本帖最後由 懋基 於 2018-5-24 15:25 編輯

近两年来，国学教育及幼儿国学教育越来越热门。笔者时常被家长朋友问及，幼儿国学教育如何规划较好，多大时读哪些国学启蒙教育的书。从三五年前的无人问津，到近年的时常问及，显示传统文化时势变化之大，也显示国家对中华优秀传统文化提倡力度之大。从幼儿起抓国学教育的理念是对的，但是如果教学规划不对，效果却极可能是负面的，甚至阻碍智力发展的。笔者零几年在深圳大学毕业，其时深圳已经存在国学教育『基地』，即梧桐山。是时的形势，是欣欣向荣的，然而，离开深圳多年後，在一五年一六年左右，笔者却时常在新闻中读到一些国学私塾教育的『反思』文章。所谓的国学私塾，其教育模式其实就是简单的读经，大量读经，不必读懂原文，也不必尝试理解原文，用『读经第一人』王财贵的观点来说，『读书百遍，其义自见』。然而，理想很丰满，事实很骨感。多年大量读经，甚至读『佛经』，导致许

本帖最後由 懋基 於 2018-5-24 14:33 編輯

在现代社会最长寿也不过百来岁，在古代，长寿活了几百岁上千岁的人，都是神话或者上古史里的人，换句话说，只是传说。然而，这个活了256岁的人，李庆远，又名李青云，他不是神话里的，也不是上古史的，他是民国一些杂志或者报刊里记载得有鼻有眼的人物。民国过去还不太远，可信度高，而且又有多处报刊或杂志记载，相关考据较为周全，可信度又提升了几分。然而，既没有相关官方信史记载，又违于常理，令人置疑不定。83513近代活了二百五十六岁的人以下是相关记载：民國二十年【萬州日報】曾載『開縣二百七十三歲老人李青雲』，一時轟動全川。1986年【氣功】雜誌第六期又刊載開縣籍人劉成勛所寫『

习总提出要复兴中华优秀传统文化，国学一下就从民间风靡起来，以前还是少数零星的热度，现在则是全国普遍的学国学热。
中小学虽然有在规划教学大纲，但是毕竟尚未成熟，也未实施，那么，家长们如果想要早人一步，如何去引领孩子学国学呢？
只是简单背诗词？背三字经，千字文？这些应该是远远不够的吧。

<p style="line-height: 30px; text-indent: 2em; text-align: left;"></p><p>李世玄武門之變，是什麼下場？</p><p style="text-align: center;">79348</p><p>李世民只帶十人發動玄武門之變，最後這十人是什麼下場？玄武門之變是秦王李世民為爭奪皇位繼承人，於唐高祖武德九年即西元626年7月2日在玄武門附近起兵發動的一場血腥政變，這場政變中，李世民幹掉了自己的大哥太子李建成和三弟李元吉，為他的繼位掃清了障礙。</p><p>玄武門政變轉變了唐朝政局的未來走向，也將李世民推向了大唐江山的領導者之位，具有雄才大略的唐太宗李世民，上位之後，廣招賢才，勵精圖治，發展農業，開創了中國歷史上的『貞觀之治』，貞觀年間國泰民安，為後來的開元盛世打下了堅實的政治和經濟基礎。</p><p>跟隨李世民參與玄武門政變的主要有十位將領：長孫無忌、尉遲恭、侯君集、張公謹、劉師立、公孫武達、獨孤彥雲、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗。</p><p>李世民成功奪得政權後，這十人全部封功有賞。但是

<p style="line-height: 30px; text-indent: 2em; text-align: left;"></p><p><br></p><p>弟子三千，賢人七十二，孔夫子自己最喜歡的，毫無疑問的就是顏回。顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：『自吾有回，門人益親。』魯哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。』 出自【史記·仲尼弟子列傳】。</p><p style="text-align: center;">79346</p><p>孔夫子為什麼喜歡顏回？看他是如何稱讚顏回的，顏回這樣一個出身貧困的孩子，學習卻是相當刻苦。孔子說：聽我講述而始終聚精會神不開小差的，大概就只有顏回一個(『語之而不惰者，其回也與！』)直到顏回去世之後，孔子還說：『死得可惜啊！我只看到他前進，從未看到止步。』顏回真可謂是『好好學習，天天向上』的典範了，這樣的學生，大概沒有一個老師不喜歡的，孔夫子當然不會例外。孔子從教，注重培養學生舉一反三的能力，反對死記硬背，此所謂『舉一隅不以三隅反

