摘要：【尚書】有言『光被四表，格於上下』，又曰『九州攸同，四隩既宅』。所謂『九州共貫、多元一體』，非僅疆域之謂，乃天地之道、人道之序見於政教者。本文考經據典，溯源『大一統』之本義，稽考三代以至於漢唐之制度因革，辨析『多元』與『一體』之辯證關係，揭示華夏文明以禮樂爲綱、以文教爲維、以王道爲歸的統一之道。大一統者，非宰制萬邦、齊同風俗之強制，乃乾坤並育、萬物咸宜之中和。此正【中庸】『萬物並育而不相害，道並行而不相悖』之旨，亦爲天下爲公、民胞物與之大道所在。


關鍵詞：大一統、九州共貫、多元一體、王道、禮樂文明、經學傳統

大綱：

一、釋名以明義：大一統之本旨與源流
第一節 『大』與『一統』之義解
第二節 經傳所見『大一統』之始源
第三節 大一統與王者法天之義

二、九州共貫：地理空間與政教秩序的貫通
第一節 禹貢九州與天下觀念
第二節 疆域之統一與道路之通達
第三節 郡縣制之確立及其大一統意義

三、多元一體：文教之統合與地域之多元
第一節 『和而不同』與一體之維
第二節 禮樂教化與移風易俗
第三節 歷代治理之『因俗而治』與『修其教不易其俗』