八段锦

内容摘要

八段锦 本功法是武当山三丰隐仙派太极丹法传人，中国当代著名内丹仙学养生家谭大江先生，根据武当派历代袓师的吐纳导引与拳术之精义，结合现代人的生活特点与体育运动方式，而创编的一套简便易行、时间短凑，健身防病效益明显，且具有老少咸宜特点的一套动功功法。本功法节奏明快，动作大方，对四肢、躯干、头颈各部关节及肌群，连及在内的脏腑，都有适当的调节运动。练时易学易记，各个动作相对独立，可合练，可折练、可长练，可短练，机动灵活，具有广泛的适应性和普及性。

八段锦

〔功法名称〕

一、观月摘星

二、左顾右盼

三、古树迎风

四、仙鹤起舞

五、一柱擎天

六、恨地无门

七、紫燕展尾

八、抱球归田

收功

一、观月摘星

观月摘星，重在活动颈项肌骨、肩关节和手臂，兼及背部的调节，并有调理脾胃增强眼力的功能。

二、左顾右盼

通过转腰、换膝、扭项，以加强该部位的灵活性与协调性，预防关节炎、骨质增生诸症。并通过左右扭项、攥拳、往后瞪眼，预防和治疗五劳七伤，强壮精神气力，治目昏，增眼力。

三、古树迎风

通过扬臂，左右大幅摆动，加强胸肋肌骨运动，功在调理三焦与肝肺诸脏。

四、仙鹤起舞

本节动作一方面重在扩胸，以强化脏腑功能；一方面重在加强四肢六大关节(上肢肩、肘、腕，下肢股、膑、踝)的灵活性。

五、一柱擎天

本节动作重在锻炼身体的平衡支撑能力，同时强化膝股关节的韧性和灵活性，增强体力。

六、恨地无门

本节动作通过弯腰俯首，强固腰肾功能，并加强腿部筋肌韧性的锻炼，消除五劳七伤，倍增体力。

七、紫燕展尾

本节动作是在前节强固腰肾功能的基础上，进一步提高腰腿关节的灵活性，并使脊骨在左右摆动时得以调理，预防和治疗颈椎、脊椎疾病。

八、抱球归田

本节动作一方面有扩胸舒脏之作用，一方面通过双臂抱球，采天地自然精华之气收于腹内丹田之中，养育生命。

收功

以上八节动作做完后，在双手拢于腹部丹田时，可适当多站片刻，静心澄意，呼吸匀细绵长，大约三分钟之后可收功

《武当八段锦养生旨要阐微》

谭大江先生所传武当八段锦，实乃三丰隐仙派导引术之现代表达。其法承丹道"顺则生人，逆则成仙"之理，将传统吐纳导引与现代运动生理学相融合，形成八式连贯而各具功用的养生体系。今就功法精要进行专业阐释：

一、形神共炼的导引架构
八段锦以"观月摘星"为起势，暗合《黄庭经》"仰摄三晨晖"的采气古法。其颈项旋转配合目视掌心劳宫穴，实为武当"目导气行"之术，通过刺激足太阳膀胱经与手厥阴心包经，达到"醒神明目"之效。现代运动医学证实，该动作能改善椎动脉供血，对颈椎退行性病变有显著预防作用。

二、三焦调理的运动处方
"古树迎风"一式取象于《周易》巽卦之风象，其左右摆臂幅度严格遵循"过胸及膻中"的要领。膻中为气之海，配合深长呼吸可激活胸腺免疫功能。当代研究显示，该动作对改善肺通气功能、调节自主神经平衡具有双向调节作用。

三、丹道修炼的现代转化
末式"抱球归田"实为丹功"采药归炉"的简化版。其抱球动作暗含太极阴阳相抱之理，收气入丹田时要求"似笑非笑"的面部状态，正是《钟吕传道集》所述"安神祖窍"的入门功夫。现代生物反馈实验证实，此姿势能使α脑波增强，达到深度放松状态。

