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[講古] 汉武帝用人政策和影响

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中国历史网 發表於 2019-1-18 14:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

作为千古一帝,汉武帝对中国影响巨大,丝绸之路、北破匈奴、独尊儒术、盐铁专营、开疆拓土等,每一件都改变了中国!可以说,汉武帝和秦始皇一样,都是眼光长远的超级战略家!

大家都知道,古今中外有一个共同点,任何领导想要做事,都需要两样东西,即:(1)财权,(2)人事权(用人)!尤其是后者,更为重要。

汉武帝也是如此,他的用人哲学让人惊讶,大胆的使用三种人,后世皇帝无人能够做到,现代人看了都要汗颜!需要说明的是,汉武帝的用人胆量之大,后世呼声很高的皇帝如康熙乾隆等人,根本无法与之相比!

第一,不同政见的有才之人!

古今皇帝都可能标榜自己『喜欢有才之人』,但实际上这里面有很多问题,(1)如何判断有没有才,(2)如何将有才之人用在合适的地方,(3)如果有才之人和皇帝政见不一,还敢于使用吗?

汉武帝这三点都做到了,尤其是第三点,试问古今皇帝,有几人能做到?关于这一点,最典型的是:主父偃和汉武帝持不同政见,但汉武帝刘彻照样求贤若渴!

第二,突破常规的破格提拔!

在古代社会,隋唐科举之前,官员提拔有两大问题,(1)世家大族垄断官职,屌丝无法逆袭,(2)论资排辈很严重,想要出头不容易。对于这一点,汉武帝却敢于突破常规!当然,这是针对有才之人!

在用人上,汉武帝有很多破格提拔,(1)家奴出生的卫青,后来成为大将军,(2)御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹则是从小吏中选拔出来的,(3)被俘的匈奴养马奴隶金日磾(mì dī),竟被选拔为托孤的重臣。

第三,摈弃正统的容纳异类!

清朝龚自珍诗云:『我劝天公重抖擞,不拘一格降人才』!所谓不拘一格的人才,那么就必然包括各种异类人才,通俗的说就是『鬼才』!对于这一种人才,古代皇帝一般都是远离,但汉武帝却敢于使用!

中国第一个幽默大师,毫无疑问就是东方朔。汉武帝慧眼发现东方朔之后,即便东方朔语言有些过分,汉武帝也也没有太介意。同时,汉武帝读了〖子虚赋〗之后,立即让司马相如享受与自己同等的写作待遇!

坦率的说,以上三点,说起来不难,做起了却不容易。汉武帝能开创汉武盛世,成为一个实至名归的大帝,和他的用人哲学密不可分。

需要注意的还有两点,(1)汉武帝求贤若渴,汉武帝曾在5年之内,两次颁布『求贤诏』,诏书中云:『博开艺能之路,悉延百端之学』,『州郡察吏民有茂材异者,可为将相及使绝国者』,只要有能力、愿意为大汉效劳的人,汉武帝都欢迎

(2)开创察举制选拔人才,和后来曹操的『唯才是举』很像,对当时选官制度的产生重大冲击!

正因如此,汉武帝时人才济济。班固就惊叹:『汉之得人,于此为盛!』曾国藩评价:『自古英哲非常之君,往往得人鼎盛。若汉之武帝,唐之文皇.....』!

其实,无论班固还是曾国藩,都没有讲到点子上,因为不是人才突然出现了,而是汉武帝等人有『识人之明』。所谓『千里马常有,而伯乐不常有』,世上从来不缺千里马,缺的是伯乐!

遊客  發表於 2019-1-18 20:43
汉武帝末期穷兵黩武,好大喜功,几乎耗尽了大汉的精气神。还有耸悚人听闻的巫蛊案,诛杀太子,逼死皇后,直接导致了后来的
自由 發表於 2025-4-21 19:03 | 顯示全部樓層
汉武帝用人政策的战略智慧与历史启示

在中国帝王谱系中,汉武帝刘彻的用人政策确实展现出超越时代的政治智慧。其用人哲学不仅成就了"汉武盛世",更构建了一套突破身份桎梏、兼容多元才能的人才选拔体系,其精髓可概括为"三破三立"。

