押韻等問題。

: l/ r% \1 G6 c! w0 f0 t, c8 G二、【韻略易通】
【韻略易通】成書於明英宗正統七年(公元1442年)，作者蘭茂，字挺秀，號止庵、和光道人，雲南楊林人。蘭茂著書的目的是為了便於初學寫詩的人用韻，故書中不收繁難異僻字，只收常用便俗字。所依據的方言是當時通行於雲南一帶的官話。雲南官話和當時的北方話為近親關係，故【韻略易通】對於研究【中原音韻】有重要的參證作用。該書的特點主要如下：
（一）分韻20部，各部韻目的用字及次序與【中原音韻】稍異。這些韻目是：
一東紅      二江陽      三真文      四山寒
+ J9 p9 _& r, Q# V3 o五端桓      六先全      七庚晴      八侵尋
九緘咸      十廉纖      十一支辭    十二西微
( t: h2 C9 v3 m十三居魚    十四呼模    十五皆來    十六蕭豪
- ?$ I) z! y; v8 V3 [& ^十七戈何    十八家麻    十九遮蛇    二十幽樓
% j; R) D9 o# Q) Z" v( y這20部比【中原音韻】多出了一個『居魚』部。
% n7 G8 L2 M' r（二）聲調為平上去入四聲，其中平聲沒有分陰陽，入聲與陽聲韻相配(即與前十部相配)。這一特點與【中原音韻】大不相同，大概當時雲南官話的實際情況如此。
（三）分部不論聲調。同一部中包括平、上、去、入四聲之字或平、上、去三聲之字。
（四）明確將聲母確定為20類，用『早梅詩』一首表示。詩中每一字的聲母各代表當時雲南官話的一個聲母，其詩如下：
2 p% Q, l% v9 w$ }  _東風破早梅，向暖一枝開，冰雪無人見，春從天上來。
8 L6 K: P; Z- M1 x" k/ D* C
3 A/ V. Z9 i; N: E) L, d) k8 L6 Q* @近代音的聲、韻、調
元代時，近代音的基礎已經形成。元代以後，近代音雖有所發展，但沒有發生大的變化。【中原音韻】是以元代中原實際語音為依據的一部韻書，因此，它所包含的聲、韻、調大體上反映了近代音的面貌。

+ g- I% }6 M8 f2 C- `# h一、近代音的聲母
! {. z: d; q4 g【中原音韻】沒有明確顯示其聲母是多少，但是它在每部之中將同音字排在一起，中間用○號隔開，據此，只要對各同音字組進行研究，即可得知【中原音韻】所包含的聲母。根據羅常培先生的研究，【中原音韻】共含有20個聲母[44]，這20個聲母正好與蘭茂『早梅詩』所代表的聲母相同。下面是這20個聲母與三十六字母的對照表[45]：
早梅詩與三十六字母對照表
冰[p]         破[pÁ]          梅[m]           風[f]
) b! C- `% j% Y% _8 Q(幫並仄)       (滂並平)         (明)            (非敷奉)
無[v]         東[t]           天[tÁ]          暖[n]
(微)          (端定仄)         (透定平)         (泥娘)
" [& g7 I  M* Q* y& d2 F0 X, X. G來[l]         見[k]           開[kÁ]          向[x]
; v4 E5 C" a% _( \4 v6 B(來)          (見群仄)         (溪群平)         (曉匣)
枝[t§]            春[t§Á]            上[§]          人[½]
(知照澄仄床仄) (徹穿澄平床平禪平) (審床平仄禪平仄)   (日)
4 O- P! q& M, y# u4 s# K: G早[ts]            從[tsÁ]        雪[ s ]           一[o]
: D+ M# H9 o5 F2 R, \3 P4 z# f/ T(精從仄)       (清從平邪平)      (心邪平仄)        (影喻疑)
這個聲母系統和中古聲母相比，消失了全濁聲母及疑母。和北京話相比，已非常接近，只是比北京話多了微[v]這一聲母，少了[tþ][tþÁ][þ]三個聲母。
9 U& |$ v* z( E/ J繼羅常培之後，趙蔭棠在【中原音韻研究】中將【中原音韻】的聲母確定為25類[46]，陸志韋、王力分別在【釋中原音韻】和【漢語史稿】中確定為24類[47]，楊耐思、寧繼福分別在【中原音韻音系】和【中原音韻表稿】中確定為21類[48]。以上五人的擬音與本書所用音的對比情況詳見下表。