<p style="line-height: 30px; text-indent: 2em; text-align: left;"></p><p><br></p><p>古代高考作弊有著一千多年歷史的科舉考試完全稱得上是古代的高考了。科舉之路，一可光宗耀祖，二可順利踏上仕途娶嬌妻發大財，真可謂書中自有顏如玉書中自有黃金屋。面對如此誘惑，古人為順利地考取功名，可謂費盡心思，夾帶半個巴掌大的蠅頭書進入考場、賄賂官吏、買通負責搜身的士兵、種種方法不勝枚舉。為防止考生作弊每個考場安排一個負責搜身的兵勇。可這樣的安排依舊難免產生士兵與考生相互勾結，各取其利的現象。在古代，准考證稱為浮票，清朝時期參加考試的考生考試前每人發一張“票據”和“座位便覽”，沒有這兩樣東西的不准進入。為防止代考者，准考證詳細地記載著考生的身高、面色、有無鬍鬚、胎痣等身體特徵。考生進入考場時，監考官拿著准考證一一看過，才能進入考場。除了准考證這道防線，考生報考時也有一條可以防止考生作弊的防線。</p><p style="text-align: center;">79345</p><p>古代科舉

<p style="line-height: 30px; text-indent: 2em; text-align: left;"></p><p><br></p><p>【軒轅劍】裏的宇文拓和宇文邕木有一丁點關係。宇文拓，又名楊拓，單機遊戲【軒轅劍三外傳:天之痕】角色之一，是【軒轅劍三:雲和山的彼端】主角賽特的先人。北周皇室後裔，隋朝之鎮國太師，因是昆侖鏡轉世，故擁有紅藍雙瞳之"陰陽妖瞳"及古銅色之發。身上佩帶一把金色之上古神器軒轅劍，一人一劍在戰場上輕易即可摧毀萬千大軍，讓變民盜匪聞之色變，楊家全賴他得以繼續延續。宇文拓乃軒轅劍遊戲的虛擬人物,據遊戲裏稱宇文拓用薩保後人，而真實的宇文家族已被楊堅滅族。且看遊戲中宇文拓的資料：宇文拓（589—630）隋朝之鎮國太師，擁有藍黑雙瞳之「陰陽眼」及古銅色之發。身上佩帶一把金色之上古神器軒轅劍，一人一劍在戰場上輕易即可摧毀萬千大軍，讓變民盜匪聞之色變，楊家全賴他得以繼續延續。宇文拓本是北朝（北周）皇室後裔，因國家被隋朝所篡，他自小流落於民間。幸好隋朝名將楊素發現了他，看出他的素質，就收他為徒，並讓自己師弟楊義臣收他為義子。楊素死後，宇文拓就擔負起

在【史記·周本紀】中記載了周朝後稷的母親薑是如何生下了後稷。她有一次到野外去，看到地上有一個巨人的足印，心裏很喜歡，就踩上去了，結果身體產生很強烈的感覺像是懷孕了，到了時候就生了後稷。後稷是歷史上一個很有名的人，他擅長耕種植物，在堯舜時期做過農官，後人把他奉為農神。這個故事流傳很廣。從歷史記載來看，幾乎每一個朝代、每一個民族的始祖的誕生，都有一個非性交而生的離奇故事。例如，中國古代傑出的哲學家老子，據說是一顆流星自天而降，使他的母親懷孕而生下他的。秦始祖之生，也是他的母親吞食了『玄鳥之卵』的結果：『秦之先，帝顓頊之苗裔曰女，女織，玄鳥隕卵，女吞之，生子大業。』清史典籍中記載了清王朝愛新覺羅氏始祖庫裏雍順的誕生：天女佛庫倫曾在長白山下的池中洗澡，吃了神鵲銜來的米果，就懷孕而生下了他。甚至宗教上也有許多這樣的傳說，例如聖母瑪麗亞是處女而生子，釋迦牟尼之母夢白象入懷而成胎，等等。以上這些當然是神話。這種『聖人皆無父，感天而生』的神話有兩個意義：一是說明這些大人物是天賜予的，是不同凡響的，從而給他們戴上了一個神聖而神秘的光環。二是他們很可能是群婚雜交的產物，知母而不知父。可以分析一下，在人類歷

<p>關於食人族的一切，最早都來自於一些道聽途說。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，這兩個詞同源，是因為哥倫布在聽土著人講加勒比人如何吃掉自己的俘虜時，聽差了一個音，把r聽成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。據說加勒比人會將活著的男性俘虜全部吃掉。他們甚至會把一些小男孩養起來，等到他們長胖再吃掉。</p><p>雖然迄今為止很多關於食人族的描述，其準確性都非常值得懷疑，甚至在相當長一段時間裏，土著人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族——白人認為他們是未經教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食欲，但無論如何，很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族確實存在。考古學的證據更表明，吃人的現象曾經非常普遍。</p><p>世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的【古代社會】中論證：從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況，就可以瞭解現代文明人遠古祖先的生活狀況；原始部落多有食人習俗，可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。</p><p>1998年夏天，美國科羅拉多大學醫學院病理學系的分子