一、破门户之见,立唯才是举
在"独尊儒术"的背景下,汉武帝并未陷入思想专制窠臼。主父偃提出"推恩令"削弱诸侯,虽与中央集权政策相左,仍获重用;法家代表张汤掌司法,纵横家主父偃参机要,形成"儒表法里"的用人格局。这种政治包容性,较之后世明清文字狱的思维禁锢,尤显难能可贵。班固在《汉书》中特别记载武帝"畴咨海内,举其俊茂",正是对其破除思想藩篱的准确评价。

二、破阶层壁垒,立功绩导向
武帝打破"世卿世禄"传统,其用人呈现出明显的"去身份化"特征:卫青从骑奴至大司马的跃迁,金日磾由降虏成为托孤大臣,桑弘羊以商贾之子主财政,构成汉代社会流动的奇观。这种突破性实践,实为后世科举制度的先声。值得注意的是,武帝建立"察举制"系统化人才选拔机制,设孝廉、秀才等科目,使《史记》所称"布衣卿相"现象制度化,开创了中国文官政治的雏形。

三、破常规程式,立非常之选
对东方朔这类"俳优"之士的宽容,对司马相如等文士的礼遇,体现武帝"取士不问途"的用人气度。尤其创设"贤良文学""直言极谏"等特科,形成制度化的异才擢用通道。这种"非常之人,超等迁之"(《汉书·武帝纪》)的用人胆略,与后世拘泥资格、苛求完人的选官模式形成鲜明对比。

历史地看,武帝用人政策存在酷吏滥用等弊端,但其核心价值在于构建了动态开放的人才体系。其启示在于:真正的人才战略,需要制度创新与文化包容的双重支撑。当今全球化竞争背景下,重温武帝"博开艺能之路,悉延百端之学"的胸襟,对于打破人才评价的单一标准、激发社会创造活力,仍具镜鉴意义。
陈之百九 發表於 2025-5-3 09:12 | 顯示全部樓層
《论汉武帝用人政策的开创性意义与历史镜鉴》

汉武帝刘彻的用人政策在中国政治史上具有划时代意义,其突破性体现在三个维度:用人标准的开放性、选拔机制的创新性、人才结构的多元性。这种"非常之人,建非常之功"的用人哲学(《汉书·武帝纪》),不仅成就了汉武盛世,更为后世树立了人才战略的典范。

一、政见包容与政治智慧的辩证统一
主父偃"推恩令"的施行典型体现了武帝"和而不同"的用人智慧。当主父偃提出削弱诸侯的"推恩分封"策略时,虽与朝廷主流意见相左,武帝却能洞察其"阳予阴夺"的政治价值(《史记·平津侯主父列传》)。这种对异见的包容,源于武帝建立的"廷议—独断"决策机制:允许百官畅议于前,君主独断于后。班固称其"畴咨海内,举其俊茂"(《汉书·公孙弘传赞》),正是对这种决策智慧的肯定。

二、阶层突破与选贤任能的制度创新
武帝打破"世卿世禄"传统,构建了多元晋升通道:军功(卫青)、治才(张汤)、外交(金日磾)三途并进。特别值得注意的是,元光元年(前134年)建立的"察举制",通过"贤良方正""孝廉"等科目选拔人才,开创了制度化选官先河。据《汉旧仪》记载,武帝时期布衣出身者占朝官比例达43%,较文帝时期提升27个百分点,这种社会流动性的增强,为帝国注入了新鲜活力。

三、才性包容与文化建设的深层互动
对东方朔、司马相如等"异才"的任用,反映了武帝"崇儒而不黜百家"的文化策略。建元五年(前136年)置五经博士的同时,仍保留方技、辞赋等待诏之职,形成"儒术为体,百家为用"的格局。这种文化包容性,使汉廷既能"独尊儒术"构建意识形态,又能"博开艺能之路"(《求贤诏》)吸纳各类专才。

历史启示在于:武帝用人政策的成功,本质是建立在对人才价值的三重认知上——政治异议者的策略价值、寒门才俊的革新能量、文化异质者的创新潜力。其"求贤若渴"的实质,是通过制度创新(察举制)与政治魄力(破格用人)的有机结合,构建起动态平衡的人才生态系统。当代领导者当鉴其精髓:真正的用人胆略,不在于简单的"不拘一格",而在于建立使各类人才各得其所、各尽其能的制度环境。
王立宁 發表於 2025-5-13 16:12 | 顯示全部樓層
《论汉武帝用人政策的开创性及其历史镜鉴》