四、辨证施功的养生智慧
各节独立成章的设计，体现中医"辨证施治"原则。如"恨地无门"通过督脉拉伸调节肾上腺素分泌，"紫燕展尾"则侧重带脉运转以改善腹腔血液循环。这种模块化训练模式，使习练者可根据自身状况进行针对性锻炼。

此套功法最大特色在于将丹道修炼术语转化为可操作的运动指标。如"一柱擎天"之平衡训练，实为传统"独立守神"功夫的量化表达；"左顾右盼"中眼随拳走的要领，则是"神与形合"修炼理念的具体实践。

建议习练者注意：
1. 每式动作需配合逆腹式呼吸（吸气收腹）
2. 转动关节时应遵循"柔缓圆活"四字要诀
3. 收功静立时当存想"气沉涌泉"之意念

此八段锦体系既保存了武当丹法"导气令和，引体令柔"的核心要义，又符合WHO关于"每周150分钟中等强度运动"的现代健康标准，诚为传统养生智慧现代转化的典范之作。习之既久，可达《内经》"骨正筋柔，气血以流"的养生至境。

《武当八段锦养生旨要阐微》

谭大江先生所传武当八段锦，实乃三丰隐仙派导引术之现代表达。其法承丹道"形神共炼"之旨，融吐纳、导引、拳术三昧于一炉，诚为"动中修真"之典范。今就功法精要略陈管见，以飨同道。

一、功法源流考
此八式虽为今人所编，然其内核实可追溯至《道藏》所载"钟离八段锦法"。观其"观月摘星""抱球归田"诸式，与《修真十书》所录"仰托一度理三焦""背后七颠百病消"等古法遥相呼应。谭公妙处，在于将丹道周天运行之理，化入现代运动解剖学框架，使习者"形动而气运，气运而神凝"。

二、动作要义析微
1. 颈项导引术（观月摘星）
暗合《黄庭经》"上合天门入明堂"之说。颈椎为督脉要冲，此式以"虚领顶劲"为基，通过"月""星"意象引导，使风府穴至大椎穴段气血贯通。现代医学所谓"改善椎动脉供血"之效，实即丹经"开通玉枕"之初阶。

2. 三焦调理法（古树迎风）
其"左右摆臂"非徒然摆动，当配合"呵"字诀呼吸。考《诸病源候论》载："导引三焦，令气调畅"，此式正是通过胁肋开阖带动手少阳经气机流转。习者需体会"形如风摆杨柳，意似浪涌三焦"之境。

3. 腰肾筑基功（恨地无门）
此式实为"两手攀足固肾腰"之变体。要点在俯身时保持"命门后突"，使足太阳膀胱经与督脉形成张力。谭公独创"恨地"意象，实寓"地户永闭"之丹诀，学者当于"俯仰之间，默会水火既济之机"。

三、丹道养生机理
1. 关节运动表象下，暗藏"八脉导引"之秘。如"仙鹤起舞"之旋腕转踝，实为刺激八脉交会穴（后溪、申脉等），此即《入药镜》"穷九窍，关节通"之实践。

2. "抱球归田"收功法，乃"采先天炁，补后天形"之关键。其抱球手势暗合太极阴阳鱼之象，当配合"吸提呼沉"之法，使天地人三才之气归于黄庭。现代研究所谓"生物电场调节"，正与古丹经"混元一气"说相契。

四、习练要诀
1. 形导方面：须恪守"松而不懈，紧而不僵"原则，尤重"三调"配合——调形求其展，调息求其匀，调心求其静。

2. 火候把握：初学者当遵"九浅一深"之法，即八式各练九遍为筑基，待动作纯熟后，可择"一柱擎天""紫燕展尾"等式单练深化。

此八段锦看似简易，实含"由动入静，借假修真"之深意。若能持之以恒，不仅可收"筋柔骨正"之效，更为日后修习丹道打下根基。学者当以"得意忘形"为终极追求，勿徒执外形而动也。