梁启超先生在【国学入门书要目及其读法】所提『最低限度之必读书目』如下：
【四书】【易经】【书经】【诗经】【礼记】【左传】【老子】【墨子】【庄子】【荀子】【韩非子】【战国策】【史记】【汉书】【后汉书】【三国志】【资治通鉴】【宋元明史纪事本末】【楚辞】【文选】【李太白集】【杜工部集】【韩昌黎集】【柳河东集】【白香山集】等等。这些书籍，你读过哪些？

我国最早的诗歌总集是什么？又分为几个部分？各个部分的主要内容是什么呢？

本帖最後由 休竹客 於 2018-4-15 13:30 編輯

长恨歌的背景到底是什么？真的是为了歌颂唐玄宗和杨贵妃的爱情吗？
附长恨歌：
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。[font=Arial, s

本帖最後由 休竹客 於 2018-4-15 13:38 編輯

有人说他们是师徒，那水浒传到底是他们师徒谁写的呢？有人说是协作完成，又有人说是罗贯中独立完成，那么到底是谁作的呢？
施耐奄简介：
施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州。舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城大丰），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的【水浒传】。
罗贯中简介：
罗贯中（约1330－约1400），汉族，山东东原人（今山东东平县）名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本【赵太祖龙虎风云会】、【忠正孝子连环谏】、【三平章

商鞅变法成功后为什么还会被杀？

如题。

【孟子】是『四书 』之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子所作最早见于赵岐【孟子题辞】：『此书，孟子之所作也，故总谓之【孟子】』。【孟子】与【论语】、【大学】、【中庸】统称儒家经典的四书。【孟子】与【易】、【诗】、【书】、【礼】、【春秋】，【左传】、【公羊传】、【谷梁传】、【礼记】、【孝经】、【论语】、【尔雅】统称儒家经典的【十三经】。但一开始【孟子】并未入书入经，将【孟子】由子部编入经部的人物是谁？哪个朝代的？

清明节前，即四月三号，江西省教育厅发布的高中阶段学校招考新政指出，将取消实行多年的高中录取考试。:funk: 江西省教育厅多位相关科室负责人表示，自二零一八年秋季入学初一新生起（即新政将三年後生效），江西省将实行以初中学业水平测试和综合素质评价作为参照，变初中毕业、高中录取两次书面考试，整合为一次。上面一段内容，笔者前后阅读了差不多十次，还是不明白。以笔者的经验来看，这个初中毕业不就考一次中考而已吗？江西这个新政里所讲的『初中毕业、高中录取两次书面考试』究竟是怎么一回事？江西省教育厅回应称，所谓江西省『取消中考』其实是误读。江西省教育厅基础教育处处长何少加解释，目前江西省高中阶段招生录取，实行初中学业水平考试和高中统一招考并行的政策，前者为初中毕业考试，后者则是高中录取考试。这和笔者的学业经历完全不一样吖？莫非，作为一名曾经的广东中学生，我们的中考经历与江西是不一样的吗？

火葬是一个重大的话题，它事关我们华夏民族的核心信仰，同时却也与民族生存空间息息相关。对于这个话题，需要实践辨证，更需要数据辩证，而不能再以简单的『反封建』意识形态去断定。因此，本问题对最佳答案的悬赏也仅一元人民币，作为象征性奖励，但楼主承诺，对回答字数两百字以上的本站用户（非游客），打赏一元人民币一人（游客无法获得打赏的现金）。西元一九九七年七月十一日国务院第六十次常务会议通过，西元一九九七年七月二十一日国务院令第225号发布，自发布之日起施行的《殡葬管理条例》：第一章总则第四条规定：人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。 实行火葬和允许土葬的地区，由省、自治区、直辖市人民政府划定，并由本级人民政府民政部门

出生时辰阳历：2018年03月18日08时夏历：戊戌年二月初二辰时八柱：戊戌乙卯己酉戊辰出生地广东韶关备注女宝宝有一姐姐，取名夏菱，希望所取名字，与姐姐相关联。目前预赏50元人民币，即论坛钱币5000钱，所取名字视家人喜欢程度还可以加赏。望师傅在这里列出取名分析过程，谢谢！

本帖最後由 沙舟 於 2018-3-28 18:10 編輯

感谢华韵国学网提供这么有意思的探讨方法。这个问题困扰我好久了。以前看过一部电视剧，好像是旧版的〖寻秦记〗，男主角项少龙刚穿越到秦朝时，遇到的一对老夫妻，饮食简陋之至，令人震惊，他们的粗茶淡饭，完全称不上茶，更称不上饭，只是一碗树枝泡水。古代的人生活上的物质水平会如此之低吗？以前地方人稀，没有现代的种植技术，栽培点青菜之类，应该还是不难的吧，圈养些家禽，打些渔猎，应该都不至于如此困苦吧？！在此特意悬赏求答，希望在这方面有所认知的朋友能解答一下，最好是有史载资料或研究资料，谢谢！