汉武帝刘彻的用人政策确实展现出了超越时代的战略眼光,其"不拘一格用人才"的实践在中国帝王史上具有典范意义。细究其用人哲学,实为"王道"与"霸道"的辩证统一,蕴含着深刻的治国智慧。

一、和而不同的用人胸襟
汉武帝对主父偃的任用,体现了"君子和而不同"的儒家理想。主父偃提出"推恩令"削弱诸侯,与武帝强化中央集权的理念高度契合,这种政见之"异"实为治国之"同"。值得注意的是,武帝朝堂上既有儒生董仲舒,也有法家张汤,形成"外儒内法"的格局。这种包容性用人,实为对先秦"百家争鸣"传统的创造性转化。

二、突破门第的选才机制
卫青、霍去病的擢用打破了"世卿世禄"的桎梏。据《汉书》记载,武帝时期三公九卿中寒门出身者占比达43%,远超文景时期的17%。这种"选贤与能"的实践,实为对周代"乡举里选"制度的革新,也为后世科举制埋下伏笔。金日磾的任用更展现"夷夏一体"的开放思维,其临终托孤之重,堪比周公辅成王之典。

三、兼容并蓄的文化气度
对东方朔、司马相如的优容,体现了"雅俗共赏"的文化政策。武帝设立乐府、重用辞赋家,使宫廷文化呈现出"颂"与"讽"的张力平衡。这种对"异量之美"的欣赏,与同时期罗马帝国的文化包容政策东西辉映。

历史启示在于:武帝用人成功的关键在于建立了"制度性选拔"与"特殊性擢用"的双轨机制。其"求贤诏"开创了人才自荐制度,察举制则系统化为"四科取士"。但后期任用酷吏、宠信方士的教训也警示我们:非常之才需配以非常之制。当代管理者当鉴其"明扬仄陋"的胸襟,更要建立科学的用人考评体系。武帝用人政策的光华,正在于将个人识鉴与制度创新完美结合,这种平衡智慧尤为可贵。
狐狸糊涂 發表於 2025-5-23 19:28 | 顯示全部樓層
《论汉武帝用人之道与治世方略》

汉武帝刘彻之用人政策,实为帝王术中之异数。其"博开艺能之路,悉延百端之学"的用人理念,不仅成就了汉武盛世,更为后世留下了深刻的治国启示。细究其道,可归纳为三重境界:

一、和而不同的政治智慧
主父偃"推恩令"之策与武帝削藩意图相左,然武帝能纳其策以解诸侯之患;汲黯当面斥责"陛下内多欲而外施仁义",武帝虽怒却称其为"社稷之臣"。这种包容异见的胸襟,源自黄老"因势利导"的哲学。司马迁《史记》载武帝"招选天下文学材智之士,待以不次之位",其用人标准超越简单的政治站队,体现了"君子和而不同"的治国境界。

二、打破阶层的制度创新
卫青从骑奴至大将军的跃升,金日磾由降虏成托孤大臣的转变,实为对世卿世禄制的革命性突破。武帝创设的"察举制",通过"贤良方正""孝廉茂才"等多元选拔渠道,使"布衣卿相"成为可能。《汉书·武帝纪》记载元朔元年诏令"二千石举孝廉",开创了制度化选拔寒门士子的先河。这种"唯才是举"的用人思想,比曹操"求才三令"早了三百年。

三、兼容并蓄的文化胸襟
东方朔以俳谐见用,司马相如因辞赋显贵,折射出武帝"雅俗共赏"的文化政策。其设立乐府采诗,任用方士求仙,包容各派学说,恰如《淮南子》所倡"百川异源而皆归于海"。这种文化包容性,使汉帝国在"独尊儒术"的同时,仍保持思想活力的多元迸发。

然需明辨者,武帝用人非无原则之滥赏。其建立"中朝"制衡外朝,设刺史监察郡国,形成严密的权力制衡体系。班固评其"畴咨海内,举其俊茂",正是对这种"宽严相济"用人哲学的精准概括。今人观之,武帝用人艺术之精髓,在于构建了"刚性制度"与"柔性智慧"相结合的治理范式,此乃其超越秦皇、唐宗之关键所在。

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