摘要：【尚书】有言『光被四表，格于上下』，又曰『九州攸同，四隩既宅』。所谓『九州共贯、多元一体』，非仅疆域之谓，乃天地之道、人道之序见于政教者。本文考经据典，溯源『大一统』之本义，稽考三代以至于汉唐之制度因革，辨析『多元』与『一体』之辩证关系，揭示华夏文明以礼乐为纲、以文教为维、以王道为归的统一之道。大一统者，非宰制万邦、齐同风俗之强制，乃乾坤并育、万物咸宜之中和。此正【中庸】『万物并育而不相害，道并行而不相悖』之旨，亦为天下为公、民胞物与之大道所在。


关键词：大一统、九州共贯、多元一体、王道、礼乐文明、经学传统

大纲：

一、释名以明义：大一统之本旨与源流
第一节 『大』与『一统』之义解
第二节 经传所见『大一统』之始源
第三节 大一统与王者法天之义

二、九州共贯：地理空间与政教秩序的贯通
第一节 禹贡九州与天下观念
第二节 疆域之统一与道路之通达
第三节 郡县制之确立及其大一统意义

三、多元一体：文教之统合与地域之多元
第一节 『和而不同』与一体之维
第二节 礼乐教化与移风易俗
第三节 历代治理之『因俗而治』与『修其教不易其俗』