( l7 X6 Q; q  K0 k1 F+ \* n9 C    【中原音韻】聲母各家分類比較表
& |1 N) L! T/ j) J# e羅常培  趙蔭棠  陸志韋  王 力   楊耐思  寧繼福  本書用音
9 k6 n2 \8 p/ Fp       p       p       p       p       p       p
4 ]% V* q/ N8 bpÁ      pÁ      pÁ      pÁ      pÁ      pÁ      pÁ
& S4 B% ^( Y- P, ^" S$ H( ~( c7 O' }m       m       m       m       m       m       m
f       f       f       f       f       f       f
v       v       w       v       v       v       v
( W" O) `4 U, d5 e. At       t       t       t       t       t       t
+ Z8 t( Y! c! U1 L5 VtÁ      tÁ      tÁ      tÁ      tÁ      tÁ      tÁ
n       n       n       n       n       n       n
5 T/ A' ]# x* ~- l! Sl       l       l       l       l       l       l
ts      ts      ts      ts      ts      ts      ts
tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ
s       s       s       s       s       s       s
tS      t§      t§、tþ  tS、t§  tS      t§      t§
tSÁ     t§Á        t§Á、tþÁ   tSÁ、t§Á   tSÁ     t§Á        t§Á
: U& ~2 X  v' G$ F) ]S       §      §、þ       S、§       S       §      §
Z       ½       ½       Z、½        Z       }       ½
3 s2 e( F, N( c0 A% Kk       k、tþ   k       k       k       k       k
kÁ      kÁ、tþÁ kÁ      kÁ      kÁ      kÁ      kÁ
(o)     N、ø    N      (o)     N      N      (o)
x       x、C        x       x       x       x       x
o       o       o       o       o       o       o
3 P8 f. E/ G' y: L% C) a; y* |從表中可以看出，各家確定的聲母總體上是比較接近的，但還存在着一定的差異。
; f) K  w, i  I: ?4 N
) _2 \4 {- j7 V" r" n二、代近音的韻母
( b: m4 L+ Q8 K: M3 y要確定【中的音韻】十九個韻部中包含有多少韻母，主要方法也是通過對每一部中的同音字組進行研究。不同的小韻(即用○號隔開的同音字組)必不同音。在聲母相同的情況下，小韻的韻母必不相同，這就是歸納法。使用歸納法進行研究，再參照其他材料即可考訂出【中原音韻】的韻母系統。趙蔭棠、陸志韋、楊耐思、邵榮芬、寧繼福等人都對【中原音韻】的韻母作過研究[49]，其中楊耐思、寧繼福的研究比較系統深入。楊耐思參照【古今韻會舉要】、【蒙古字韻】、【八思巴字】等材料將【中原音韻】的韻母確定為46個，寧繼福在『歸納法』的基礎上又使用『內部分析法』(分析各音位間的相互關係)將【中原音韻】的韻母也確定為46個。兩人的擬音也基本相同，差別僅表現在『桓歡』、『蕭豪』、『歌戈』三部上。我們採用46韻母的說法[50]，此將這46類韻母及其擬音列表如下[51]：
【中原音韻】韻母表
東鍾    uN     iuN
) |5 O9 r' c/ c, O8 C: o3 n江陽    aN     iaN    uaN
支思    ?
" n. R. d6 H+ h6 ?5 u" j8 h齊微    ei      i       uei
) L& K! {# D6 H$ t$ M魚模    u       iu
+ i4 Z) @6 j, h0 A/ f% w皆來    ai      iai     uai
真文    «n     i«n        u«n        iu«n
寒山    an      ian     uan
桓歡    u?n
先天            iEn     iuEn
蕭豪    au     iau
iEu
歌戈    ?       i?      u?
& }3 O$ ]6 x/ h! G家麻    a       ia      ua
, }7 d& B9 E( i) o: Q5 `; M車遮            iE              iuE
庚青    «N    i«N        u«N       iu«N
! I- r. ^3 R+ D5 L/ j尤侯    «u     i«u
" m% k  E  Y4 v7 @" H% Z3 e0 r+ [/ f侵尋    «m     i«m
# E1 j5 D. C+ o0 @監咸    am     iam
廉纖            iEm
6 K: a) D" T2 p9 P- k8 _* m
3 a! w3 N& E) h% D2 q, T3 Q6 c8 ]' D8 Z" v三、近代音的聲調
/ S: X! ~' v- c# K1 c+ ^, l近代音的聲調，周德清在【中原音韻】中已明確列出，即陰平、陽平(周氏於平聲中分陰、陽二類)、上聲、去聲，它與今天北京話的四聲完全一致，只是具體的歸字有所不同而已。關於中古的入聲字，周氏將它們分別附在平(陰平、陽平)、上、去三聲之後，而未獨立為之立類。這種情況表明中古的入聲到元代官話裏已經消失，學術界多數人都持這種看法。也有一些學者認為入聲到元代時仍然存在，陸志韋、楊耐思、李新魁等人即持這種看法。周德清曾在【中原音韻•正語作詞起例】中說道：『入聲派入平、上、去三聲者，以廣其押韻，為作詞而設耳。然呼吸言語之間，還有入聲之別。』這句話是『入聲存在說』的主要依據。